hebrea

o8LA MONARCHÍA HEBREA. •media hora, porque íi tantas horas huvieííé retrocedido,quantas haviafubido la íombra; como dixo Ifaíasferianveinte, y no caben en el día, porque yá feria noche, dondeno hay íombra de-SoL Contra efto efcrivieron S. DÍOTnyíio, Beda, Angelóino, y Eüchefió, pórque¡diceh, queen el Relox de Soleada grado/ó-cádá linea es una hora;yrefponden á la razón de Cayetano, que la íombra fe"toma aqui por la figura metonymia por el Sol,y que eftees el fentido de la pregunta de líalas: quieres, que elSol fe adelante diez horas, y fe haga noche, ó que tantasretroceda al lugar donde eftaba efta mañana ? Cor-'nelio adhiere á Cayetano, y toma el termino íombra enliteral, y rigurofofentido,y cree, que las diez lineasfueron cinco horas, en las quales pudo haver.íübido , yretroceder la fombra en el periodo del día,'porque eftuvomirando el milagro el Rey, y tuviera muchos inconvenientes, que eífe dia huvieííé fido tan largo, como detreinta y dos horas de Sol, que era mas que el periodode tres dias; y contra la opinión de Dionyfio, dice, queen el Relox de Acház eftaban las lineas notadas por me*-dias horas. .También fe duda, íi retrocedió efta íombra lentamente,ó de golpe, en un veloz movimiento. Dionyfio dice,'que fué iníénfiblemente, y con él mifmo movimiento*que havia fubido. Otros, que tardó en bol ver atrás cincohoras, y que deípues, bolviendo á fubir por el eípacio dediez, havia crecido el dia quince, que figuraban los años,que añadió Dios á EZEQUIAS. Tornielo dice, que comobolvió atrás tantas, que aquel dia fué mayor de todos dediez horas. El Cornelio, que Iíáias hizo- retroceder lafombra en un momento,y que bolviendo á andar las cincohoras, que havia buelto atrás, folo de tantas ,.fué. mayorefte dia.Aún-'