Museo abierto de Lloret - Ajuntament de Lloret de Mar

PresentaciónAmigos, amigas:Es una satisfacción poderos hacer llegaresta publicación del MOLL, una guía queos servirá para disfrutar de los numerososatractivos culturales y paisajísticos denuestra población.A través de nuestro Museo Abierto osinvitamos a adentraros en la historia ytradiciones de Lloret de Mar de una maneralúdica y amena. Es nuestro deseo quedescubráis, mediante estos equipamientos,las raíces de un pueblo íntimamente ligadoal mar.Desde el Ayuntamiento de Lloret de Marhemos hecho grandes esfuerzos por hacervisitables estos elementos patrimoniales yaque consideramos que representan un granvalor añadido para todos aquellos que nosvisitáis. En nuestra población encontrareislos Jardines de Santa Clotilde, unos delos jardines paisajísticos más importantesde Cataluña; el Museo del Mar, uno de losúnicos museos de interpretación dedicadosal comercio con América y las vivenciasde los indianos; el Castillo de San Juan,una torre medieval ubicada en primeralínea de mar; o el cementerio modernista,considerado uno de los más destacados encuanto al arte funerario del s. XX. Lugaresdesconocidos que se enlazan para acabarsorprendiendo al visitante en cada rincón.Desde el inicio de este proyecto ya sonmás de 102.000 personas las que se hanacercado a conocer las diferentes piezasque integran este museo al aire libre quepoco a poco vamos ampliando y queactualmente incorpora novedades como lasdiferentes ermitas de nuestra población yEs Tint, recinto donde los pescadores teñíanlas redes y que es uno de los últimos quequedan en la Costa Brava.Tenemos el placer de disfrutar de unahistoria vinculada al mar y aprovechandola belleza de este territorio que os animoa conocer una oferta cultural con sabormediterráneo.Saludos,Romà Codina i MaserasAlcalde de Lloret de Mar4

13 1241497106312511861 Museo del Mar - Can Garriga2 Es Tint3 Centro histórico4 Yacimiento de Puig de Castellet5 Castillo de Sant Joan6 Iglesia parroquial de Sant Romà7 Cementerio modernista8 Jardines de Santa Clotilde9 Can Saragossa10 Capilla de los Sants Metges11 Santa Cristina12 Ermita de les Alegries13 Sant Pere del Bosc14 Ermita de Sant Quirze

Museo Abierto de LloretDescubra un auténtico museo al aire libreUn museosin murosEl Museo Abierto de Lloret (MOLL -Museu Obert de Lloret) es una redimaginaria que permite descubrirdiferentes lugares de interés histórico,cultural y natural. Es un espacio abierto,sin muros, que incluye diferentesemplazamientos por todo el territorio ypermite acercarse al patrimonio de lapoblación y, a la vez, conocerlo.La idea de un museo abierto al airelibre ofrece un contacto directo con elpatrimonio y permite al visitante sentirsepartícipe y no un simple observador.El visitante no está solo. Esta guía sepresenta como una herramienta parapoder iniciar la aventura. Además, loselementos a visitar disponen de panelesaccesibles para todo el mundo coninformación complementaria.La puerta delMuseo AbiertoLa aventura se inicia en el Museo delMar, el cual, junto con la Oficina deTurismo, son la puerta de entrada alMuseo Abierto de Lloret. Aquí se puedeencontrar todo tipo de informaciónútil para el visitante relacionada con elMuseo Abierto.El edificio donde está situado el museose conoce como Can Garriga, puesperteneció a dicha familia. Los orígenesde esta casa están directamenterelacionados con la época del comerciomarítimo con las Américas durante elsiglo XIX.En el año 1860 Enric Garriga i Mataró,nacido en Lloret de Mar, marchó aCuba, y allí hizo una gran fortuna, quele permitió encargar la construcción desu nueva vivienda al arquitecto Fèlix deAzúa.Félix de Azúa llegará a ser un arquitectode renombre nacional gracias a suparticipación en las reformas de laplaza de España de Barcelona para lapreparación de la Exposición Universalde 1929. También construyó el edificiodel Ayuntamiento en 1872.La ubicación idónea de este edificioen el paseo Verdaguer, junto con susorígenes vinculados a un periodohistórico tan emblemático para elpueblo, lo convierten en la puerta idealdel Museo Abierto de Lloret.7

Museo del MarUn viaje al pasado del puebloEl Museo del Mar está ubicado en laantigua Casa Garriga. Este edificio,construido en la segunda mitad delsiglo XIX y situado en el paseoVerdaguer, es el emblema de unpasado glorioso, cuando algunoslloretenses lo dejaron todo parabuscar fortuna en las Américas.Hacia el año 1860, Enrique Garriga iMataró emprendió su periplo haciatierras cubanas, concretamente aCienfuegos, donde, junto con suhermano, creó una empresa demateriales de construcción. LosGarriga hicieron una gran fortuna y enel año 1887 encargaron laconstrucción de la casa familiar en supueblo natal, Lloret de Mar.Esta casa, testigo presente de losindianos —aquellos que semarcharon en busca de fortuna—, esuna de las pocas que todavía quedanen pie en Lloret junto con la CasaFont o Can Comadran, situadas en elcasco antiguo.En el año 1981, el Consistorio delAyuntamiento adquirió la casa paraconvertirla en un museo local. Conlos años, la caducidad del modelomuseográfico y la necesidad demodernización de los usoscondujeron a las reformas realizadasa través de un nuevo proyecto, queconvirtió Can Garriga en el nuevoMuseo del Mar.Es más que un simple museo ya que,gracias a su ubicación céntrica yprivilegiada, se ha convertido en laspuertas del Museo Abierto de Lloret(MOLL).Gracias a las nuevas técnicas demusealización y la incorporación deelementos didácticos y lúdicos, elvisitante del Museo del Mar se veinmerso en un auténtico viaje por la8

