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La afectividad hacia la ciudad no se logra por un común acuerdo entre loshabitantes con sus actividades, recorridos, símbolos, etc. si no que se da sobreentendida sin un lenguaje de por medio, así lo manifiesta Fernández Christlieb,Pablo (2000).Por el contrario hay quienes consideran que la afectividad a la ciudad esfalsa, propiciada en gran parte por la inseguridad y delincuencia brindada porlos espacios y la propia sociedad. Esto se yuxtapone a la consideración deLefebvre (1976) de una visión reticular de la ciudad y del espacio, entretejidopor las relaciones sociales y de poder que nos son presentadas también conimágenes violentas.Heidegger (1986) nos señala que el sentimiento de arraigo surge al estarvinculado a un territorio pero para Lindón (2007) tiene otra perspectiva ya queseñala que en este vínculo con el territorio se encuentra el reconcomio delpoder.Aquí lo que no podemos perder de vista es la territorialidad, laterritorialidad desde el punto de vista humanístico geográfico que considera alsujeto a partir de su relación con el espacio, así nos lo muestran Buttimer,(1980); Tuan, (1977); Ley y Samuels (1978), o como señala Lindón (2007) quenos presenta como Raffestin (1977) ya consideraba una “geografía de laterritorialidad” y presentaba maneras de abordarla como: defensa del territorio,apropiación o pertenencia y relación con alteridad y desde un enfoque depertenencia, el sentido de pertenencia de la plaza de los individuos que loutilizan.Es por tanto necesario buscar esta afinidad de una u otra manera con laciudad, para que la falta de afectividad a la ciudad no repercuta negativamenteen la vivienda, como puede ser la falta de seguridad, lo mismo que en lasplazas y las calles pudiendo repercutir negativamente en la sociedad.Ante esta mirada a un panorama tan desalentador consideramosnecesario mirar hacia las plazas públicas en las cuales debemos afianzar el46