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esta manera la posibilidad de “reconstruir mediciones institucionalesentre las situaciones y las estructuras sociales”.4.1.1.2. Interaccionismo SimbólicoLos eventos (usos) ocurren en el espacio (plaza pública), aún y cuando nopudieran ser detectados o asimilados por los individuos que los ejecutan.De acuerdo con Herbert Blumer (1982), que acuña el términointeraccionismo simbólico en 1938, sus principales premisas son:1. Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan conotras personas a partir de los significados que los objetos y laspersonas tienen para ellas. Es decir, a partir de los símbolos. Elsímbolo permite, además, trascender el ámbito del estímulo sensorialy de lo inmediato, ampliar la percepción del entorno, incrementar lacapacidad de resolución de problemas y facilitar la imaginación y lafantasía.2. Los significados son producto de la interacción social, principalmentela comunicación, que se convierte en esencial, tanto en la constitucióndel individuo como en (y debido a) la producción social de sentido. Elsigno es el objeto material que desencadena el significado, y elsignificado, el indicador social que interviene en la construcción de laconducta.3. Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman lossignificados en los procesos interpretativos en función de susexpectativas y propósitos.Otras premisas importantes son: que la distinción entre conducta interna yexterna presupone que el individuo se constituye en la interacción social(formación del yo social autoconsciente), y que no es posible entender el “yo”100