AGUILERA Hintelholher, Rina M. - Inap

Rina Marissa Aguilera Hintelholherde la sociedad civi, la pública es importante dado que en ella los privados –individuos propietarios– también se desenvuelven, pero más allá del hogar, laeconomía doméstica y las relaciones familiares.La esfera pública es un lugar abierto, compartido, visible e interactivo quetiene dinamismo creciente, debido a que la suma de voluntades y capacidadestienen formas de actuación para la atención de los problemas y necesidadescomunes. Esto significa que la esfera pública no es antagónica a la privada,sino otro sitio de realización que tiene valores y reglas que la sustentan.Los valores se encaminan por el lado de lo compartido, lo solidario y lacooperación para hacer posible, con esfuerzos y recursos compartidos, lasuperación de las restricciones que impone la vida moderna. Ejemplo deesta situación son las peticiones que se hacen a la autoridad para que seanatendidas. Otro caso es que las necesidades colectivas relacionadas con lascondiciones de vida como la limpieza, el uso del agua, la seguridad, el cuidadodel patrimonio y la dotación de los servicios públicos, implica que el sentidode comunidad y participación sea vigoroso.Las reglas se refieren a que la convivencia pública tiene que realizarse conbase en acuerdos 11 que se han de respetar, sobre todo en lo que concierne alos costos y los beneficios. Nada en la esfera pública es gratuito. Todo tieneun costo que debe asumirse por los miembros de la vida asociada. El cuidadode la esfera común necesita del pago de impuestos para financiar los gastos ypresupuestos públicos.En este caso, las necesidades públicas tienen su origen en las insuficiencias ycarencias que los individuos resienten y que con sus recursos y capacidadesprivados no tienen los elementos materiales ni los recursos financieros paraatenderlos. Es el caso de la seguridad pública, la vigencia del orden público,los instrumentos de defensa, la vigilancia sobre la propiedad y el resguardode las actividades que se conectan para dar paso a formas de participación ycoordinación en la sociedad.11“El Leviatán es, para Hobbes, la instancia que da orden y seguridad a la conflictiva vida de loshombres, ya que éstos han convenido en ceder sus derechos particulares en un pacto social quetiene como base y garantía un poder común fortalecido […]” Hobbes, Op. Cit., p. 67.46