hebrea

PARTE TERCERA. SEDECIAS. I 87mente abfoluco, fin explicarlo á los hombres, que lascondiciones necefíarias á la determinación yá las ha viftolOfrece el Reyno de las doce Tribus á la Cafa de David»íi obfer vallen la verdadera Religión fus defcendientes tno-es vano el ofrecimiento, porque dependió el cumplirlode la voluntad dejos hombres; pero Dios yá determínóabíblutamente quitar á la defcendencia de David diet¡Tribus, porque vio, quéferiahldólatras. Efte modo deexplicar condiciones, es un genero de explicarle por exeeííqde bondad. Todo lo vio defde el principio fin principio: íiguió á la jufticia el Decreto: el íaber Dios cómoha de obrar el hombre, no le quita el alvedrio.Canfado yá SEDECIAS de las trilles claufulas que pro-.V.jferia Jeremias, le manda prender: no era eftrecha la prifion,porque íblo eftaba en los patios de la Cárcel: ni allícallaba el Profeta. Eran las quexas del Rey , el que predecíahavian de rendir á Jerufalén los Babylonios, qué,feria llevado prifionero el Rey á Ninive, y que fus ojos;verían los de Nabuco. Efta ultima circunftancia irritó •mucho áSEDECiAs. No le afligía tanto fer vencido, coma jerem ^ver la cara del vencedor. El Cornelio dice, que efta fué * ?• v.'To'.lina délas mayores penas del Rey, creer,que eftaria obligadoá fufrir la terrible cara de Nabuco, entumecidoconla victoria, y reprehendiéndole la violación del pacto, y del juramento. No ella confequente en fus operacionesel Rey, porque al año octavo de fu Reynado, po- .. „co deípues de havér embiado Embaxadores á Ninive á • . 3renovar el pacto, y el tributo, fe alza con él, y fe apartadeNabuco. Efto era no dar crédito á Jeremías, y por.caftigar fu atrevimiento le tenia preíb: havia viftó muchosprodigios,y havia creído quando temió : aora, ni'=cree , ni teme. Lafépojiia falvarle déla deígracia: era¿me-