hebrea

PARTE TERCERA • MANASES.; J i $en que privándole el alma de las difpoficíones con quemanda á los fentidos, dexa que íe. rinda á aquella natutral paísion, eauíada de los vapores del alimento, 6 delhumor, y encrafíádos en la frialdad, del cerebro, porquefe entorpecieron los. órganos, por donde, atenta el almaalas eípeeies que le reprefentan los fentidos, ordena fusoperaciones. Efto es dormir, y íiendo indubitable,, queentonces yace fepultada la mente, y ocióla, mal puederecibir eípeeies, que íignifiquen, fino es fobrenaturalmenrte en la diftincion de los íüeños, que llama Divinos enfií Theatro Lorenzo Beyerlinc , como fueron el de Na-*buco para eípantarle, el que oyó Gedeón referir para animarleala empreña, y otros femejantes. Hablar Dios aialma en íiieños, rio es íbñar. Afsi avisó á S. Jofeph, quehuyefíe á Egypta. Ni es foñar lo que revela Dios con cla-rra explicación para fus arcanos fines: por efío dixo Job,que Dios abria los ojos de los hombres en el fueño, y quelos inftruia. Hugo de San VicTíor pone cinco maneras deCienos ,que los llama Oráculo, Vifion, Sueño, Huilón, yFantafma. El Oráculo es, quando Dios habla en rueñosal hombre. Vifion es, quando le mueftra tan claro, cotnofino durmiefle., lo futuro. Sueño es, el que.embuel--tb en figuras, no puede tener interpretación. Uufion, ixíalíbíueño es, quando fatiga al dormido lo queleafli^gia difoierto. Fantaímaes, quando al dormido le parece,que no lo eftá, y vi varias,y deíbrdenadas coíás, fin connexion,ytalvez repugnantes. Soñar naturalmenter, esefe£tot 4e la afección del cuerpo, y del: temperamentodel coneurfo délos humores, y.otras caulas naturales; Sipredomina la melancolía, fueña cofas triftes, y funeftos>acaecimientos: fi la bilis, guerra,rifas, pendencias, y.enemiftades.: dónde hay abundancia de- íangre , fe vén>en