AGUILERA Hintelholher, Rina M. - Inap

Rina Marissa Aguilera Hintelholheracumulación y desarrollo, la incorporación a los mercados de individuos que,sobre el principio de igualdad, permiten la expansión de la riqueza y el capital.Lo civil implica que la sociedad no es receptiva a prácticas de privilegio,sino que se erradica el reconocimiento de que los títulos nobiliarios son unpase para ocupar un lugar en la estructura de la propiedad y en los procesosproductivos. En este caso, los individuos en su condición de civiles, respondenal mundo de la igualdad formal que se proclama ante los viejos señoríos.La igualdad formal es condición fundamental para que la sociedad civil,entendida como una sociedad de propietarios, sea a la vez, una sociedad deoportunidades reconocidas para evitar la reproducción de las diferencias declase o de los privilegios que favorecen la ostentación de unos ante otros.Con este paso, la sociedad civil 10 adquiere un perfil propio y diferente anteotros tipos de sociedad y se consolida como la sociedad moderna, que es laclave para entender la formación de las instituciones que regulan los procesosde intercambio, así como las relaciones sociales que con él se generan.La sociedad civil moderna rige sus formas de vida invocando la existenciade propietarios privados, lo cual significa que tienen derechos y obligacionesreconocidos por reglas jurídicas que integran el sistema del derecho positivo.En efecto, con la sociedad civil moderna también se forma el derecho moderno,el cual tiene como lógica de su significado, que los propietarios privados, asícomo su derecho a la vida privada, son la clave que justifica la vigencia dereglas que autorizan y restringen los procesos del intercambio mercantil.La racionalidad del derecho en la visión de la sociedad civil significa que laesfera de lo privado, ha sido reivindicada como un ámbito de exclusividad,10“La noción de sociedad civil tiene sus raíces en la filosofía social de los moralistas escocesescomo Ferguson, quienes contrapusieron a las sociedades militares tradicionales y las sociedadesindustriales pacifistas; tiene asimismo raíces en la distinción que establecieron los filósofos alemanesentre ‘Staat’ y ‘Gesellshaft’, e incluso reverbera en ella el famoso grito de batalla de laRevolución Francesa. La sociedad civil es una comunidad de ciudadanos, de individuos quedisfrutan de igualdad ante la ley, así como de un conjunto de derechos fundamentales, y cuya libertadde perseguir sus metas privadas sólo están restringidas por el mismo derecho de los demás,y por los derechos de la res pública que derivan de su condición de ciudadanos. Una sociedadcivil no puede existir donde hay gran desigualdad social; es incompatible con una estructura deEstado feudal, con la esclavitud y la división de la población en castas”. Renate Mayntz, “ElEstado y la sociedad civil en la gobernanza moderna”. En: Revista Reforma y Democracia No.21, Centro Latinoamericano de Administración para el Desarrollo, Caracas, Venezuela, octubre2001. p. 13.44