Aguilafuente - Turismo de Segovia
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Introduccióngeneral, geográfica e histórica<strong>Aguilafuente</strong> es una villa situada en el centro <strong>de</strong> la provincia<strong>de</strong> <strong>Segovia</strong>, en la Tierra <strong>de</strong> Pinares. La mitad <strong>de</strong> susuperficie está poblada <strong>de</strong> pinos resineros y su límitenorte lo constituye el río Cega. Pertenece al partido judicial<strong>de</strong> Cuéllar.Bien comunicada por carretera, se sitúa a 36 kilómetros alnorte <strong>de</strong> <strong>Segovia</strong>, a 135 <strong>de</strong> Madrid y a 86 <strong>de</strong> Valladolid.<strong>Aguilafuente</strong><strong>Aguilafuente</strong>, se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Sínodo (1472)La historia <strong>de</strong> la villa es amplia y se remonta, al menos, alperiodo romano, como lo testimonia la presencia <strong>de</strong> los restos<strong>de</strong> la villa romana <strong>de</strong>l s. II d.C. También se localiza una necrópolisvisigoda <strong>de</strong> los siglos VI y VII, y <strong>de</strong> hecho, el nombreparece provenir <strong>de</strong> dicho periodo. La primera mención documental,en la cesión <strong>de</strong> la villa por Alfonso VII al obispo <strong>de</strong><strong>Segovia</strong>, en 1137, la <strong>de</strong>nomina Baguilafont (posiblemente“Fuente <strong>de</strong> Baguila”).Sin duda, el acontecimiento más relevante y conocido <strong>de</strong> sudilatada historia se produjo bajo el reinado <strong>de</strong> Enrique IV, yes la celebración, en la iglesia <strong>de</strong> Santa María, <strong>de</strong>l sínodoconvocado por el obispo segoviano Juan Arias Dávila, preocupadopor la situación <strong>de</strong> su diócesis. Las actas <strong>de</strong>l sínododieron lugar a un gran hito, la publicación <strong>de</strong>l Sinodal <strong>de</strong><strong>Aguilafuente</strong>, primer libro impreso en España.Arias Dávila convocó a representantes eclesiales y a laicos <strong>de</strong>su diócesis, un total <strong>de</strong> ochenta y cinco asistentes, que aprobaronuna reforma <strong>de</strong> la vida eclesial (clerical y laical). A losclérigos se les prohíbe portar armas, se les obliga a la formaciónintelectual, que hay que conseguir en el plazo <strong>de</strong> cuatroaños en el Estudio General (que dirigía el propio AriasDávila); y se reforma el ministerio pastoral (con la búsqueda<strong>de</strong>l respeto y la pureza en el culto) y la liturgia (calendarios,oficios, etc.) Para los laicos se elabora la reforma en elculto, en el matrimonio (prohibiendo los realizados sintestigos y los divorcios sin conocimiento <strong>de</strong> la Iglesia) y en el<strong>de</strong>recho patrimonial.2
El Sinodal<strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>Primer libro impresoen EspañaPoco <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> finalizar el sínodo<strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>, según afirma elhistoriador segoviano Diego <strong>de</strong>Colmenares, sus actas se imprimieronen el taller segoviano <strong>de</strong> JuanPárix, dando lugar al primer libroimpreso en España, hoy conocidocomo Sinodal <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>.Es un libro <strong>de</strong> 48 hojas impresas y16 en blanco, en papel <strong>de</strong> gran calidad,con letra redonda o romana.No tiene portada y comienza con elíndice <strong>de</strong> los 28 capítulos <strong>de</strong> queconsta. Tan solo se conserva unúnico ejemplar en el mundo, en laCatedral <strong>de</strong> <strong>Segovia</strong>, don<strong>de</strong> tambiénestá el manuscrito que sirvió<strong>de</strong> original <strong>de</strong> imprenta, el <strong>de</strong>nominadoCó<strong>de</strong>x canónum.El texto, que está en castellano,está compuesto a línea tirada,salvo dos fragmentos que están ados columnas, precisamente en losque aparecen los nombres <strong>de</strong>los representantes <strong>de</strong> Pedraza yFuentidueña que, por no quereraparecer uno tras otro, obligaron ahacerlo en columnas.Todas las investigaciones confirmanque <strong>Segovia</strong> contó con la primeraimprenta española, a cargo <strong>de</strong>lalemán Juan Párix, que previamentehabía trabajado en Roma.Fue el obispo Arias Dávila quienllamó a Párix para que realizara distintostrabajos, la mayoría realizadospara el Estudio General, por loque son <strong>de</strong> Derecho canónico yteológicos. El alemán imprimió,entre 1472 y 1475, ocho libros, aunquetal vez hiciera un noveno, queno se conserva, a la cabeza <strong>de</strong> loscuales está el Sinodal. Más tar<strong>de</strong>, apartir <strong>de</strong> 1473, la imprenta se extendiópor otras localida<strong>de</strong>s, comoValencia, Barcelona o Sevilla.Del libro hay una recienteedición facsímil, a cargo<strong>de</strong>l Instituto Castellano yLeonés <strong>de</strong> la Lengua, conintroducción <strong>de</strong> Fermín<strong>de</strong> los Reyes y transcripción<strong>de</strong> Susana Vilches yPompeyo Martín.
