hebrea

iñias.c.3?.•iSlfta$' 5 "114 LA MONARCHIA HEBREA.Embaxadores á Jerufalén, que los recibió el Rey tan gu£-~tofo, y placentero, quanto no ha podido dexar de ponderarel texto, diciendo , que fe alegró mucho de eftaEmbaxada EZEQÜIAS.f^raagaflajar los EmbaxadoresJes mueftra todas lasgrandezas, y magnificencias de fu Palacio. Dice la SagradaHiftoria, que nada dexó de moftrarles, haciendovanidad de fus riquezas, y preciofas alhajas, que adornabanla fobervia habitación de un Rey tan poderoíb,y tanrico. Dióles á ver la Cafa de los aromas, y perfumería- ¿que no tenia igual el Oriente. Los theforos de plata, yoro, la fundería de íiis ungüentos, y preciólos medicinalespharmacos. La repofteria llena de vafos de oro,y plata,labrados de los mas sabios Artífices. De todo hizopompa,y vanidad, exaltando fu corazón a una immode-,rada, y vana obftentacion de lo que pofleía.Viene á verle.el Profeta Ifaías,y le dice: Qué te que*rian eftos Embaxadorés. De donde hanVenido ? De Babylo-»nia, reípondió el Rey. QuéYieron en tu Cafa ? Replicó elProfeta. Todos mis theforos les.moftré, dixo EZEQÜIAS. Oyeaorálo que dice Dios, añade Ifaías : Vendrá dia en quetolo efto, y quanto hicieron tus Mayores ferá defpojó de losBabylonios, hafta que nada quede. Tus defcendientes iráncautivos á Babylonia,yferánEunucos en el Palacio de fu Rey.Rigurofo efta Dios con EZEQÜIAS , porque para tangran caftigó, no fe nos maninefta la culpa, pues moftrarfus riquezas álos Embaxadorés. de Babylonia,- quandomas, havrá fido u n pecado venial de vanidad; afsi lo entiendenSan Geronymo, Tertuliano, San Anabroíio, Cayetano, y otros. Entumecióle el Rey, y exaltó fu corazónmas de Jo que debía. En otro lo fintiera Dios menos,masen EZEQÜIAS , porque le éftab-a nuevamente obliga*• • • " i • cío