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consumado sino una propensión tras la superación de “todas las formas dealienación” como lo menciona Lezama (2002).Concluimos que la historia de todas las sociedades es la historia de lalucha de clases tal como Marx (1984/1857) lo concibe.3.3.3 El Espacio“Nacemos en un mundo hecho y determinado, en una sociedadconstituida”, rotula Infante (2007:7), sociedad que él define como “unconjunto de individuos que interactúan entre sí, además de tener unalocalización geográfica común, una misma cultura, determinadasrelaciones económicas y políticas, en la que se da la cooperaciónnecesaria que les permita vivir juntos, en orden” ( 2007:7).3.3.3.1 La cotidianeidad del EspacioAl hablar de la cotidianeidad, al igual que lo asegura Lefebvre (1974) estamoshablando de los problemas y las relaciones capitalistas diarias, las cualesdebemos superar para concebir el progreso de lo urbano, que estáestructurado por la propia cotidianeidad, el espacio y las relaciones sociales.El hombre nace y se desarrolla en esta sociedad capitalista, convirtiéndolopor tanto, en un hombre de relaciones sociales de producción y reproducción,en donde quien controla la producción y el capital controla los espacios; perolas verdaderas relaciones sociales deben incluirlas a todas y no solo a las delcapital ni deben estar controladas por el capitalismo porque es aquí en donde elhombre tiene la capacidad de satisfacer todas sus necesidades.Dentro de las necesidades se encuentra el espacio en el cual hallamos lavivienda, en donde uno de los fines es que el hombre pueda alojarse en unhábitat, pero bajo las condiciones del capitalismo y la alienación, como85