<strong>Aguilafuente</strong>4Activida<strong>de</strong>s“Sinodal <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>”La villa <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>, que ha dadoel nombre al primer libro impreso enEspaña, ha querido rememorar aquelgran acontecimiento para divulgaruna parte tan importante <strong>de</strong> nuestrahistoria. Así, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 2003,en que se realizó una presentaciónmultitudinaria <strong>de</strong> la primera ediciónfacsímil <strong>de</strong>l Sinodal, las activida<strong>de</strong>shan ido ampliándose hasta convertirseen un <strong>de</strong>stacado referente <strong>de</strong>turismo cultural, tanto a nivel provincialcomo regional y nacional.Las fechas elegidas, el primer fin <strong>de</strong>semana <strong>de</strong> agosto, propician la participación<strong>de</strong> los muchos resi<strong>de</strong>ntesy veraneantes en toda la provincia.Teatro“El Sínodo <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>”La actividad más <strong>de</strong>stacada es laescenificación <strong>de</strong> una jornada <strong>de</strong>lSínodo, preparada por el EstudioLa Recua, con guión y dirección<strong>de</strong> Miguel Gómez Andrea, y bajola dirección artística <strong>de</strong> MiguelNieto. El escenario es inmejorable,el mismo lugar que acogió elSínodo en 1472, es <strong>de</strong>cir, la iglesia<strong>de</strong> Santa María.Con un ritmo trepidante, cerca <strong>de</strong>treinta actores, que se dirigen encomitiva <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Plaza <strong>de</strong> la Fuentehasta la iglesia <strong>de</strong> Santa María, escenificanlo que pudo ser una jornada<strong>de</strong>l Sínodo, con temas como el<strong>de</strong>coro en el vestir <strong>de</strong> los clérigos, laobligación <strong>de</strong> conocer el latín, laprohibición <strong>de</strong> juegos en los actoslitúrgicos, la prohibición <strong>de</strong> llevararmas, los divorcios, etc.Hay representaciones, con una duración<strong>de</strong> una hora, <strong>de</strong> viernes adomingo por la noche.“El obispo y el impresor”Otra <strong>de</strong> las joyas <strong>de</strong> estas jornadases la escenificación, en la Casa <strong>de</strong>los Pérez <strong>de</strong> la Torre, <strong>de</strong>l diálogoentre el obispo Arias Dávila y el
impresor Juan Párix. Se trata <strong>de</strong> unaescena en la que los espectadoresse cuelan en la intimidad <strong>de</strong>l <strong>de</strong>spacho<strong>de</strong>l obispo, que recibe alrecién llegado Párix, ante el escepticismo<strong>de</strong> Fray Antón, secretario<strong>de</strong> Arias Dávila. Con cuatro actores,dirigidos por Miguel Gómez, seconsigue reproducir lo que pudoser aquel primer encuentro <strong>de</strong>ambas personalida<strong>de</strong>s.Se representan seis escenas diariaslos sábados y domingos, con horario<strong>de</strong> mañana y tar<strong>de</strong>.“El impresor clan<strong>de</strong>stino”Se trata <strong>de</strong> una representación quese <strong>de</strong>sarrolla en la calle y queacaba en la exposición sobre JuanPárix. Recrea la utilización <strong>de</strong> laimprenta con fines propagandísticos,en concreto, contra aspectos<strong>de</strong>l reinado <strong>de</strong> Enrique IV, caracterizadopor las turbulencias. El agitador,que lanza pasquines enpúblico, es apresado por la guardia<strong>de</strong>l Obispo y llevado a interrogarjunto a la imprenta que utilizó.<strong>Aguilafuente</strong>5