historia de Lloret y su estrechavinculación con el mar.Navegamos por la historiaEl itinerario se divide en cinco áreas:Hijos del mar, Mare Nostrum, Laspuertas del océano, Lloret despuésde los veleros y Más allá de la playa.Un recorrido que va desde lanavegación de cabotaje que serealizaba en el Mare Nostrum hasta lagran navegación de altura a travésdel Atlántico.El visitante descubre un Lloret dondeen las atarazanas se trabajabafrenéticamente y la arena de la playaestaba ocupada por mujeres queremendaban las redes para que loshombres pudieran utilizarlas en lasiguiente jornada de pesca.En la época dorada de la marinamercante, durante la primera mitaddel siglo XIX, el pueblo vibraba conlos perfumes caribeños de productoscomo el tabaco, el cacao, el ron o lasmaderas preciosas como la caoba,que los indianos utilizaban paradecorar sus casas.Durante la segunda mitad del sigloXIX, hacia 1860-70, la prosperidadochocentista entró en decadencia.Los inventos que el nuevo siglo traeráconsigo, y en particular el barco devapor, supondrán la desaparición enLloret de la ancestral tradición de lanavegación a vela.Se regresará a actividades desubsistencia como la pesca y laagricultura. Pero el siglo XX, con susnuevas modas y el nacimiento denuevos fenómenos de masas con eltiempo libre dedicado a lasvacaciones, traerá consigo laactividad definitiva que cambiará unavez más la economía local: elturismo.Desde bien entrados los cincuenta, laeconomía de la población de Lloretse dedica, con toda sus energías, alsector terciario de los servicios y elturismo.9

Museo del MarMuseo del MarPasseig Camprodon i Arrieta, 1-2Tel. 972 36 47 3517310 Lloret de MarVisitas guiadas previa peticiónPrograma pedagógico10

1001Condes deBarcelona,delimitación delterritorio.1079La señora Sicardisordena laconstrucción delCastillo de Sant Joany de la ermita deNostra Senyora deLes Alegries.1217Donación de todoslos bienes y delcastillo a loscanónigos de laCatedral de Gironapor parte de Guillemde Palafolls. Laspavordías serán elsistema de gestióndel pueblo desdeese momento hasta1790.1914Constantí Ribalaigua, lloretense denacimiento, comienza a trabajar en laHabana. Será él quien servirá, en ladécada de los años cuarenta, suespecial receta del daiquiri a ErnestHemingway en El Floridita (LaHabana). El escritor lo cita en su obraIslands in the Stream (1970).1916Consagración de las Capillas delSantísimo y del Baptisterio de laparroquia de Sant Romà. La obra fueproyectada por Bonaventura Conill iMontobbio y pagada y financiada poralgunos indianos como Narcís Gelats iDurall y Nicolau Font i Maig, lloretensesestablecidos en Cuba.13

15151 Museo del Mar - Can Garriga (1887)2 Paseo Jacint Verdaguer3 Ayuntamiento (1867-1872)4 Pavordía: Café Latino (s. XVI)5 Pavordía Hotel Bella Dolores (s. XIV)6 Antigua Torre de defensa (s. XV – XVI)7 Capilla dels Sants Metges (s. XV)8 Pavordía nueva: Can Marlés (1585, s. XIV)9 Iglesia parroquial de Sant Romà (1522, góticocatalán). Capillas modernistas (1916)10 Casa Font o Can Comadran (1877)11 Casa Cabañas (Finales s. XIX)12 Calle Viudes i Donzelles13 Calle Josep Gelats i Durall14 Calle Capità Conill i Sala15 Es TintNarcís Gelats i Durall(Lloret, 1845 –La Havana, 1929)Llegó a la Habana con 14 años.Había estado en Nueva Yorkdonde aprendió los sistemasmercantiles americanos queempezó a aplicar en Cuba.Hacia el año 1870, creó la firmabancaria Narciso Gelats & Cia yllegó a ser un importantereceptor de contratos de losindustriales de la isla.Trabajó para el Gobierno, laIntervención y la República yllegó a ser presidente dediversas iniciativas bancarias,como Habana Clearing House.Cuando en el invierno de 1920numerosos bancos americanosse vieron involucrados enconflictos que desembocaronen el fatídico crac del 29, laBanca Gelats superó lasdificultades gracias a latenacidad de su presidente.La estrategia de dar hasta elúltimo céntimo a los clientesque, presos del pánico, queríanretirarlo todo de sus cuentas,fue muy acertada. Permitió quelos clientes no perdieran laconfianza en la entidad.Fue un importante mecenaspara el pueblo de Lloret deMar; en el año 1916 financió laconstrucción de la capilla delSantísimo diseñada porBonaventura Conill i Montobbio.Visitas guiadaspor el centro históricoInformación y reservas Oficinade Turismo del Museo del Mar.1112131415

Yacimiento de Puig de CastelletLos orígenes de LloretEl mundo de los íberos enLloret de MarLos poblados íberos de Lloret son tres—Montbarbat, Puig de Castellet y TuróRodó— y su cronología abarca desdeel siglo IV a. C. hasta el II a. C. comomáximo, momento en el que se sitúa elyacimiento de Turó Rodó.A partir de ese momento, ya en plenosiglo I a. C., el mundo ibéricodespareció ante el proceso deexpansión de los romanos.Puig de Castellet, fortalezamarítima de los indigetasLos íberos, habitantes autóctonos de lapenínsula Ibérica, se organizaban demanera tribal, en función del territorio:layetanos, cesetanos, ilercavones,ilergetas, ausetanos, indigetas. De esteúltimo grupo formaban parte loshabitantes del poblado de Puig deCastellet.El yacimiento de Puig de Castellet, quedata del siglo III a.C., está situado a doskilómetros del núcleo de Lloret de Maren una zona estratégica de dominiovisual desde la desembocadura del ríoRestitución del interiorde Puig de Castelletvisto desde el oeste.16Tordera hasta la costa de Lloret. Es unpequeño recinto de 650 m2 compuestopor unas 6 viviendas.El asentamiento está fortificado con unaamplia muralla y torres de defensa, acausa de las dificultades bélicas quedesde el 264 a. C. hasta el 146 a. C.sacudieron todo el Mediterráneo: lasguerras púnicas. Del siglo III a. C.,coincidiendo con el dominio cartaginés,es la construcción de refuerzo de lamuralla del recinto.Por tanto, este recinto estuvo activodurante unos cincuenta años desde el250 a.C. hasta el 200 a.C. En estaúltima fecha ya se había abandonado.Las excavaciones se han realizado ensu totalidad durante diversas fases: laprimera del 1968 al 1969, la segundadel 1970 al 1972, y la tercera y última,del 1975 al 1986. Durante lasexcavaciones, ha salido a la luz unagran cantidad de material arqueológico:básicamente cerámica de producciónlocal, pero también cerámica deimportación de estilo ático de diferentesprocedencias (itálica, griega y occidentaldel taller de Roses).Recientemente se ha incorporado elyacimiento de Puig de Castellet a la Rutade los íberos, un itinerario creado por elMuseo Arqueológico de Cataluña, con el

