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AGUILERA Hintelholher, Rina M. - Inap

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<strong>Rina</strong> Marissa Aguilera <strong>Hintelholher</strong>La no fusión de los poderes de la sociedad con el poder del Estado, 8 es una delas tareas básicas que desarrolla la monarquía absoluta con el fin de garantizarla existencia autónoma del poder político. Por eso los desencuentros entre elEstado, la aristocracia y la Iglesia Católica son parte de la lucha por el poderen un punto: el Estado necesita que su conservación política sea efectiva y,para ello, debe subordinar a sus imperativos a los poderes no estatales. De ahíque la proclama de la soberanía estatal sea un imperativo a cumplir para hacerposible el gobierno en la sociedad.Esta faceta del poder tiene su razón de ser en el sentido de que no seráaceptado y reconocido si funciona sobre la base de favorecer a unos y no atodos. Aunque la monarquía absoluta no es un Estado en toda la extensiónde lo público, no está dispuesta a enajenar las funciones generales que tienea su cargo y para ello necesita imponerse a los demás poderes, con el fin degarantizar la centralización del poder en términos políticos y administrativos.Gráfica No. 1Identidad de lo público y privado en la sociedad feudalFuente: elaboración propia.8“Definición del Estado. Que es soberano y súbdito, y en ello radica la esencia del Estado quepodemos definir así: una persona de cuyos actos se constituye en actora una gran multitud mediantepactos recíprocos de sus miembros con el fin de que esa persona pueda emplear la fuerzay medios de todos como la juzgue conveniente para asegurar la paz y la defensa común. El titularde esa persona se denomina soberana y se dice que tiene poder soberano; cada uno de los quele rodean es súbdito suyo.” Thomas Hobbes, Leviatán. Editorial Universitaria. Universidad dePuerto Rico, Editorial Río Piedras, San Juan Puerto Rico, 1966. pp. 150-151.40

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