Exposiciones“Juan Párix, primerimpresor en España”En el Salón “El Lava<strong>de</strong>ro” se exponenlos paneles <strong>de</strong> la exposición“Juan Párix, primer impresor enEspaña”, que muestra, en variosapartados, el proceso <strong>de</strong> impresión,el origen <strong>de</strong> la imprenta enEspaña y la actividad <strong>de</strong>sarrolladaen <strong>Segovia</strong> por el impresor alemán,con las características <strong>de</strong> sus libros.A la exposición se aña<strong>de</strong> la réplicaa escala <strong>de</strong> una imprenta <strong>de</strong>l sigloXV, que muestra cómo era el artilugioque dio lugar a libros como elSinodal <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>. Tambiénse cuenta con reproducción <strong>de</strong>algunos libros y con materiales <strong>de</strong>encua<strong>de</strong>rnación.<strong>Aguilafuente</strong>6“Las Fabetas”Gira en torno al analfabetismo generalizadoen la época y a la comúnrenuencia a conocer los libros y aapren<strong>de</strong>r a leer. Al igual que la escena<strong>de</strong> “El Obispo y el Impresor” serepresentará en una localización <strong>de</strong>lpueblo a razón <strong>de</strong> seis pases diarios.“La Curan<strong>de</strong>ra”Se aborda el tema <strong>de</strong> la importancia<strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r a escribir para quelos conocimientos adquiridos no sepierdan con el paso <strong>de</strong>l tiempo.“Juan Arias Dávilael obispo humanista”La apasionante figura <strong>de</strong>l obispoque trajo la imprenta a España yque convocó el Sínodo, es mostradaen una didáctica exposición conpaneles repartidos por las calles <strong>de</strong><strong>Aguilafuente</strong>, en un recorrido culturalque facilitará la visita <strong>de</strong> los principalesmonumentos <strong>de</strong> la villa.Premio <strong>de</strong> InvestigaciónInternacional“Sinodal <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>”Destaca, por su ámbito académico,la convocatoria, por el InstitutoCastellano y Leonés <strong>de</strong> la Lengua yCaja <strong>Segovia</strong>, <strong>de</strong> un Premio <strong>de</strong>Investigación sobre Historia <strong>de</strong> laimprenta hispánica, con objeto <strong>de</strong>propiciar trabajos que aporten un
mejor conocimiento <strong>de</strong> tan importanteavance para la Historia.Otras activida<strong>de</strong>sEntre las numerosas activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l“Sinodal” se encuentran un concierto<strong>de</strong> música <strong>de</strong> época, un taller <strong>de</strong>encua<strong>de</strong>rnación y <strong>de</strong> instrumentosmusicales, talleres <strong>de</strong> oficios populares,bailes, cuentacuentos infantil,concursos, mercado <strong>de</strong> artesanía,etc., todo con una ambientación <strong>de</strong>época.Monumentos y museosIglesia <strong>de</strong> Santa MaríaLa iglesia parroquial, ubicada en laPlaza Mayor, tiene su origen en elsiglo XII, con estilo románico <strong>de</strong>ladrillo (tal como se conserva el ábsi<strong>de</strong>),continuado, en el XIII, por románico<strong>de</strong> piedra (torre) y, en el XV,gótico tardío, coetáneo <strong>de</strong>l Sínodo(en las portadas). Su amplio interior,<strong>de</strong> tres naves, está rematado con unábsi<strong>de</strong> <strong>de</strong> ladrillo, que contrasta conlas modificaciones posteriores <strong>de</strong>ltemplo. Destaca la esbelta torre y laportada principal, con bello alfiz ymotivos escultóricos.<strong>Aguilafuente</strong>7
A lo largo <strong>de</strong> las diferentes salas, elvisitante va <strong>de</strong>scubriendo, <strong>de</strong> unaforma amena, a la vez que rigurosay divulgativa, cómo era la <strong>de</strong>coración<strong>de</strong> esta villa (a base <strong>de</strong> mosaicosy pinturas murales), cómo erasu forma arquitectónica y sus avancesconstructivos (sistema <strong>de</strong> calefacción,agua corriente y <strong>de</strong>sagüe),qué materiales se utilizaban, quépersonas la habitaban (diferentesclases sociales), en qué trabajaban,cómo vestían, cómo era sualimentación...En el Aula se expone una rica ynumerosa colección <strong>de</strong> mosaicosextraídos <strong>de</strong> la villa <strong>de</strong> Santa Lucía,entre los que <strong>de</strong>staca el mosaico <strong>de</strong>los caballos. Esta <strong>de</strong>coración hacereferencia a la cría <strong>de</strong> caballos <strong>de</strong>carreras que se realizaba en la villa.También el visitante pue<strong>de</strong> disfrutar<strong>de</strong> una colección <strong>de</strong> monedasromanas originales <strong>de</strong> diferentessiglos (<strong>de</strong>l II a.C. al IV d.C.), asícomo <strong>de</strong> cerámica romana común.Debido al hallazgo en dicha villa <strong>de</strong>una necrópolis visigoda <strong>de</strong> lossiglos VI y VII d.C., en una <strong>de</strong> lassalas <strong>de</strong>l Aula se muestran las diferentesformas <strong>de</strong> enterramientovisigodo y los objetos funerariosencontrados.<strong>Aguilafuente</strong>9