0-1-2-3-6-10-11 Unidades familiares4-5-8 Espacio colectivo7-9 Espacio defensivoLas estructuras de los espacios se utilizaban como casas, lugaresde trabajo, espacios de defensa o centros de la vida comunitaria.SECTORESTEEntrada principal102SECTOR NORTE1134ÁREA CENTRAL8510796El comercio de losíberosLos contactos comerciales conotros pueblos del Mediterráneose evidencian con el hallazgode objetos como este: uncolgante de plata de origenpúnico o cartaginés. La formarepresentada parece lasimplificación de una figurahumana. Podía tratarse de larepresentación del dios Bes.Un dios espíritu de formasgrotescas que formaba partedel panteón egipcio y que teníaun carácter muy popular. Suspropiedades eran muy ampliasy variaban según las diversasépocas: propiciatorias del partoy de la fertilidad femenina,espíritu de la música y de laguerra según los atributos…También se utilizaba comotalismán protector delsueño colocando sufigura a los pies dela cama. Laadvocación a Besarraigó en culturasque mantuvieroncontacto con lacultura egipcia yquizá se difundióentre los íberos dePuig de Castellet.Colgante de plata deorigen púnico ocartaginésacondicionamiento a cargo delAyuntamiento de Lloret de Mar.Visitas guiadas previa peticiónCómo era una casa íberaSe han considerado casas los espacioscon una función de vivienda donde sellevaban a cabo las actividadesdomésticas y de carácter laboral. Losmuros se componían de dos partes:cimentación y zócalo. El resto del muroera de arcilla, pero esta parte no seconserva. Las cubiertas se realizabancon un entramado de maderas que secubrían de elementos vegetales y unacapa de tierra batida.Las casas ibéricas presentan dos otres habitaciones. Normalmente la salase utilizaba para las actividadesdomésticas y la antesala para lasactividades laborales. Los restosarqueológicos encontrados en losdiferentes espacios ayudan a losarqueólogos a determinar las diferentesfunciones.17

Castillo de Sant JoanEl testimonio de la época medievalLos orígenes del Castillo de SantJoan son también los orígenes de lavilla de Lloret. En el remoto siglo XI d.C., las tierras delimitadas comoLoredo estaban señoreadas porSicardis de Lloret (1031-1103).Por disposición testamentaria deSicardis, los terrenos feudalespasaron a ser compartidos por dosde sus hijos: Bernat Umbert, obispode Girona, y Bernat Gaufred, señorlaico que se convirtió en Señor dePalafolls.La jurisdicción compartida seextendió hasta el año 1218, cuandoal fallecer el obispo Bernat Umbert, elfeudo pasó a pertenecerexclusivamente a la Sede del Cabildode la Catedral de Girona.En 1790, el Común y los habitantesde Lloret pidieron al Real Consejo deHacienda la incorporación del castilloy su término al patrimonio real acambio del pago de 8.000 libras alCabildo de la Catedral por la pérdidade los derechos.El pleito, que duró hasta el año 1802,se resolvió a favor de los habitantesde Lloret y puso punto final a casiocho siglos de señoría, aunque elCastillo de Sant Joan perteneció alCabildo hasta el 1807.El conflicto bélico que enfrentóInglaterra contra España y Francia yque concluyó en la batalla deTrafalgar, tuvo también un efectodesastroso en la torre del castillo deSant Joan. En el año 1805 la armadabritánica bombardeó la torre, hechoque supuso la destrucción definitivadel recinto fortificado. El castillopermaneció en desuso durante elsiglo XIX y quedó reducido a unmontón de ruinas.La torre ha sido restaurada y sepuede visitar, así como el resto delrecinto que se encuentra señalizado.18

Los usos de un castillo feudalLa construcción del castillo en el siglo XI responde a lasnecesidades que la estructura de poder feudal requería:Recintosoberano:residencia3245Torre:función deatalaya67Silos:jurisdicciónFortificación:defensa¿Dónde está lacapilla de Sant Joan?El 23 de enero de 1079, elobispo Berenguer Guifré deGirona consagró la capilla deSant Joan, la cual, según losdocumentos, se localizabadentro del recinto fortificado.Durante el siglo XVII, se conocela existencia del culto a laVirgen del Castillo, gracias adistintos documentos.Las investigacionesarqueológicas no han podidoconfirmar la existencia de unespacio de culto religioso.En 1964 una parte del castillofue destruida de forma ilegaldebido a la apertura de unazanja en una calle. Las hipótesisde los arqueólogos apuntan aque seguramente la capilla sesituaba en aquel sector.Visitas guiadas previa peticiónPrograma pedagógico16151413128111179101 Patio central2, 3 i 4 Recinto soberano5 Torre del homenaje6 a 9 Habitaciones del ala norte(siglo XVI)6 Horno9 Cocina10 a 14 Habitaciones del ala este(siglos XIII y XV)12 Vestíbulo15 Cisterna16 Sala principal del castillo(siglos XI a XIV)17 Parapeto de protecciónde la entradaAtalayaPunto de observación ycontrol visual.Situado sobre un acantiladode sesenta metros de alturasobre el mar.La torre mide dieciochometros de altura y permiteejercer el control marítimo detodo el término con contactovisual con el castillo de SantJoan de Blanes.DefensaRecinto amurallado.JurisdicciónAdministración de la justicia ygestión de los impuestos.Los silos presentes en elinterior del castillo desde losprimeros tiempos son unindicio del almacenamientode productos resultado de larecaudación de diezmos eimpuestos.ResidenciaVivienda del señor feudal. Yadesde los primeros tiemposen el testamento de laseñora Sicardis se hacereferencia a su domus.Tenemos noticias que loscastlanes que lo sucedierontambién lo habitaban.19

