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MANUAL DE INVESTIGACIÓN CULTURAL COMUNITARIAFUNDAMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN COMUNITARIALa investigación comunitaria es un medio para comprender la realidad de los pueblos indígenasy afrodescendientes y de comunidades étnicas desde sus propias prácticas y desdela sabiduría ancestral, en diálogo con otros conocimientos. La investigación es fundamentalen los procesos de revitalización cultural, tal como se define en la Declaración de las NacionesUnidas sobre los derechos de los pueblos indígenas:Los pueblos indígenas tienen derecho a practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbresculturales. Ello incluye el derecho a mantener, proteger y desarrollar las manifestacionespasadas, presentes y futuras de sus culturas, como lugares arqueológicos o históricos,utensilios, diseños, ceremonias, tecnologías, artes visuales e interpretativas y literaturas.(Artículo 11)Los pueblos indígenas tienen derecho a manifestar, practicar y enseñar sus tradiciones,costumbres y ceremonias espirituales y religiosas; a mantener y proteger sus lugares religiososy culturales. (Artículo 12) ·El proceso, tal y como se ha mencionado, parte de un diálogo de saberes entre los conocimientosancestrales (y sus vías) y el llamado conocimiento científico o ciencia, según seha denominado el conocimiento occidental, definido además como objetivo y neutral. Enla ciencia, la razón y la escritura se imponen como elemento central. Ella se estructuraría apartir de la organización lógica de teorías, de la distinción entre el sujeto que estudia y elobjeto estudiado, de los criterios de observación, experimentación, formalización matemáticay contrastación.En este marco, la producción de conocimiento en el mundo occidental ha desconocido ladiversidad cultural y con ello, los conocimientos que los pueblos Indígenas y afrodescendienteshan acumulado y reproducido de generación en generación. Además, la cienciaoccidental considera que el conocimiento pertenece a una persona o un grupo de personasmuy limitado, quienes lo "descubrieron".Sin embargo, hay que reconocer que desde la década de los 80 del siglo pasado hasta lafecha, las ciencias sociales han dado mayor importancia a la investigación-acción participativacomo método de la educación e investigación intercultural. Y es desde este enfoqueque se ha operado el Fondo de Investigación para la Revitalización Cultural.La investigación-acción participativa (IAP) surge con el propósito de dinamizar las relacionessujeto-objeto y reducir las distancias entre el investigador y el investigado. Se vinculaademás a la urgente necesidad de no solo conformarse con conocer y explicar el problemasocial, sino también de llegar a resolverlo, a través de la acción investigativa.En el marco de la investigación social latinoamericana, la investigación-acción participativase inscribe en una profunda preocupación teórica por conocer la esencia que define nuestrasrealidades, sus problemas, conflictos y relaciones, sin acudir a tesis foráneas, las cuales pretendendar respuestas que tergiversan las causas de los fenómenos que intentan explicar.