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individuos tienen distintos lugares de origen, por lo tanto tienen diferentescostumbres y actitudes. Es en este espacio donde se refleja la diferencia declases, se vislumbran las culturas, es en donde se construye la memoria de laciudad.Francois Barré, quien fue el Presidente del Centro Georges Pompidou enel 2004, considera que la ciudad hay que reconstruirla pedazo por pedazo, paracrear una imagen de la ciudad, colorida y cálida, consideración con la queestamos de acuerdo pero agregamos que esta reconstitución de la forma esesencial al ser, ya que es lo primero que percibimos y el ser es quien identificala ciudad.Una de las conclusiones a las que se llegó en este Forum Universal de lasCulturas en Barcelona fue que “el espacio colectivo urbano ha sido analizadocomo centro neurálgico para el desarrollo de las ciudades”, “Las ciudadestienen la obligación de generar espacios públicos para que sea la ciudadaníaquien se apodere de ellos y, a partir de sus usos y prácticas, los transformen encolectivos”.Ledrut (1976) señala que los fenómenos relacionados con los movimientosde la población sobre el espacio y su distribución, así como los relativos aactitudes y comportamientos de los sujetos que viven en un medio urbano, notoman cuerpo de realidad hasta que se les relaciona con su organización, consu dinámica y con sus modos de acción.Los espacios públicos pueden desaparecer por ser considerados como unsímbolo de poder, a los cuales hoy se les teme, éstos espacios pueden ven sufin por cuestiones políticas, por privatizarlos, o como señala Labasse (1973)porque son dependientes de situaciones administrativas, sociales y económicasque los someten y disponen de ellos. Nosotros consideramos esto como unacto devastador para la ciudad, ya que desaparece la imagen de la misma, asícomo también para los individuos, por ser para éstos un medio de convivencia,esparcimiento y de cultura, como lo señala Cohen (1998).52