Iglesia parroquial de Sant RomUna huella del arte modernistaCuando Lloret era sólo un puñado demansos y bordas dispersos, en el sigloXI, la parroquia del pueblo se situabahacia el interior. La función de sedeparroquial pertenecía a la que ahora seconoce como ermita de Les Alegries.Ya en pleno siglo XVI, se eligió un nuevoemplazamiento para la parroquia: laexplanada cerca del mar que se conocíacomo Sa Carbonera.La iglesia, de estilo gótico catalán, fueconstruida entre los años 1509 y 1522,tenía elementos de fortificación (puertalevadiza, por ejemplo) y en sus orígenes,supuestamente, era de una única nave.Después, durante el resto del siglo XVIy a lo largo del siglo XVII, se construiríanotras dependencias, y en particular,capillas laterales, según se deduce dela información existente sobre distintosaltares y retablos.El retablo del altar mayor fueencargado por los jurados de laUniversidad de Lloret, en el año 1541,a los pintores Pere Serafí, conocidopor Lo Grec, y Jaume Fontanet, ycostó unas 1.300 libras barcelonesasque se acabaron de pagar el mes deoctubre de 1559.Este retablo fue identificado graciasa las piezas encontradas en labuhardilla del templo. Precisamente,por dicha ubicación, se salvaron dela quema del año 1936 durante laGuerra Civil Española.El interior de la nave es de finasproporciones y las estructuras delpresbiterio y de la bóveda son muyaptas para ser pintadas y hacer deesta iglesia una joya del arte moderno.Los constructores fueron losBartolomé Ruffi, padre e hijo, yPere Capvern, maestros de obras y20

àEl retablo del altarmayor de Sant Romàde Lloret de Marpicapedreros de Girona. Las obras costaron 3.000libras catalanas.Las dos capillas laterales, la del Baptisterio yla capilla del Santísimo Sacramento, son deestilo modernista, obra de Bonaventura Conill iMontobbio, del año 1916.Algunas de las piezas de arte moderno que albergason una imagen de piedra de la Virgen de Loretoy una talla del Santo Cristo, ambas del escultorMonjo.Este retablo fue elaborado porPere Serafí entre los años1545 y 1549 con lacolaboración de los pintores ydoradores Jaume Fontanet yJaume Forner (hijo).Establecen que el retablotenga cinco caminos verticales.En los caminos pares seincluyen pinturas de escenasde la Pasión, del martirio deSant Romà, ordenado por eljuez Asclepíades bajo mandatode Diocleciano, y finalmente dela Virgen María. Los caminosimpares se destinan aimágenes de santos y todosestarán separados porcolumnas. Las tablasexpuestas en la Capilla delBaptisterio de la iglesia deSant Romà son las nueve quese han conservado del antiguoretablo y obedecen a dostemáticas: la vida deJesucristo (5) y la vida de SantRomà (4). Las pinturas querepresentan escenas de laPasión se sitúan en la parteinferior del retablo, en forma depredela y separadas porimágenes de los apóstoles,ocho en total.Pere Serafí se encarga depintar las tablas del retablo yparticipa en la pintura de lasimágenes escultóricas, yJaume Fontanet se ocupa dedorar el retablo, aplicando orofino a todos los elementosarquitectónicos queconstituyen la obra de talla.Visitas guiadas previa petición21

La organización y distribución delespacio del cementerio está muy bienpautada y organizada. Es como si elarquitecto hubiera trasladado lastendencias urbanísticas de lasgrandes ciudades decimonónicas alinterior de la «ciudad de los muertos»:avenidas, paseos, plazoletas,manzanas de casas… Todo elespacio del cementerio estáorganizado siguiendo unas pautas dejerarquía social.En la avenida principal encontramoslos sepulcros de los comitentesprivados, los indianos. A derecha eizquierda de la avenida principal, sedistribuyen los hipogeos de segunday tercera categoría. Alejado de estazona, hay un espacio destinado a lasinhumaciones civiles y otra para losno bautizados. Los monumentoshistóricos del cementerio han sidorecientemente señalizados conpaneles explicativos multilingües.Paseando por la ciudad de losmuertosPanteón Costa i Macià(Puig i Cadafalch – 1902)El panteón tiene estructura de capillade una sola nave.Se observan unas gárgolas y, en elfrontón, unos ángeles sostienenguirnaldas de flores, que en latradición clásica simbolizaban laascensión del alma. En el interior,encontramos elementosmedievalizantes, como la clave debóveda con calaveras (las cuatrofiguras de las danzas macabras de lamuerte: la dama, el rey, el papa y elcaballero). La reja está inspirada enlas antiguas rejas románicas.23

Cementerio modernista24Bonaventura Conill iMontobbio:introductor del modernismo en LloretPuede considerarse el arquitecto porexcelencia del modernismo en Lloret deMar. Restauró el interior de la parroquiade Sant Romà, para la cual tambiéndiseño y construyó la Capilla delSantísimo y la Capilla del Baptisterio(1916). En sus intervenciones, destaca lautilización de elementos arquitectónicospróximos a la obra de Antonio Gaudí, dequien fue discípulo: el ladrillo rojo a lavista o el trencadís que decoraba todo elexterior de Sant Romà.Hipogeu Durall i Suris(Conill i Montobbio – 1903)Los temas centrales del monumento sonel ángel y la cruz. Los dos elementosestán entrelazados física (por la parteposterior) y conceptualmente. La cruz esel símbolo de la resurrección que se sirvede la figura del ángel como mediador.Hipogeu Durall i Carreras(Conill i Montobbio – 1903)Observamos una vez más el motivoiconográfico recurrente de Conill iMontobbio: el ángel orando. Gracias alas formas sinuosas de la base, las alasde la figura se integran en la cubiertadel hipogeo. Destacan las manos y elrostro del ángel de mármol blanco.Hipogeu Mataró i Vilallonga(Conill i Montobbio – 1907)Podemos observar más claramente lainfluencia gaudiniana en las formassinuosas y orgánicas. Comoreferencias simbólicas, destaca laespiga y la cruz, símbolos de la vida yla resurrección respectivamente. Lafigura del ángel sigue presente, peroaquí se convierte en una abstracciónen las pequeñas cabecitas aladas.

