hebrea

Reyes, 2lC.22.V.:Cfiron.j.t.V"-v.". 1 cv140 LA. MONARCHIA HEBREA";;ra Homilía íbbre San Mathéo , que íigniíica JOSIAS Hoftiapara Dios , pues havia .de facrificar á íu Deydad lasinmundas Hoftias de los facrilegos Sacerdotes; y reparaque fué JOSIAS ixno de los tres, cuyo nombre íe vaticinóantes de nacer: eftos fueron Sansón, JOSIAS , y Juan.Con grandes prefagios viene efte Principe al Mundo, y ocupa el Trono de David; pero como folo teniaocho años, no íe manifeftaban las luces de íu entendimiento, ni los fervores de fu voluntad. Regian el Reynolos Tribunales de Judá: tenia el Rey efcogidos Varones,que canfados de la infame Idolatría le educaron en laverdadera Religión. El mejor Ayo era íu madre Idida ,hija de Hadaya de Befecath. Tan perfecto falió JOSIAS ,que antes de empezar la letra del Libro de los Reyes lanarración de íiis hechos, dke : Que agradó el Rey en todoá Dios,y que caminó por fenda tan re£ía,que nunca fe defviáala derecha, ni á la fmiejlra. Efta material expreísion taníignificativa manifiefta la innata rectitud de efte Principe,y la armonia entre la razon,y el ánímo,que no dexabaa efte declinar en los éxceííbs de que íe forman LAS hn-.perfecciones, y los vicios. Tanto madrugaron en el Reylas luces del alma, que apenas cumplidos diez y feis años,dice la Eícritura del Paralipomenón, que empezó á BUFCcar el Dios de David. Efta expreísion es, al parecer, contrariaá los que le educaron , porque fupone, que íi noBUFEO á Dios hafta diez y féis años, que antes huvieííéidolatrado;pero ningún texto aflegura eííé error del Rey:antes, luego que fe nombra JOSIAS en la Hiftoria, dice:Que ftempre agradó ¿ Dios, fin defviarfe de lo refio. EftabaJeruíalén, y todo el Reyno corrompido de los vicios deAmon, que deípues de la muerte de Manaísés havia hueltoáintroducir los ídolos EN el Templo, y erigido facri-le-