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Las organizaciones de la Sociedad Civil en el modelo caudillo-patrón

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14La cultura no podría conservar su coher<strong>en</strong>cia y continuidad si <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> susmiembros no compartieran ciertos valores significativos. Pero, <strong>de</strong> hecho exist<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>cias<strong>en</strong> <strong>el</strong> grado <strong>de</strong> adhesión a los valores y conflictos <strong>en</strong>tre distintos valores.Todas estas afirmaciones abonan <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura como un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>reproducción acrítica <strong>de</strong> prácticas, estrategias, discursos, modos vincu<strong>la</strong>res, or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tosocial, ejercicio <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, etc. Sin embargo exist<strong>en</strong> dim<strong>en</strong>siones re<strong>la</strong>cionadas con <strong>el</strong>cambio. Así, un proceso fundam<strong>en</strong>tal que actúa <strong>en</strong> <strong>el</strong> cambio social, y que pue<strong>de</strong> producirsignificativos efectos sobre una cultura, es <strong>la</strong> percepción <strong>de</strong> nuevas alternativas. Elcontraste <strong>en</strong>tre lo que es y lo que podría ser, es un po<strong>de</strong>roso impulso para <strong>el</strong> cambio. Encondiciones <strong>de</strong> necesidad este proceso adquiere caracteres muy apremiantes. Los factoresinterre<strong>la</strong>cionados <strong>de</strong>l contacto cultural y <strong>la</strong> innovación tecnológica facilitan <strong>la</strong>disponibilidad <strong>de</strong> alternativas.Pero como <strong>la</strong> cultura es una forma <strong>de</strong> her<strong>en</strong>cia social, que fluye <strong>de</strong>l pasado,g<strong>en</strong>eración tras g<strong>en</strong>eración, nos introduciremos <strong>en</strong> <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura riojana <strong>de</strong>s<strong>de</strong>una perspectiva histórica. Así <strong>en</strong>contramos <strong>el</strong> modo <strong>de</strong> interacción <strong>de</strong>l “Chacho” Peñaloza 4con los gauchos a través <strong>de</strong> tres pasajes <strong>de</strong> De La Fu<strong>en</strong>te:“El Chacho mant<strong>en</strong>ía una pres<strong>en</strong>cia importante <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana <strong>de</strong> los gauchos,a qui<strong>en</strong>es asistía <strong>en</strong> sus mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s materiales. Por ejemplo era común qu<strong>el</strong>es prestara mu<strong>la</strong>s o bueyes o algunos <strong>de</strong> los habitantes más pobres <strong>de</strong> los L<strong>la</strong>nos, que losusaban para trabajar <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio propio transportando leña o para cultivar sus pequeñossembrados, <strong>en</strong> otros casos, cuando <strong>la</strong>s familias <strong>de</strong> los L<strong>la</strong>nos no t<strong>en</strong>ían alim<strong>en</strong>to sufici<strong>en</strong>tepara subsistir, <strong>el</strong> Chacho les permitía matar un animal <strong>de</strong> su propiedad para carne, como se<strong>de</strong>cía”.“El <strong>caudillo</strong> también protegía y asistía a los gauchos <strong>en</strong> sus conflictos con otrosmiembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> los L<strong>la</strong>nos. En algunas ocasiones intercedía informalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>4 Ang<strong>el</strong> Vic<strong>en</strong>te Peñaloza, apodado <strong>el</strong> “Chacho”, <strong>caudillo</strong> fe<strong>de</strong>ral, integrante <strong>de</strong> <strong>la</strong>s montoneras. De jov<strong>en</strong>participó <strong>en</strong> <strong>el</strong> ejército <strong>de</strong> Facundo Quiroga. Nació <strong>en</strong> 1798, <strong>en</strong> los l<strong>la</strong>nos riojanos y fue muerto <strong>en</strong> 1863 <strong>en</strong>Loma B<strong>la</strong>nca.14

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