El bien vence al malPanteón Esqueu i Vilallonga(Conill i Montobbio – 1909)Es una de las obras más complejas. Comomotivo destacado, aquí el arquitecto prescindede la estructura de capilla que caracteriza lospanteones. El elemento simbólico más relevante,el dragón, sostiene entre sus garras unacalavera y las tablas de la ley partidas por lapalabra Lex. El dragón es un animal quepertenece al reino de las sombras, y se presentaamenazante, con la boca abierta. Tambiéndestaca el arco parabólico sobre el que se elevaorgánicamente la cruz. Estos tipos de arcosreinventados por Gaudí están muy presentes ensu obra, como podemos observar en el tejadode la Casa Milà o la Pedrera. La inscripción en lacruz Ego sum Vita nos da la clave interpretativadel conjunto: la dualidad entre el bien y el mal.La cruz es la promesa de salvación y vidaeterna; en su oposición encontramos el mal queespera la distracción del incumplimiento de laLey Divina para condenar al ser.Narcís Macià iDomènech(Barcelona, 1855 – LaHavana, 1933),Uno de los indianos másfamosos nació en Barcelona, depadre lloretense y madrecubana, en el seno de unafamilia muy vinculada a América.Con vocación para los negocios,en 1872 se marchó a la Habanadonde empezó a trabajar en laempresa tasajera Serra &Barraqué, de la que acabóconvirtiéndose en únicopropietario.En el año 1885 contrajomatrimonio con la hija deBarraqué. Fue presidente denumerosas sociedadesculturales y filantrópicas hastallegar a ser el presidente delComité de SociedadesEspañolas, presidente depresidentes de todas lassociedades regionales de la isla.Su papel en el ámbito mercantilfue notable: presidente de lasociedad mercantil NuevaFábrica de Hielo, S.A., consejerodirector del Banco MercantilAmericano, con capital exclusivoamericano, vicecónsul de Brasilen la Habana…Fue un católico ferviente (leconcedieron la Gran Cruz deIsabel la Católica) y un patriotacatalán. Su talante destacabapor su tenacidad, sencillez ypacifismo. Nunca intervino enpolítica partidista.Murió en la Habana dejando 6hijos y 16 nietos. «La experienciade la vida me ha enseñado queun hombre ha de ser bueno,modesto, ahorrador yconstante».Fàbregas i Barri, Esteve: Obradel calendari de Lloret de Mar,Imprenta de Santa Cristina,Lloret de Mar, 1978Visitas guiadas previa petición25

Jardines de Santa ClotildeLa esencia del jardín novecentistaEl marqués de Roviralta encargó enel año 1919 el proyecto de losjardines de Santa Clotilde a un jovenpaisajista y arquitecto: Nicolau MariaRubió i Tudurí. Los terrenos queocupan actualmente los jardinesestaban dedicados a la plantación deviñas y el marqués los fueadquiriendo hasta llegar a suextensión actual de 26.830 m 2 .Los jardines están situados sobre unacantilado con vistas al mar, entre lacala Boadella y la playa de Fenals. Laubicación de los jardines hace que elmarco que los rodea, elMediterráneo, participe también en lagran escenografía vegetal queconsigue crear Rubió i Tudurí.El arquitecto era un joven inmerso enlas corrientes artísticaspreponderantes del momento, comoel novecentismo. Se trataba de unmovimiento existente en Cataluñaque a principios del siglo XX buscabala recuperación de la forma clásica através de la simetría, la proporción yel orden. Para transmitir estos idealesen un espacio como un jardín, Rubiói Tudurí utilizó varios factores, comoel arte topiario, que consiste enrecortar la vegetación para darleforma y crear un espacio.Como los jardines se encuentransobre un acantilado, se vio obligadoa salvar muchos desniveles y fueimprescindible la creación deescaleras y rampas. Para poderintegrar dichos elementosarquitectónicos en la naturaleza quelos rodeaba, recurrió a las grandesescalinatas. Entre escalón y escalónplantó hiedra, de manera que si seobserva la escalinata desde abajoparece una cascada vegetal.La vegetación que encontramos enlos jardines es propia de la cuencamediterránea: pinos, tilos, alberos,pitosporos y cipreses. Se cuidan aldetalle las plantas en floración paraque siempre luzcan floridas. Paraconseguirlo, según la estación, sealternan distintas especies.26

Nicolau Maria Rubiói Tudurí(Mahón, 1891 –Barcelona, 1981)Fue arquitecto, urbanista,diseñador de jardines, escritor,traductor, dramaturgo yperiodista. En 1917 fuenombrado director de Parquesy Jardines en Barcelona.El aspecto más importante desu trayectoria fue laplanificación de jardinesintegrados en su entorno, conuna organización de lanaturaleza sin violenciasgeométricas siguiendo el idealdel novecentismo catalán enequilibrio con el mediterráneo.Fue discípulo de Forestier, conquien trabajó durante laExposición Universal de 1929en Barcelona.El trabajo consistió en ajardinartoda la zona con vegetaciónpropiamente mediterránea.Entre sus obras destaca elmonasterio de Montserrat, losjardines del Palacio Real dePedralbes de Barcelona, elpabellón de Radio Barcelona enel Tibidabo y el edificio de laMetro Goldwin Mayer enBarcelona.Visitas guiadas previa peticiónPrograma pedagógico27

