Desigualdad Social y Equidad en Salud: Perspectivas Internacionales

falam do estado da arte da democracia social, ou seja coloca em evidencia que ademocracia somente deixa de ser uma formalidade se de fato gera justiça social,como o expressa Boaventura de Sousa Santos (2006). O discurso política teriaque enunciar a necessidade ética de equidade e sistematicamente indicar os fatoresa afetar com o objetivo de romper a reprodução social das injustiças sociais eassim granjear apoio político da base social para as mudanças a realizar.Outra necessidade discursiva e’ criar uma referencia de tipologia política paraos atos do governo, ou seja gerar uma leitura orientada a valores que orientema apreensão de toda e qualquer ação que o governo realize, fortalecendo umasubjetivação baseada em valores coerentes com o principio da equidade – taiscomo a solidariedade, a progressividade de aportes e a igualdade de direitos, ohorizonte de futuro de uma sociedade mais harmônica pois mais justa.2. No marco de estruturação discursiva se impõe a construção de um objeto comumpara a ação do governo e que comunique a complexidade da intenção emalgo tangível para os cidadãos em geral. Sugiro que a qualidade de vida, o bemviver como produto de uma existência digna, sejam os marcadores deste objetocomum da ação governamental e traduzam o que deveriam ser os resultadossociais e econômicos de uma política orientada pelo principio da equidade. Entendendoa qualidade de vida como uma expressão configurativa da satisfaçãodas necessidades sociais derivadas do marco sistêmico dos direitos humanos eexpressando-se em cinco esferas: (De Negri Filho, 2004 e 2006)–uma esfera individual ordenada pelo conceito de autonomia definidaesta em três componentes: a. a independência funcional com a preservaçãoe desenvolvimento das capacidades físicas, cognitivas, sensoriais e psicológicascorrespondentes a cada etapa da vida biológica, b. a capacidade deprovisão as necessidades socioeconômicas mediante capacidades própriasdo individuo e aquelas originadas por políticas de proteção e de inclusãosocial e, c. a autonomia como emancipação política representada pelaconsciência e ação livres de sujeitos de direitos / exercício pleno de cidadania;-uma esfera coletiva ordenada pelo conceito de equidade entre os estamentosou classes sociais, mediante a ausência de diferenças injustas entreos coletivos em relação ao que se considera o bom, justo e desejável paratodos e projetada politicamente na existência de espaços públicos, segundoo conceito político democrático que os justifica, onde a emancipaçãopolítica dos sujeitos seja construída, exercida e respeitada pelos demais epelo Estado;278 A necessidade de uma educação política para um novo olhar