hebrea

i 5 i LA MONARCHIA HEBREA.de bufcar como huido los Afyriosj-mas verofimil es, queBaladán, fatisfecho de la rica prefa ,"y de la vanidad dehaver tenido cautivo á un Rey; viendo, que no podiafujetar el Reyno, y que yá tenia MANASES fucceílbres, lehaya reftituido íu libertad, con ventajofas condiciones álos Aíyrios. Ni la priíion pudo íer muy dilatada, porqueeftrecharon tanto al Rey en ella, y le daban tan á medidael alimento, que llamaría aceleradamente la muerte eldolor , y la amargura del animo, y mas en fugeto. acostumbradoá delicias, y á las vanidades del Tronó; y comono tardaría á acudir á Dios, quien eftaba con el padecertan mal hallado , y el texto dice, que oyó Dios fu Oración, y fe apiadó, no es creíble, que efte ruego, que haciapronto, y eíicáz la necefsidad, haya permitido largosplazos. A efto íe añade, que no dando los HiftoriadoresSagrados noticia del modo con que fe governó entoncesJudá, en la trágica aufericia del Rey, debe efta haver fídobreve. Quantos años tenia quando padeció efta defventura,es difícil de averiguar á punto fixo: doce teniaquando fubió al Trono, y le ocupó cinquentay cinco.Los de toda fu vida fueron fefenta y fíete; y como enel miímo texto del Paralipomenón fe halla , que decíaAmón fu hijo, que al exemplo de fu Padre quería deíénfrenaríeen la juventud, para reducirle en la vejez, yconfta, que MANASES debió las luces de fu conocimientoa las tinieblas de la prifion, fe infiere, que yá era de crecidaedad quando le aconteció efta defgracia, dilatándolaquizá Dios, hafta que pudieííé la gracia obrar en el yá.maduro animo, y libre de los vivos ardores de la juventud.Obra la gracia, y íe hace eficaz quando halla las difpoficionesde la mifma gracia, que eftas también al humanoalvedrio fe fujetan; y como es el hombre quien ha