Jardines de Santa ClotildeLas fuentes de las escalinatas y delos pequeños estanques son tambiénun aspecto a tener en cuenta: lossurtidores de la escalera de lassirenas, obra de María Llimona,entablan un diálogo con el mar. Lassirenas, con sus brazos alzados,parecen dedicar una oda al mar quelas espera.Si observamos la escalera de lassirenas desde arriba, no hay palabrasmejores para describirlo que las deJosep Pla. En su libro Guía de laCosta Brava afirma que la granescalinata, flanqueada por soberbioscipreses y orientada hacia la puntade Santa Cristina, produce unaimpresión inolvidable y es uno de losmomentos más bellos de la costa.Personajes mitológicos como Venus ylas sirenas, y bustos que emulan laescultura romana de la épocaimperial nos sumergen en estemundo idílico que recrea el jardín.La tradición clásica mediterránea secaracteriza por sus vínculos,profundos y antiguos, con mitos delmundo vegetal. Uno de ellos se haconvertido en emblemático con losaños gracias a un origen poético dela villa de Lloret, por su similitudetimológica con la palabra «llorer».Cupido, rodeado por un semicírculode laurel, nos remite al mito de Apoloy Dafne.Paseo de los TilosAcceso al jardínEntradaPlaza de laBienvenidaAcceso privadoWCPlaza de losSentidosPlaza delas SirenasPlaza dela PinedaPaseo Marquésde RoviraltaBlanesBarcelonaGirona-FrançaTossa de MarMirador deSa BoadellaEscalera delas SirenesMiradorRubió i TuduríLloretde Mar28Escalinatadel MarPlaza de laMediterrániaEstanquePérgolaEscalerade los LeonesPlaya de Santa CristinaPlaya de Sa BoadellaPlaya de FenalsPlaya de Lloret

Las épocas sucesivas fueron deesplendor para Can Saragossa yestuvieron marcadas por las fiestasde lujo, los bailes de disfraces y lospartidos de tenis con los que lasclases acomodadas se entretenían enel verano. En el año 1954 el edificiose convirtió en un hotel. Un hotel con10 habitaciones, el Hotel Manyana,que estuvo abierto durante diez años.El Ayuntamiento de Lloret de Marcompró el manso en el año 1984,cuando vivía en él el matrimonioformado por Joan Carbó Vilas yMaria Palaudelmas.Las exposicionespermanentes deCan SaragossaEl mundo ibérico en Lloret de MarEntre los siglos VI y III antes deCristo, en el sur y este de lapenínsula Ibérica tuvo lugar eldesarrollo y esplendor de la culturaibérica. La sociedad íbera erabásicamente agrícola y sedentaria.Vivían, en general, agrupados enpoblados amurallados sobre colinas;las casas tenían zócalos de piedra,paredes de barro y tejados vegetales.Este estado de urbanización, aunqueincipiente, ya implicaba una ciertajerarquización y especialización de lasociedad, que se veía favorecida porel comercio, realizado principalmentepor vía marítima, con griegos ycartagineses. Desde un punto devista técnico y cultural, era unasociedad bastante avanzada, comolo demuestran las herramientas yarmas construidas con hierro, o lostrabajos de alfarería, de la que eranauténticos expertos. A pesar depertenecer todos a una mismacultura, los íberos estabanpolíticamente divididos a causa de lascaracterísticas de su sociedad y desu sistema económico, y las luchasinternas eran frecuentes. Por dicharazón, fue un pueblo eminentementeguerrero y los elementos defensivosde sus poblados eran ineludibles.Yacimiento de MontbarbatEl poblado ibérico de Montbarbat seencuentra situado en la cima de lamontaña del mismo nombre, a 331metros de altitud, en la Cordilleralitoral, en el extremo norte occidental31

Can Saragossadel término municipal de Lloret, en ellímite con Maçanet de la Selva. Susituación geográfica lo convierte enun lugar estratégico, ya que es unaatalaya desde donde se dominavisualmente toda la depresión de laSelva, las laderas de las montañasque la rodean (Montseny, Guilleries yCabreres), la parte occidental de lasGavarres y la parte baja del Tordera.Por tanto, desde Montbarbat secontrolaban dos de las vías decomunicación más importantes delpaís: la vía Heraclea (posteriormente,vía Augusta romana), quecomunicaba la península Ibérica conel resto de Europa, y la vía marítima yfluvial que comunicaba el litoral con elinterior del país por el eje del ríoTordera – riera de Arbúcies.Yacimiento de Puig de CastelletEl recinto fortificado ibérico de Puigde Castellet está situado a doskilómetros al norte del núcleo urbanode Lloret de Mar, cerca de laurbanización Roca Grossa. Se erigecomo un espolón en la laderaoccidental del Puig de Rossell, a 197metros de altitud, en un pequeñorellano cerca de la cima, ocultovisualmente desde el mar por la partemás elevada de esa colina. Susituación estratégica le permitedominar la línea de la costa desde ladesembocadura del Tordera hasta laplaya de Lloret y toda la llanuracircundante, y mantiene contactovisual directo con los pobladosibéricos de Montbarbat, Turó Rodó yTuró de Sant Joan de Blanes.Yacimiento de Turó RodóEl poblado ibérico de Turó Rodó estásituado sobre un pequeñopromontorio peninsular de 40 metrosde altura en dirección nordeste muycerca del núcleo urbano de Lloret deMar. Se asoma directamente al marpor levante y mediodía: sus laderasfinalizan en la playa de Sa Caleta, aponiente, y queda unido a tierra firmepor el norte mediante un istmo deunos 50 metros de ancho. Es, pues,un sitio de defensa fácil con un ampliocampo visual sobre la playa de Lloret,la llanura circundante, un importantetramo de costa y las elevaciones de laCordillera Litoral que rodean estesector de la Costa Brava.32

