hebrea

i 6 i LA MONARCHIA HEBREA.butanos, como obftentando ííi per bridad, hafta en iníubftancialescircunftancias, glorificando el proprio nombre, y dilatándole con oprobrio, y fuprefsion del ageno.Tenia EUACIM veinte y cinco años quando empuñó eLpoco brillante Cetro¿ Era folo medio hermano de Joacázj porque aquel era hijo de Amital, y efte de Jebida,hija de Phadaya de Ruma > y fuefle la crianza, ó el péfimonatural del Rey, falió un Principe tan perveríb, quedegenerando de las virtudes de Jofias, havia en él refucitadoManaísés. Era impío, tyrano, injufto, avaro , lafcivo,y fobretodo Idolatra. Ni adornaban fu ánimo naturalesvirtudes, ni proporcionaba á la Mageftad lasideas, y los hechos. Era naturalmente desleal, nada fincero, vil, y medrofo: fus hechos llama abominaciones laletra del Paralipomenon. Provocado Dios de las maldadesde JOAKÍM, en vez de prorrumpir en furores, dá nue-• vos , y mas inmediatos auxilios, porque embia al ProfetaJeremías , que le hable. De efta embaxada formó elCapitulo veinte y dos dé fus Profecías,que aunque S.Geronymo,Rábano, Hugo, y Dionyfio dicen , que fué Sedecíasel Rey á quien Dios le embió, y que defde el primerverficulo, hafta el décimo, habla de lo que dixo entiempo de JOAKÍM áSellúm, que es Joacáz; pero efto{dice el Cornelio) fuera grande , y dura hifterologia, yerror en la Chronologia, porque JOAKÍM precedió á Sedecias,y efte capitulo todo va con exacta.serie encadenado, y yá eftaba Sellúm, ó Joacáz prifiónero en Egypto.Efto dixo por parte de Dios Jeremías.Oye la palabra de Dios, Rey dejuda, que efkás en elSolio de DaVid : oyvanla tus Criados,y quantos entran en tusumbrales. Eflomanda Dios: Haced]ufíicia yredimid elop-refodela calumnia, no controléis al Adyemdizo, al Pupilo»• y