hebrea

PARTE TERCERA. MANASES: I 21eíon tenían las Naciones. El texto dice, que procuró tam?bien imitar alpéíímo Achab, Rey de Iíraél. En obíéquiode los Numenes paísó á fu hijo Jofias por las llamas. Eh-rtregado á todo genero de fuperílicion, y diabólica-Má"gia, eftudió' el Arte Divinatorio, y adivinaba á íu modo,incluyéndole en el numero de los falfos Profetas, quemultiplicaba la adulación, y el exemplo del Rey. El tex-to dice , que hizo Hechiceros, y Phitonifas; y aunque noexplica, que eníéñaííé la Magia, pero es claro, que laaprendiefíe; y el termino de haverlos hecho, quiere de-:cir fomentarlos, y acrecerlos con íu protección. Que era:grande obíérvador de agüeros dice t ambien la. Efcrituraj todo era confequenteá la fuperfticio^ Idolatría. Ar*te era entre ellos, y fciencia adivinar: pretendían; alean» 5zar lo futuro del canto de las Aves r del modo de: volar,:y aun de las yervas, de que íé alirnéntaban ; efto erapropriamente aguerar. Deípues eftendió el Demonio lasobfervaciones á las entrañas de los animales , y á variosacaecimientos, apriíionando tanto al ánimo el temor, yla íiiperfticion, que no fe movían para empreña alguna,fino á tales horas, y dias, que llamaban fauftos, otrosaziagos, ó poco venturoíbs. De las rayas de las manos,de las piedras*, de las léñales del defeortezado tronco, delo que oían, ó vetan mas pronto, quando interiormentediidaban algo indecifos,- formaban bueno, ó mal pronof*tico. Peucéro, Budéo, y Alexandro de Alexandro eícrivierondifufamente de los varios géneros- de aguerar, JFtodo Jo fabia por profefsioh. MANASES.;¡Eftó mventó~;elprecito- eípiritu para atormentar los hombres con agüeros, temiendo íiempre alguna défgracia, por íeñales tanremotos de tener conexión con lo venidero, y con layerdad,quenofepuedeeíc,ufeir de.etehrio. .Miran las mataslbid" v " 6i