38Santa Cristina

La ermitaLa ermita actual fue construidapor los lloretenses con su esfuerzoy medios en el año 1764, por ladevoción que este pueblo marinerosiempre ha sentido por nuestrapatrona. Este edificio substituyó laermita anterior, que ya existía en elaño 1354. Se han localizado restosde la época romana, en qué ya debíahaber algún asentamiento. Su estiloes el barroco propio de la segundamitad del siglo XVIII. El altar mayores de mármol policromado con lapintura del martirio de la santa sonde origen genovés, dados por unarmador de barcos lloretense queresidía en Génova y los donó aLloret después de traerlos de Italiaen sus barcos. Sobre la entradaprincipal hay, esculpidas en piedra,unas escenas que representan losmartirios de Santa Cristina.Guarda las sagradas reliquias deSanta Cristina, patrona de Lloret.Contiene también una importantecolección de exvotos de todo tipo,entre los que destacan los barcosdel siglo XVIII que decoran la naveprincipal. También es notable lacolección de cuadros de pintura, elpergamino del año 1422, su archivohistórico, y las mesas del antiguoretablo renacentista. La Obrería deSanta Cristina es la entidad que seencarga de su mantenimiento, asícomo de las tradiciones vinculadascon esta ermita: la fiesta de losPerdons, la procesión de SantaCristina con la regata S’AmorraAmorra, y el Ball de Plaça o Dansade les Almorratxes.39

Santa CristinaLa procesión del 24 de JulioCada 24 de Julio el pueblo de Lloretsale en procesión marítima con multitudde embarcaciones de todo tipo llevandola imagen y una reliquia de la santa,desde Lloret hasta la playa de SantaCristina, donde se llega con la regata“S’Amorra Amorra”, carrera de faluchos(embarcaciones de remo) en quéparticipan nueve clubs que representanlos antiguos gremios. Se sube elcamino de la playa hasta la ermita enprocesión, con los músicos, la imagen yla reliquia, el sacerdote, las autoridades,las banderas de los nueve clubs de laregata de remo, los obreros o directivosde la entidad, las obreras con los “angelitos”(niños) y todos los acompañantes.Llegados a la ermita se celebra una misaen honor a Santa Cristina y se cantan losgozos. A la salida se prepara un estofado(plato de origen marinero) que se sirvea más de mil personas. Se vuelve aformar la procesión, que retorna hasta laparroquia de Lloret siguiendo el mismoprocedimiento. Existe constancia de estaprocesión ya en el año 1607.El Ball de PlaçaLa tarde del 24 de Julio, las obreras(cuatro chicas elegidas cada añoentre muchas solicitudes) vestidas degala bailan con sus parejas el Ball dePlaça, danza ceremonial de origenantiguo llamada también Dansa deles Almorratxes, nombre de un tipode vaso de vidrio lleno de perfumey con flor blanca que las obrerasrompen al tirarlo al suelo con fuerzaemuladora (según la leyenda) unachica cristiana que con este gestorechazó a su pretendiente musulmán,en la época en que los piratasbárbaros hacían estragos en la costacatalana. La danza finaliza con unasvueltas en la plaza de los ocho bailadoresunidos por los brazos.Esta danza ha sufrido transformacionesa lo largo de los siglos. Haydocumentos por los cuales conocemossu existencia ya en el año 1592.Los nombres de las primeras obrerasconocidas datan del año 1764.40

La regata de “S’Amorra Amorra”Esta regata es una competición tradicionalentre los nueve clubs de remolocales que representan los antiguosgremios o cofradías. Consiste enuna carrera que se inició haciendo eltrayecto de la playa de Lloret haciala playa de Santa Cristina, y a la cualse da la salida cuando se divisa elcampanario de la ermita de SantPere del Bosc, situada en un colladointerior, después de alzar los remosmientras se canta la Salve Regina.Las embarcaciones, situadas en elorden asignado en el sorteo realizadoen la plaza del Ayuntamiento lanoche del día 23, con tripulacionescompuestas por ocho remadoresmás el timonero, reman intensamentedurante los aproximadamente 2,5Km. hasta la playa de Santa Cristina.El ganador no obtiene un premiomaterial; sencillamente logra el honorde la victoria, un honor muy preciadoentre los equipos que compiten.La procesión marítima existía ya enel siglo XVI, y las embarcacionesde remo transportaban la comitivacompuesta por los clérigos, autoridades,obreras, músicos y otros. Laexpresión “amorrar” significa tocartierra con la proa de una embarcación.El “grito de guerra” de losantiguos remadores, era ¡“Amorra,amorra” sa reliquia! ¡Amorra!. Pareceque, antiguamente, los ganadoresrecibían como premio un cordero,posible origen del actual estofadoque se sirve después de la misa,en la plaza del pino de la ermita deSanta Cristina.Para finalizar, en la procesión devuelta hasta la playa de Lloret, tienelugar una regata con las mismasembarcaciones, con tripulaciónfemenina.41

Ermita de las AlegríasLa ermita de las Alegrías fue laparroquia de la población desde suconsagración en el año 1079 hasta1522, en el que se trasladó a suubicación actual.Los terrenos donde se construyó laermita fueron donados por Sicardis,señora de Lloret de Mar, juntamentecon treinta y cuatro pasos alrededorpara hacer el cementerio. Se creeque se eligió esta ubicación ya queconfrontaban los caminos de ida aTossa, Maçanet, Santa Coloma yGirona.Una vez trasladada la parroquia, laermita recibió diferentes nombrescomo Iglesia Vieja o Madre de DiosAntigua y, posteriormente, Madre deDios de las Alegrías.Se accede al templo por una escalerapresidida por una capilla pequeña conuna Madre de Dios de alabastro, hechaesculpir por una devota que guardó elbrazo de la anterior, que fue destruidadurante la Guerra Civil.De la época románica queda la partebaja del campanario hasta el primernivel de ventanas. Una restauración42

eciente ha puesto en relieve elrománico de las paredes de lafachada y laterales.A lo largo del tiempo la ermita hasufrido muchas modificaciones.En el año 1913 se hizo una reformaimportante financiada por loshermanos Narcís y Joan Gelatsi Durall, en que se modificó lafachada, la puerta de entrada y elinterior. También se colocó el retablobarroco y se construyó el camerinode la virgen siguiendo las líneas dela época con dorados, estucadosvenecianos y mármol. Se hicieron seispinturas murales con reproduccionesde los misterios de gozos y ascensióndel Señor, en los cuales aparecenretratados personajes de la época,entre ellos uno de los mecenas.En el año 1914 se añadió unsegundo nivel de doble ventana en elcampanario y en 1939 se hizo el tejadocon arcos lombardos.La imagen de la Madre de Dios fuerestaurada en el año 2006 por lamadre Elena del convento de SanDaniel de Girona, licenciada en arte ytécnica restauradora, encargada de larestauración del tapiz de la creación dela catedral de Girona.En la parte posterior se puedenobservar unos alcornoquescentenarios, así como una pequeñaexposición de la futura Muestra deHerramientas Campesinas de lasAlegrías.VisitasLa ermita abre al público con motivode su Fiesta Mayor, que es el día 8 deseptiembre, por la tarde y el domingosiguiente, que lo hace durante todoel día.En enero abre el primer domingodespués de Reyes, durante lamañana, en que se celebra la Fiestadel Traginer, rodeada por la leyendaque lleva el mismo nombre.Y en mayo, se celebra la Fiestade las Flores, en que la ermita seengalana de flores y se puede visitarla sacristía durante todo el día.43