<strong>Aguilafuente</strong>Museo Florentino TraperoFlorentino Trapero es un escultor ypintor que nace en <strong>Aguilafuente</strong> enel año 1893 y muere en Madrid enel 1977. Su estilo se caracteriza porun gusto clásico en sus comienzos,que evoluciona, con el paso <strong>de</strong>ltiempo, hacia formas artísticas plenamentebarrocas. Toda su obra secaracteriza por una gran perfeccióntécnica.A lo largo <strong>de</strong> su trayectoria profesionalrealizó en torno a 200 obrasescultóricas e innumerables retratos.Destaca <strong>de</strong> su amplia producciónel Apostolado <strong>de</strong> la CatedralNueva <strong>de</strong> Vitoria, La restauración<strong>de</strong> la Catedral <strong>de</strong> Sigüenza, el Paso<strong>de</strong> la Entrada <strong>de</strong> Jesús en Jerusalén(el original se encuentra en elMuseo <strong>de</strong> Pasos <strong>de</strong> Semana Santa<strong>de</strong> Zamora), el Adán Arrepentido(en la Plaza Mayor <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>)y la Piedad (en el cementerio <strong>de</strong> laAlmu<strong>de</strong>na en Madrid).En el Museo Florentino Traperopo<strong>de</strong>mos contemplar esculturas enpequeño y gran formato, dibujos,bocetos, tallas y yesos preparatorios.Alberga el museo una muestramuy representativa <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong>lbrillante artista.Destacar los abundantes premiosque recibió Florentino a lo largo<strong>de</strong> su vida: primer premio en laExposición Nacional <strong>de</strong> EsculturaPolicromada (1922), mención honoríficaen la exposición Iberoamericana<strong>de</strong> Sevilla (1930), medalla en laExposición Nacional <strong>de</strong> Estampas <strong>de</strong>la Pasión (1949)...10
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<strong>Aguilafuente</strong>12Otros monumentos:Ermita <strong>de</strong>l Santo Cristo<strong>de</strong>l La PeñaEdificio construido en la segundamitad <strong>de</strong>l siglo XVI, <strong>de</strong> estilo herreriano.Su retablo y altar barroco,realizados por Francisco Santos <strong>de</strong>Prado en el año 1677 y reformadoen 1711, acoge la imagen <strong>de</strong>lCristo <strong>de</strong> la Peña, talla <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>rapolicromada <strong>de</strong> gran belleza y valorincalculable.Casa <strong>de</strong> los Pérez <strong>de</strong> la TorreEs una casa señorial <strong>de</strong>l siglo XVI,cercana a la Plaza <strong>de</strong> la Fuente, enla carrera <strong>de</strong> <strong>Segovia</strong>. Cuenta conescudo <strong>de</strong> armas, balconada en lafachada y un llamativo reloj <strong>de</strong> sol.Mantiene la estructura y características<strong>de</strong> una casa <strong>de</strong> las familias<strong>de</strong> más alto rango y po<strong>de</strong>r económico<strong>de</strong> la villa.Restos <strong>de</strong>l Palacio <strong>de</strong> losMarqueses <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>Se trata <strong>de</strong> los restos <strong>de</strong> un palacio<strong>de</strong>l siglo XVI, perteneciente a donPedro <strong>de</strong> Zúñiga, Marqués <strong>de</strong><strong>Aguilafuente</strong>. Conserva parte <strong>de</strong> lamuralla y ventanales adornados conmotivos alegóricos <strong>de</strong>l escudoheráldico <strong>de</strong> la casa <strong>de</strong> los Zúñiga.Próximo a esta casa se conserva unarco <strong>de</strong> la finca llamada “La Cerca<strong>de</strong>l Marqués”.
