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Lo cotidiano es la mayor fuerza de la ciudad, la que puede y debe generarel cambio y el desligue del poder económico.3.3.3.4 Espacio y SociedadLa naturaleza es el proveedor de la materia prima de la que surge el espacioque es generado por el hombre a través de la vida cotidiana. Comenta Lefebvre(1976) que es el espacio de reproducción de la sociedad y el sitio deconfrontaciones políticas.Castells (1976) por su parte, señala que las características de la ciudadestán también presentes en los espacios rurales. “Las diferencias entre ciudady campo, son para Castells consecuencias del proceso de industrializacióncapitalista” (Lezama, 2002:65).Castells (1976) no cree que la ciudad es la proyección del hombre en unespacio. Concordamos con la concepción de que el espacio nace de relacionesmateriales y de las relaciones humanas, las cuales moldean el espacio dándoleun significado y una función. Y esto nos da por resultado el materialismohistórico.Podemos considerar el origen del hombre análogo al origen de lasociedad. Una sociedad formada por individuos que comparten el 99.8% de losgenes. Individuos considerados superiores por poseer y desarrollar habilidadesde coordinación, uso de símbolos y una capacidad de transformar su realidad.Esta superioridad provoca la gran diferencia que se genera en la sociedadhumana (vista por Lévi-Strauss, 1968, como tal al combinarse los siguienteselementos) al presentar tres tipos de intercambios construidos socialmente,los cuales están interpenetrados por:Símbolos.- Se considera a los artículos con un valor proporcionado porsu intercambio social (como el vestido) en donde el lenguaje ocupa el88