hebrea

PARTE TERCERA JOACAZ. 159dá. Recogiendo las reliquias de fu Exercito JOACAZ,pretendióhacer frente al Ímpetu feroz de los Egypcios, queíbbervios con dos victorias, era el Afsia corto eípacio áquanta abultaba idea la felicidad. Afsi engrie al ánimodel hombre la dicha: pocos íe convierten á Dios, reconociéndoleAutor de ella; y eñe, que parece defcuido , esíbbervia. Imagina el hombre deberíe á sí la felicidad, alacafo la deígracia, y g'oriandofe en lo próípero, nuncafe acufa en lo adveríb. No es tanto efto por lo que íeama , quanto por lo que íe eftima; por lo que fe reputaquiero decir. Efte concepto , que tiene el hombre de simiíino, es nobleza del alma racional; pero engañada conel tumultuario deforden de los afe&os.La obra mayor que tenia que hacer JOACAZ le preíentóla ocafion, ni mucho menos, ni nada fe podia executarfin Dios, y en vez de bufcarle el Rey , le deípreciaidólatra, como fus peíanos antecefíbres, que aunque notuvo tiempo de bolver á contaminar el Templo, formófu adoración en el Boíque. Sus mayores esfuerzos pufoen efta guerra, que fué una de las mas crueles que vioJudá. Era el Rey naturalmente valerofo: León le llamaen fus Profecías Ezequiél; pero también le trata de tyra- ^ ^ cip.v.jJaf-no, y de íángriento.. De él dice , que faca la Cafa.de Da^.yid uno de fus Leones, que aprendió A tomar laprefa , y ácomer fe al hombre. Deípues dice , que oyeron la fama de fuferocidad los Gentiles , y que por el miedo de que feconfrmaffeen el Trono, aplicaron todo fu poder á la guerra, queprofiguió contra Nechao. No tuvo gran tiempo el Rey demoftrar fus vicios, y fus virtudes, porque á los tres mefesde fu Imperio, yá acampados ambos Excrcitos en elcampo de Recia, en la tierra de Emath, trávaíé íángrien^.;ta batalla 3 y deípues de largo combate, en que JOACAZpe«.t a I0*