hebrea

9 o LA MONARCHIA HEBREA.'obediencia; faltaba Jeruíálen para queperdiefíé el ReynoEZEQUIAS, cuyo vacilante Trono amenazaba ruina.No parece que eftá Dios con el Rey, pues le aflige; aísíjuzgaría el mundo, y juzgaría baxamente del poder deDios. Los mas impíos tendrían por faifa la Religión delRey. Pienfanlos nombres, que íblo dando venturas eftáDios propicio. Los juftos, afligidos con trabajos, fon felices,porque yá paísó por el crysól fu conftancia. Muchascofas hacia Dios permitiendo efta guerra; examinabaal Rey, caftigaba á Judá por la paflada Idolatria,y autorizabafu poder, con el que prevenia caftigo á los Afyrios.Turbado el Rey de la fuperior fatalidad que le eíperaba,aunque acude en fu corazón á Dios, aplica los medios, que ítigeria la humana prudencia, quita las aguasde el campo, y introdúcelas por conductos á la Ciudadpara íus muros, quema los forrages, y conforta con valoral Pueblo. Todo era inútil, pero como Dios queríaobftentar fu poder, permitió que agotafle fus futilezas,ymedios la providencia del Rey, y que folo íe adorafíela del Señor.Embia EZEQUIAS Embaxadores, que digan á Senacherib: Pequé: apártate de mi Reyno, y üe~Varé el tributo,que me impusieres; efía és la letra del texto. Aqui por pequéentiendeha ver faltado á la prometía del tributo: muchofe humilla EZEQUIAS , porque le faltaban fuerzas áoponerle al formidable poder de los Afyrios, que con lanueva conquifta de todo el Reyno de Ifraél, fobre íermas poderoíbs, penetraban con facilidad en Judá, ceñidapor todas partes de enemigos. Engríele el Rey de Afyria,y de ver tan humillado á EZEQUIAS , abraza la favorableocaílon de pedir íe le embien trefcientos talentos de plata,y treinta de oro. Puntualmente fe pagó el tributo,to-