hebrea
hebrea hebrea
8oLA MONARCHIA HEBREA.no eípera remedio, y afsi no quinera le hallaííé el hombreen fus miferias: por eflo toma por fu quenta animarlos viles ídolos, que embozados en la falfamente atribuidadivinidadsen ellos fe hace obedecer, y adorar. ~ -Defpues de diez y feis años de Imperio, murió al finen fus enormidades, y pecados el infeliz Rey, de edad, detreinta y feis años. No la dilató Dios mas, por quitar eftechronic e i m P* 0 Mónftruo del Mundo, indigno de ocupar el Tronozs. v. 27. de David. El Libro del Paralipomenón dice, qu e le fepul^taran en Jerufalén, porque no le quifieron recibir en elSepulcro de los Reyes de Ifraé'l. Efta duda , de que no íehacen cargo los Expofitores, parecería error de Imprenta, fi todos los Códigos, y exemplares de la Efcritura nolo confirmaflen. Sueltanla muchos, diciendo, que por Reyesdelfraelfe entienden los de Judá, por el derecho quetenian á todo Iíraél, ó por hijos de Jacob : mas eífo esbol ver á equivocar la diftincion, que ufa el texto de Reyesde Judá, y de Iíraél, defpues que perdió diez TribusRoboam, y fe erigió otro Reyno, que llamamos de ICraél> y fi por eftos entiende los de Judá el texto, es aflegurar,que no le quifieron dar íepultura en el Panteón deDavid, y no quiere decirnos, que pretendió ACHAZ íepultarfeen el Sepulcro de otros Principes fuera de Jeru-Rcyes 1. c. íalén. El Libro de los Reyes dice expreflamente,que dur-16. t. 10. m^ 0 c o n^us]yi ay 0res ay q u e\ cíepultaron en Jerufalén,fin decir en qué lugar , porque el campo del Panteón delos Reyes eraeípaciofifsimo. Nadie podia refiftirfe á hacerefla honra al cadáver del Rey, porque el verdaderoíiicceflbr de David, y Salomón era fu hijo Ezequias. Difcurrir,que fu irreligiofidad, y idolatría quifiefle facarhafta fus cenizas de la Santa Ciudad de Jerufalén, y quehuviefle mandado antes de morir, que le llevaíTen á en^
PARTE TERCERA. ACHAZ.terrar á Theríá, ó Samaría, al Sepulcro de los Reyes deIfrael, tiene otra implicación, porque con el que actualmenteréynaba no tenia parentefco, antes era fu enemigo; y aunque tenia derecho al Sepulcro de Samaría, porquedeícendia de Athalia, hija de Achab, yá íe havia acabadoefla linea, y no havia comunicación entre Judá,y Ifrael, contra quien coníervó Achaz toda fu vida un mortalodio, y podía creer, que no lé admitirían. Dexémosefta duda en fu fuerza para quien lo entienda mejor. :EZEQUIAS,DECIMOQUINTO R E Y D E JUDA.(De/de 3221. hafta 5 2 50.O tuvo mas felicidad Acház , que elegirpor muger á Abia,hija de Zacharias,nietadel Pontífice, yMartyr del miímo nombre, á quien hizo el rigor de Joas felice.Heredó efta de fus Mayores la pureza dela Religión, y á pefar de la Idolatría de fu marido, laconíervó intacta, y la inípiró en el blando corazón deEZEQUIAS fu hijo, para reftablecer el explendor del Sólibde David, que manchado de los torpes errores de Acház,amenazaba ruina. Deftruiría el Orbe la malicia, íi no lareparafle la bondad: ella es el Atlante , que le foftíene.En un folo Noé jufto fe confervó, quando por la iniquidadde los hombres le fumergió Dios en las aguas: allidá la razón el texto, porque dice que todos eran malos,y fi no le aconteciera al íiglo la felicidad d« tener á Noé,Tom.II. F hu-SI
- Page 49 and 50: PARTE TERCERA AMASIAS; 27donarle, q
- Page 51 and 52: PARTE TERCERA. AZARIAS. 2. 9to. Al
- Page 53 and 54: PARTE TERCERA. AZARIAS. 4 1por dond
- Page 55 and 56: PARTE TERCERA. AZARIAS. 43En una pa
- Page 57 and 58: PARTE TERCERA. AZARIAS. 45fetizaba
- Page 60 and 61: izctrías al"Ternpio de Salomón, y
- Page 62 and 63: 48 LA MONARCHIA HEBREA.lele opuíb
- Page 64 and 65: 50 LA MONARCHIA HEBREA. ;que efta d
- Page 66 and 67: 5 2 LA MONARCHIA HEBREA.fetá. Por
- Page 68: 54 LA MONARCHIA HEBREA.quitar efte