Casa <strong>de</strong> las ConchasExiste en la Plaza <strong>de</strong> la Fuente unacasa con una <strong>de</strong>coración muy especial,quizás única en toda Castilla.Nos estamos refiriendo a la Casa <strong>de</strong>las Conchas, cuya fachada estáornamentada a base <strong>de</strong> conchas <strong>de</strong>vieira naturales.La edificación data <strong>de</strong> comienzos<strong>de</strong>l siglo XX. La mandó construir unvecino <strong>de</strong> nuestra localidad quetenía comercio <strong>de</strong> pescado conGalicia. Su intención fue la <strong>de</strong> traera su tierra una <strong>de</strong>coración típicagallega.NaturalezaLa villa <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong> atesora unaextraordinaria riqueza natural.Aparece ro<strong>de</strong>ada por una inmensamasa forestal <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 3.000hectáreas <strong>de</strong> pino resinero. Des<strong>de</strong>ciertos lugares se pue<strong>de</strong> avistar elhermoso paraje <strong>de</strong> la gran inmensidad<strong>de</strong> ver<strong>de</strong>s océanos <strong>de</strong> pinar.Junto con su apreciada ma<strong>de</strong>ra,nuestros pinares poseen una altariqueza micológica. En otoño, <strong>de</strong>spués<strong>de</strong> algunos días <strong>de</strong> lluvias, nosobsequian con una gran variedad<strong>de</strong> setas comestibles, entre la que<strong>de</strong>staca el níscalo. Añadir a ello lapresencia <strong>de</strong>l río Cega y <strong>de</strong>l arroyoMalucas, que al unísono riegan ydan vida a nuestra tierra, aportándolabelleza, fertilidad y armonía.Sobresale un lugar muy especial, elllamado Paraje <strong>de</strong> las Fuentes,un área recreativa ro<strong>de</strong>ada por unexcepcional entorno natural: pinaresy el río Cega. La presencia <strong>de</strong>mesas con asientos permite que,a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> disfrutar <strong>de</strong> sus hermosasvistas, se pueda realizar unaagradable comida o merienda campestre,lo cual le aporta al lugar unvalor añadido.No menos agraciados son otras dosperlas <strong>de</strong> la naturaleza. Por un ladoel río Cega, alternando el sosegadotranscurso con veloces saltos <strong>de</strong>agua, y siempre acompañado <strong>de</strong>inseparable y fecunda vegetación.Por otro, el Cerco <strong>de</strong> Roma, don<strong>de</strong><strong>de</strong>scansa un yacimiento romano yvisigodo, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se contemplaesa inmensidad <strong>de</strong> pinares yextensas tierras <strong>de</strong> labor, muy propias<strong>de</strong> la Meseta Castellana.<strong>Aguilafuente</strong>13
<strong>Aguilafuente</strong>14Tradicionesy Fiestas PopularesEl PaloteoEl origen <strong>de</strong> los paloteos en<strong>Aguilafuente</strong> no está muy clarificado,aunque es muy probable queesté próximo al siglo XVI, comoparece <strong>de</strong>mostrarlo la documentación<strong>de</strong> un paloteo <strong>de</strong>dicado aCarlos V, que en su letra trata <strong>de</strong> laGuerra <strong>de</strong> las Comunida<strong>de</strong>s.Los paloteos surgen ante la necesidad<strong>de</strong> manifestar externamente laalegría y <strong>de</strong>voción que las fiestasreligiosas producían a nuestros antepasados.Estas festivida<strong>de</strong>s especialmente<strong>de</strong>dicadas al paloteo en<strong>Aguilafuente</strong> son: La Virgen <strong>de</strong> lasCan<strong>de</strong>las y San Blas (2 y 3 <strong>de</strong> febrero),celebrándose en el domingomás próximo.El actual grupo <strong>de</strong> danzas lleva funcionando<strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1980, año en quese recuperaron los paloteos (llevabanperdidos 25 años 1955-1980).Por él ha pasado y sigue pasando lajuventud <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>.Actualmente el grupo está compuestopor unas 50 personas, divididoen cuatro grupos <strong>de</strong> paloteo. Laseda<strong>de</strong>s están comprendidas entrelos 10 y los 50 años. Se ha recuperadola casi totalidad <strong>de</strong> los paloteos(12) y una jota o danza llamada “Cruz”.Ofrenda Floral a la VirgenLa Ofrenda Floral,con más <strong>de</strong> 25 <strong>de</strong>años <strong>de</strong> antigüedad, da comienzo a lasFiestas Patronales en honor a la Virgen<strong>de</strong> la Asunción, el 15 <strong>de</strong> agosto.El acto se inicia con una procesiónque parte <strong>de</strong>l Centro Cultural <strong>de</strong> lavilla. Al son <strong>de</strong> dulzaina y tamboril, lanumerosa comitiva, ataviada con trajesregionales, <strong>de</strong>sfila camino <strong>de</strong> laiglesia <strong>de</strong> Santa María. Aquí se recibea la Virgen con bailes, música y paloteos.Seguidamente tiene lugar laOfrenda Floral en el atrio. En medio <strong>de</strong>una inmensa emoción, participan autorida<strong>de</strong>s,asociaciones, peñas y públicoen general. Ya engalanada <strong>de</strong> inmensidad<strong>de</strong> flores, a la Virgen se le <strong>de</strong>dicanpoemas, peticiones, danzas y paloteos.Se termina la ofrenda con el canto <strong>de</strong> lajota a la Virgen.
