hebrea

PARTE TERCERA. EZEQUIAS. 95phos de los Afyrios, y en algunos términos necefsita eltexto explicación, porque en los Setenta, por Ana, yAva íe lee Anagugava, corrompido el nombre: Ana erala Corte de los Lidos, de quien, en los tiempos de Cyro,fué CreATo el Rey, antes que la poblaíTen los Sardios, yla erigiefle en Metrópoli Sardanapalo, de quien toma- 1ron el nombre. Sepharvaim, juzgan algunos era la Cortedel Reyno de Pontico, y Bofphoraño, íituada, íegunEftrabón, junto al Boíphoro Cymerio, y el Ponto Euxino., -Efto mefmo eícrivió Senacherib á EZEQUIAS, y conteníanlos deíbachoslo que en voz havia dicho el Embaxador,á quien no íe lee haya dado refpuefta alguna, nique la haya mandado dar de fus Miniftros. Efte deprecioera fé, porque acudiendo luego á Dios, entró al Templo,arrojó las cartas de Senacherib ante Dios, como rogando,que las juzgafle. Ofrécelas, implorando el auxilioque eíperaba,en venganza de aquellas injurias , y amenazas, y esforzando la plegaria quanto pedia la neceísidad,oró en alta voz de efta manera: Dios, y Señor delos Exercitos , cuyo afsiento> fon los Querubines; tu eres foloel Señor de los Rey nos del mundo > tu hicijle la Tierra, y elCielo: Inclina , Señor , tu oído ,y efeúcha ; abre tus ojos,ymira, oye las palabras de Senacherib, que blasfeman á DiosV/Vo. Verdaderamente hicieron los ^Afyrios deferías las queeranpopulofifsimas Regiones,y ProYincias; entregaron Á lallama fus Diofes, porque no lo eran, fino obra de la mano delos hombres , leño, ó piedra, y afsi los pudieron dejlruír. Tttaora, Señor ,y Dios nuejlro, fahanos de fu mano, y co?no^ca toda la Tierra, que tú eres folo el Señor. Efta Oraciónla dixo igualmente EZEQUIAS con el corazón, cocinocon los labios; fu fé la hacia proferir con energía: