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Friedmann (1986); Friedman y Wolff (1982); Sassen (1984); han señaladoque la geografía de la globalización económica se disemina (contribuyendo a laexpansión de las funciones centralizadas generadas por lastelecomunicaciones) y se contrae (representado por los lugares centralesnecesarios por las organizaciones transnacionales) simultáneamente. Sinembargo, toda esta coyuntura se da bajo una segmentación social, tanto racial,étnica y de ingresos; propiciando una geografía de la centralidad y marginalidady al mismo tiempo un crecimiento económico. Este crecimiento solo se presentaen algunas zonas como las comerciales de áreas metropolitanas, las cualesreciben grandes inversiones, mientras que las áreas urbanas y metropolitanasde bajos ingresos son excluidas; donde podemos apreciar una valoración muypobre del trabajo que se genera aquí, considerándolo casi innecesario ypromoviendo una economía étnica o informal, lo que a su ves propicia unaforma de pobreza y marginalidad urbana centrada en el trabajo, y no en eldesempleo.Consideramos que la ciudad es el espacio para la reivindicación, comomedio organizativo por parte del capital global y por parte de los sectoresmenos favorecidos y muy internacionalizados de la población.Podemos concluir que el individuo para vivir en armonía necesita deelementos básicos, como lo son descanso, alimento, refugio, y que esto quedebiera proporcionar la vivienda, no lo hace en su totalidad ni de formasatisfactoria, por tanto el hombre en la búsqueda de estos satisfactores puederecurrir a las plazas públicas. Estos espacios cuentan con un valor simbólico,estético y puede resolver algunos problemas espaciales, recreativos ypsicológicos.Del mismo modo las plazas públicas ayudan a crear la cultura, que es loque sabemos y creemos, ya que lo obtenemos en el contexto del medio urbanoa través del contacto con la sociedad.96