hebrea

PARTE TERCERA. EZEQUIAS. 9 3¿e Tr¿go ,y Vino. No os perturbe EZEQUIAS , diciendo, queoslibrará Dios. ^Acafo pudieron los Diofes de las gentes librarcada uno fu tierra de las manos del Rey de ¿dfyria\Dondeejlá el Dios de Emath , y Arphad i Donde el Dios de Sepharyaim? slcafo libraron á Samaría de mis manos, paraque haya Dios , que de ellas libre á ferufale'nl Nada respondieronlos Miniftros de EZEQUIAS , porque afsi teníanla orden, y fueron á referirle lo que pallaba en laftimofotrage, deípedazadas íiis veftiduras.Efta nueva perfuaíion del Afyrio al Pueblo eftá tanllena de blasfemias, y facrilega jactancia ¿ que'no podiadexar de commover la indignación de Dios. Mas de losproprios Númenes que adora fe exalta, deíprecio hacede los que veneraba Iíraél,- y quiere hacer .á SenacheribDios del Mundo. Quando díxo que ufafle con él de fu i«. v.'jVbendición el Pueblo, no quiíb entender de la activa, íinode la pafsiva, como queriéndoles decir, que íi íe le rendían,les daría fu bendición; fu protección, y íii amparoquifo decir; afsi lo entienden el Cornelio, y León Caftrio:no puede paflar de allí la arrogancia.Al oír efto ÉzEQUiAs,deípedazadas fus veftiduras, yceñido en un cilicio en forma de íaco, entro al Templo.Con el mifmo trage embió á Eliacim, á Sobna, y algunosde los mas ancianos Sacerdotes, á que buícaflen al ProphetaIfaias, y le dixeííen: Ejle es dia de tributación, decorrección,y blasfemia: Llegófe el tiempo del parto,y nohay fuerza para parir. Ruega por las'reliquias que quedaron,fi oye el Señor las blasfemias de Rabfaces, contra D/'oí >/>o.Con la metaphora del parto quifo explicar el Rey, queno havia fuerzas para íalir del rieígo, cuya tribulación,y anguftia pondera íemejante á la muger que eftá paraparir: aísi lo explican Theodoreto, Procopio, y Eucherio.Re-