- Page 72: 56 LA MONARCHIA HEBREA.de Roma, fet
- Page 76 and 77: 5 8. LA MONARCHIA HEBREA.ttivo efte
- Page 78: :6o LA MONARCHIA HEBREA.mente las m
- Page 81 and 82: PARTE TERCERA. ACHAZ. 6 iporque dic
- Page 83 and 84: PARTE TERCERA. ACHAZ. 6 5culpas, no
- Page 85 and 86: PARTE TERCERA. ACHAZ. 6 5ria,y Sama
- Page 87 and 88: PARTE TERCERA. ACHAZ. : 67Efto era
- Page 89 and 90: PARTE TERCERA ACHAZ. 69.contra Jud
- Page 91 and 92: PARTE TERCERA. ACHAZ. 71y enflaquec
- Page 93 and 94: PARTE TERCERA. ACHAZ.'*fíjie eícr
- Page 95 and 96: PARTE TERCERA. . ACHAZ. ^7.5Menos p
- Page 97 and 98: PARTE TERCERA. ACHAZ. 77también el
- Page 99: PARTE TERCERA. ACHAZ. 79Atrio Sacer
- Page 105 and 106: PARTE TEP.CERA. EZEQUIAS; 8 ¿cumpl
- Page 107 and 108: PARTE TERCERA. EZEQUÍAS; 85bros, a
- Page 109 and 110: PARTE TERCERA 'EZEQUIAS. . 87Servid
- Page 111 and 112: PARTE TERCERA. EZEQUÍAS.'Mas fiand
- Page 113 and 114: PARTE TERCERA. EZEQUIAS. 91tomando
- Page 115 and 116: PARTE TERCERA. EZEQUIAS. 9 3¿e Tr
- Page 117 and 118: PARTE TERCERA. EZEQUIAS. 95phos de
- Page 119 and 120: PARTE TERCERA. EZHQUIAS. 97lafalud
- Page 121 and 122: PARTE TERCERA. EZEQUIAS. 99en ella,
- Page 123 and 124: PARTE: TERCER A. EZEQUIAS.íérvó
- Page 127 and 128: PARTE TERCERA. EZEQUIAS. 102no fabe
- Page 129 and 130: PARTE. TERCERA. EZEQUIAS. 105eíbba
- Page 131 and 132: PARTE TERCERA EZEQUIAS. I 07cn.el'M
- Page 133 and 134: PAUTE TERCERA. EZEQÜIAS; 109Aún q
- Page 135 and 136: PARTE TERCERA. . EZEQÜIAS.I I IIfa
- Page 137 and 138: PARTE TERCERA EZEQUIAS. I I 3los qu
- Page 139 and 140: PARTE TERCERA. EZEQUIAS. I I 5do co
- Page 141 and 142: PARTE TERCERA. EZEQUIAS; 1:1:7-form
- Page 143 and 144: PARTE TERCERA. MANASES." I I 9pcím
- Page 145 and 146: PARTE TERCERA. MANASES: I 21eíon t
- Page 147 and 148: PARTE TERCERA • MANASES.; J i $en
- Page 149 and 150: PARTE TERCERA. MANASES. "IA?cer pre
8oLA MONARCHIA HEBREA.no eípera remedio, y afsi no quinera le hallaííé el hombreen fus miferias: por eflo toma por fu quenta animarlos viles ídolos, que embozados en la falfamente atribuidadivinidadsen ellos fe hace obedecer, y adorar. ~ -Defpues de diez y feis años de Imperio, murió al finen fus enormidades, y pecados el infeliz Rey, de edad, detreinta y feis años. No la dilató Dios mas, por quitar eftechronic e i m P* 0 Mónftruo del Mundo, indigno de ocupar el Tronozs. v. 27. de David. El Libro del Paralipomenón dice, qu e le fepul^taran en Jerufalén, porque no le quifieron recibir en elSepulcro de los Reyes de Ifraé'l. Efta duda , de que no íehacen cargo los Expofitores, parecería error de Imprenta, fi todos los Códigos, y exemplares de la Efcritura nolo confirmaflen. Sueltanla muchos, diciendo, que por Reyesdelfraelfe entienden los de Judá, por el derecho quetenian á todo Iíraél, ó por hijos de Jacob : mas eífo esbol ver á equivocar la diftincion, que ufa el texto de Reyesde Judá, y de Iíraél, defpues que perdió diez TribusRoboam, y fe erigió otro Reyno, que llamamos de ICraél> y fi por eftos entiende los de Judá el texto, es aflegurar,que no le quifieron dar íepultura en el Panteón deDavid, y no quiere decirnos, que pretendió ACHAZ íepultarfeen el Sepulcro de otros Principes fuera de Jeru-Rcyes 1. c. íalén. El Libro de los Reyes dice expreflamente,que dur-16. t. 10. m^ 0 c o n^us]yi ay 0res ay q u e\ cíepultaron en Jerufalén,fin decir en qué lugar , porque el campo del Panteón delos Reyes eraeípaciofifsimo. Nadie podia refiftirfe á hacerefla honra al cadáver del Rey, porque el verdaderoíiicceflbr de David, y Salomón era fu hijo Ezequias. Difcurrir,que fu irreligiofidad, y idolatría quifiefle facarhafta fus cenizas de la Santa Ciudad de Jerufalén, y quehuviefle mandado antes de morir, que le llevaíTen á en^