Folletos editados por elPatronato Provincial <strong>de</strong> <strong>Turismo</strong>Otras fiestas popularesn Las Can<strong>de</strong>las y Santa Águeda(2 y 5 <strong>de</strong> febrero)n San Isidro Labrador(15 <strong>de</strong> mayo)n Santa Isabel (2 <strong>de</strong> julio)n El Sinodal (primer fin <strong>de</strong> semana<strong>de</strong> agosto)SERVICIOS TURÍSTICOS:Restaurantes, alojamientosy turismo ruralLOCALIDADES<strong>Aguilafuente</strong>AyllónCabañas <strong>de</strong> PolendosCantalejoCarbonero el MayorCocaCuéllarEl EspinarFuentidueñaMa<strong>de</strong>rueloMartín Muñoz <strong>de</strong> las PosadasNavafríaPedrazaPrá<strong>de</strong>naReal Sitio <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonsoRiazaSepúlvedaTuréganoVillacastínCOLECCIÓN PRODUCTOSn CAMINO DE SANTIAGODESDE MADRIDn TURISMO ARQUEOLÓGICOn TURISMO DE EVENTOSn TURISMO FAMILIARn TURISMO GASTRONÓMICOn TURISMO MONUMENTALn TURISMO PARA TODOSn TURISMO PATRIMONIOINDUSTRIALn TURISMO RELIGIOSOn TURISMO DE REUNIONESn TURISMO RURALn TURISMO DE SALUD.SPA Y BALNEARIOSn TURISMO SEGOVIAn TURISMO DE SENDERISMOn OFERTAS ESPECIALESn PEDALEANDO POR SEGOVIAn RUTAS OBSERVACIÓNDE LA NATURALEZARte. La Taberna <strong>de</strong> Gerardo921 572 333 y 656 272 112www.lacasa<strong>de</strong>gerardo.esRte. La Laguna921 572 348 - 615 282 958Rte. Sinodal921 572 336 - 637 551 924www.casaruralsinodal.esHostal Sinodal921 572 336 - 637 551 924www.casaruralsinodal.esCTR La Casa <strong>de</strong>l Cubón651 186 647 - 665 232 248www.lacasa<strong>de</strong>lcubon.comCRA Real Pósito I y II921 572 014 - 677 728 881www.casarealposito.comCRA Casa <strong>de</strong>l Palacio615 991 611 www.casa<strong>de</strong>lpalacio.comCRA Casa <strong>de</strong> Gerardo921 572 333 - 656 272 112www.lacasa<strong>de</strong>gerardo.esAlbergue Zarrizuelas606 660 365 - 645 118 098www.zarrizuelas.esAyuntamiento <strong>de</strong> <strong>Aguilafuente</strong>Mayor <strong>de</strong>l Sínodo, 1 · 40340 <strong>Aguilafuente</strong>Tlf. y Fax: 921 572 038www.sinodal<strong>de</strong>aguilafuente.comwww.aguilafuenteweb.comaguilafuente@interbook.netPatronato <strong>de</strong> <strong>Turismo</strong> <strong>de</strong> <strong>Segovia</strong>Plaza Mayor, 9 · 40001 <strong>Segovia</strong>Tlf.: 921 466 070 · Fax: 921 460 492info@segoviaturismo.es / www.segoviaturismo.esDiseño y maquetación: Juan Cabrero Imagen Empresa921 422 854 · www.juancabrero.comImprime: GRAFO S.A.Depósito Legal: AS-5686/2006Enero 2011PLANO DE SITUACIÓN
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