228336s

MANUAL DE INVESTIGACIÓN CULTURAL COMUNITARIAUn buen ejemplo de devolución es la experiencia de la investigación sobre revitalizaciónde la elaboración de artesanías en Tasba Pri en el marco del proyecto de revitalización ytransmisión intergeneracional para rescatar el conocimiento ancestral de elaboración deartesanías de barro, macramé (específicamente el kea) y bisuterías múltiples de la región, através de sesiones y talleres con jóvenes, estudiantes, docentes y mujeres organizadas en lascomunidades de Sumubila y Tuapi. Esta investigación comunitaria fue guiada por MarcosLench y Raúl Davis, y en el proceso las portadoras de conocimiento participaron no solocomo informantes sino también como capacitadoras en talleres de transmisión intergeneracional,tal como dice el informe del estudio:En la bisutería múltiple encontramos las diversas artesanías que se practican en la región,entre las más destacadas tenemos artesanía en conchas de coco y de reina, nácar, recursosartesana/es de rfos, de mar, así como plástico, madera, cuernos, huesos de animales,semillas de árboles, tuno, mimbre, piedras, acícula de pino, dientes de tiburones y jícaro.Durante los dos meses de capacitaciones se impartieron tres talleres para aprendices a estudiantessemifinalistas de la Escuela Normal Gran Ducado de Luxemburgo. La portado-.ra de conocimiento ancestral, doña He/en Beer, sirvió de faci/itadora utilizando métodossencillos de enseñanza-aprendizaje poro quienes lograron capacitarse gracias al interésartístico y las posibilidades concretas de trabajo e ingresos familiares que da esta ocupación.En estos talleres, los estudiantes aprendieron a identificar las distintas materias primas,las herramientas, y posteriormente se les enseñó a dibujar, cortar, lijar y pulir con laayuda de un generador múltiple de mesa que servía para realizar diferentes actividades.También aprendieron a hacer los orificios de las piezas y armar chapas, aretes, cadenas,anillos y pulseras. (Lench, M. y Davis, R. 2012)La devolución se puede hacer de diversas maneras. Lo importante es que el conocimientose comparta y se enriquezca en el seno de la familia, la comunidad, la iglesia, las escuelas.En resumen: En un proceso de investigación-acción participativa1 La percepción de una necesidad de investigación es lo que conduce a la formulaciónde la pregunta sobre el tema que va a ser investigado.2 El diseño de una estrategia con el fin de recopilar los datos necesarios pararesponder la pregunta planteada. La recopilación de datos, es decir, la calidad deeste trabajo, tiene que ser verificada continuamente.3 El análisis de datos es el cuarto paso. Consiste en identificar el significado dentro delcontexto del tema investigado.4 Se informa de los resultados a todas las personas involucradas.Podemos ver que hay ciertas diferencias entre la investigación convencional y la investigación-acción.La diferencia más notable es que las preguntas y prioridades en el casode la investigación participativa se basan en las necesidades de las comunidades, deacuerdo a su propia percepción.