hebrea

6 PROLOGO.ciafabia executar las iniquas artes, que conducían al Dominio,aunque huvo muchos buenos, como fueron losMachabéos,Judas,Jonathás,SimQn, Joan. Efte Dominioextirparon los Romanos; mas Chrifto, en pena de que nole conocieron, y fueron los pérfidos inílrumentos de fudoloroía Paísion, con la que cumpliendo la Ley,borró lasfiguras de la Eícrita,y fundó la de Gracia,deftruyendo enteramenteharía el nombre Hebréo,(porque le hizo odioío,yabominable) derramó fobre ellos,y fus defeendientes,como oprobrio,fu fangre,y llamando á lapoíTefsion de íuReyno á los Gentiles,les dexó á los Hebreos una falía,ciega,ydelinquente eíperanza,que tendrá íolo por terminola pena. Enmedio de eftas defgracias fe queda glorioíojacob, porque en un folo deícendiente, que fué Chrifto,compenfa con exceffo el fonrojo de tanta multitud de ini-*quos,que de él derivaron. Dióles Dios el ultimo ayiib,porquede fu propria eftirpe,en quanto Hombre, falió el Mesias,yles dio vifible una luz,que la veían los ciegos. Ni e£to baftó para que le creyeííen, y fe perdieron : no podiaríbol verá la Mageftad del Solio, porque Dios havia trasladadola promeífa hecha á David, del Reyno temporal aieípiritual: aquel fué ofrecido baxo la condiciorrde quefueífen buenos fus defeendientes: no la cumplieron , y feles cayó de las manos el Cetro. El Reyno efpiritual aún lepoífee la generación de David, porque le poífee Chrifto,que aún vive con nofotrosen fu Reyno , que es la IgleíiaCatholica, que fundó con fuDo&rina, y fu Sangre: connofotros eftará, y en ella, hafta la confumacion de los íiglos;la rige, la govierna, la ilumina : prefide vivo en ellacon modo tal, que aunque no lo perciben los fentidos, lofabe, y le conoce la Fe : por elfo no puede la Iglefia errar,porque nunca fe auíenta Qhrifto, que confervará fu Reynohafta la fin del Mundo.JOAS,