hebrea

PARTE TERCERA. EZEQUIAS. 102no fabeias Fuerzas de la naturaleza, y la phyfica armonía,que le cónferva viviente , quanto porque ignoralos Decretos de Dios, que mata al que naturalmente viviríamas, y alarga la vida al que yá, íegun el vigor defu naturaleza, la tenia acabada. Si Dios no interponemilagro, ó eípecial providencia, dexando correr las cauíasfubalternas, puede quitarle el hombre la vida, que ferianaturalmente mas dilatada; y puede, confervando elvigor de íu naturaleza, y cuidando de la calidad de íütemperamento, alárgarla,quanto cabe en las fuerzas deél,porque en todo dexó Dios libre el alvedrio. Tiene imperioen la naturaleza como íu Autor: entonces ufi de íiiabfoluto poder, y no fe le puede pedir razón, ni quenta.Buelta el Rey-la cara á la pared, apartando los ojosde las gentes, contriftado, y afligido, ó para no diftraerfecon la variedad de los objetos, ó Corrido de que le vie£fen tan turbado, fegun dice San Geronymo, oró á Diosdé efhvmanera.^acuérdate Señor, te ruego , quehe caminado ftempreen lasJindas de la "Verdad, con perfecto coraron,yque execute'loqueera agradable a tus ojos ,y á tu Voluntad; y íinexplicar mas fu petición, lloró. El texto pondera comograndes eílas lágrimas.Nada pide á Dios EZEQUIAS , llora, ruega, alega conDios fervicios, interpone méritos, y no íábemos qualfea íu demanda : no la explicó el Rey, pero Dios yá entendíael idioma de fus lágrimas.Parece que fe alaba EZE­QUIAS, porque expone mucho fu mérito, y pudiera acercarleá fer íbbervio. Alegar fervicios, no es vanidad, es/querer obligar, y fundar jufta eíperanza en la feguridadde la conciencia. San Juan Evangeiifta dexó eícrito eníu primera Epiftola, que tenemos verdadera la confian-G4za,^ y"j" c'