hebrea

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C'ínS LA MONARCHIA REBREAVcomo havia fucedido en tiempo de Ezequias. Dorothéb'añade, que antes de empezarle á atormentar pidió agua,y que havíendoíéla negado los Sayones, los Angeles íeja traxeron de la Fuente de Siloé, y que íe. vio vifiblementecaer íbbre íus íédientos labios, áridos,y íecos de laanguftia de eíperar la muerte, y de ver aquel nuevo horrorofoinftrumento con que le havian de dividir. Eftafed, pedir agua, y morir á violencias de un madero, leha hecho figura de Chrifto i y la interpretación de íü.nombre, es, íegun León Caftrio, Salud, ó Salvador del. Señor ; porque los Hebreos le llaman Jefaias, y interpretantambién fu nombre Jefus-Dios.Por lo que padeció Ifaías íe difine el atroz corazón deMANASES. Huyeron los demás Profetas,, que Dios quería;reíervar para continuo.martyrio de los Hebreos;pero yáno podia la efcandalofa crueldad del Rey eximirle delmas ignominiofo caftigo. Mueven íu. Exercito los Áfy?I l o scontra Jeruíálen , incendian, laquean, y turban todoel Reyno de Judá. MANASES era mas próvido para fus.vicios, y deleytes, que para fu feguridad. Por elfo no pu«do reíiftirfe á fer oprobrio vil de los Enemigos, que apoderadosdel Alcázar dcSión, y del Palacio del Rey, cogieroná MANASES , y cargado de cadenas, y grillos ¿ lellevaron cautivo a Babylonia, mífero eípectaculo de tordo el Oriente: Afsi humilló Dios la fobervia, y impiedad.de efte Principe; y no olvidando los tormentos de Ifaías,inípiró en el corazón de los Afyrios, que los probaffe el-Rey;porqué diceSanGeronymo, por tradición de losHebreos, que le encerraron en un gran vaío de bronce,con reípiraderos, al qual aplicaron fuego lento para atormentarle, no tan velozmente , que le quitafíe la vida,eftudiando la crueldad dilataríbla, para que no le faltaffeaftin-

PARTE TERCERA. MANASES. 129aflumpto» Eííb mifmo havia hecho MANASES con Iíaíasfefta es la cuerda, ó la medida con que iguala Dios el caftigoá la impiedad. Yá le havian vaticinado los Profetas,que mediría á Judá con la cuerda de Samaría; efto es,cero pudieííé formar una plegaria, que tranfcendieííe álos Cielos!Al fin de la Sagrada Eícrítura eftá la Oración, que hizoen Babylonia, pero como no es Canónica, no eftá enel lugar que debiera, fi la huvieííé aprobado la Igléfiapor tal. En muchos Concilios fe diíputó íbbre ella; mascomo no cohfta, que eftuvieífe en los Códigos Hebreos,que traduxeron los Setenta, y andaba fuelta por manosTom.U. J de

C'ínS LA MONARCHIA REBREAVcomo havia fucedido en tiempo de Ezequias. Dorothéb'añade, que antes de empezarle á atormentar pidió agua,y que havíendoíéla negado los Sayones, los Angeles íeja traxeron de la Fuente de Siloé, y que íe. vio vifiblementecaer íbbre íus íédientos labios, áridos,y íecos de laanguftia de eíperar la muerte, y de ver aquel nuevo horrorofoinftrumento con que le havian de dividir. Eftafed, pedir agua, y morir á violencias de un madero, leha hecho figura de Chrifto i y la interpretación de íü.nombre, es, íegun León Caftrio, Salud, ó Salvador del. Señor ; porque los Hebreos le llaman Jefaias, y interpretantambién fu nombre Jefus-Dios.Por lo que padeció Ifaías íe difine el atroz corazón deMANASES. Huyeron los demás Profetas,, que Dios quería;reíervar para continuo.martyrio de los Hebreos;pero yáno podia la efcandalofa crueldad del Rey eximirle delmas ignominiofo caftigo. Mueven íu. Exercito los Áfy?I l o scontra Jeruíálen , incendian, laquean, y turban todoel Reyno de Judá. MANASES era mas próvido para fus.vicios, y deleytes, que para fu feguridad. Por elfo no pu«do reíiftirfe á fer oprobrio vil de los Enemigos, que apoderadosdel Alcázar dcSión, y del Palacio del Rey, cogieroná MANASES , y cargado de cadenas, y grillos ¿ lellevaron cautivo a Babylonia, mífero eípectaculo de tordo el Oriente: Afsi humilló Dios la fobervia, y impiedad.de efte Principe; y no olvidando los tormentos de Ifaías,inípiró en el corazón de los Afyrios, que los probaffe el-Rey;porqué diceSanGeronymo, por tradición de losHebreos, que le encerraron en un gran vaío de bronce,con reípiraderos, al qual aplicaron fuego lento para atormentarle, no tan velozmente , que le quitafíe la vida,eftudiando la crueldad dilataríbla, para que no le faltaffeaftin-

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