Sant Pere del BoscEl conjunto patrimonial de Sant Peredel Bosc tiene más de mil años dehistoria. Sus orígenes como monasteriobenedictino datan del año 986después de un ataque al conventode Blanes. Fue entonces cuando seformó lo que hoy conocemos comoSant Pere del Bosc, aunque en aquelmomento se bautizó como Sant Perede Salou, un grupo de edificacionesalrededor de una capilla.Los monjes, pero, no dejaron nuncade sufrir ataques, por el contrario.Especialmente duro fue el ataque quese produjo en el año 1964, cuando losfranceses invasores prendieron fuego,lo que provocó que, después de haberestado cerca de 700 años, los monjesdecidieran finalmente marchar de Llorety unirse a la congregación de SantPere de Galligants.Todo y su destrucción, el emplazamientode Sant Pere del Bosc continuabasiendo lugar de peregrinaje muyquerido por los lloretenses, hecho quellevó en el año 1759 a se construyerala capilla, obra financiada por partede la cofradía de pescadores de lapoblación, los cuales encargaronun maravilloso retablo barroco muyparecido al que luce en la parroquiade Cadaqués.Ya en el año 1860, durante la desamortizaciónpromovida por Mendizábal,la Reina Isabel II puso unaserie de propiedades en desuso dela iglesia en subasta. En Lloret salió ala venta la ermita de Santa Cristinay la de Sant Pere del Bosc. Lapoblación de Lloret, que de ningunamanera quería que estos dos parajespudieran caer en manos forasteras,organizaron una colecta popular afin de reunir el dinero que la coronapedía. La colecta sirvió para reunir eldinero suficiente para poder comprarSanta Cristina, pero no para poderhacer lo mismo con Sant Pere delBosc, finca por la que se pedían 200mil reales, una cifra absolutamentedesorbitada para la época. El alcaldede entonces, Agustí Font i Surís,decidió escribir a su primo, NicolauFont i Maig, que de bien jovenfue a vivir a Cuba al heredar unafortuna de un tío suyo. Gracias a su44

administración, esta fortuna se habíamultiplicado exponencialmente. Deesta manera pues, Agustí pidió ayudaa Nicolau y este se la otorgó. Parahacerlo, compró Sant Pere del Boscmediante un mandato.Nicolau Font, a quien todos llamabanConde de Jaruco –aunque nuncaaceptó este título a causa de susfirmes convicciones republicanas–, novolvió de Cuba hasta 20 años despuésde la compra de Sant Pere del Bosc,alrededor de 1880. Una vez hecho, sededicó en cuerpo y alma no sólo a restaurarel antiguo núcleo de Sant Peredel Bosc –que embelleció de maneranotable con la ayuda de destacadaspersonalidades de las artes aplicadascomo fueron el arquitecto Josep Puigi Cadafalch, el escultor Eusebio Arnau,el pintor y decorador Enric Monserdày otros–, sino que creó una especie decamino espiritual y artístico entre Llorety el santuario, levantando importantesmonumentos como los cruceros o encrucijadas,Padrón de la Madre de Diosde Gracia o el monumento también ala Madre de Dios de Gracia conocidopopularmente como el Ángel.Ya en el siglo XX, Pius Cabañas,descendiente de Nicolau Font,construyó una nueva ala del edificioprincipal para la instalación de un asilopara gente mayor –asilo que recibióel nombre de su tío. Esta instituciónpermaneció allí hasta la década delos sesenta. A partir de entonces setrasladó a unas dependencias anexasal hospital municipal, donde hoy en díatodavía funciona.Durante la Guerra Civil española SantPere del Bosc sufrió importantesdestrozos, la más dramática de lascuales fue sin duda la quema delaltar barroco de 1759.En la actualidad Sant Pere del Bosc,que continua en manos de los descendientesde Nicolau Font i Maig,acoge un restaurante y un hotel,inaugurados en el año 1981 y en el2011 respectivamente.45

Ermita de Sant QuirzeLa ermita de Sant Quirze es un edificioanterior al siglo XI de gran sencillezque sigue las leyes compositivasde la arquitectura rural catalana. Nose conoce con certeza el origen dela ermita, pero está documentada enun acta de consagración de la antiguaParroquia de Sant Romà, que yaexistía en el año 1079.La ermita actual tiene dos grandespartes diferenciadas al menosen planta: la que correspondía ala antigua ermita medieval y queahora ocupan las dos sacristías yel espacio del altar mayor, y la quehoy sirve de nave para los fieles yque a la vez está situada en un nivelmás bajo. Esta última correspondía46

a una ampliación del siglo XVIII, enla primera parte, que descubría laentrada primitiva –ahora tapiada–por la fachada que da a mediodía(exactamente al SO) con una puertaadovelada con una ventana a cadalado, una en su lugar original –tambiéntapiada– y otra, quizás añadidaa posterior, a nivel más elevado. Enla parte interior de esta fachada, ytambién en las otras de esta parteantigua, las paredes de las cualesestán formadas a menudo conmateriales de procedencia romana,se utilizaba arcilla como material deunión de las paredes. La primitivaermita medieval tendría unos 4,5metros de ancho por 10 de largo. Laampliación del siglo XVIII convirtió laplanta del santuario en una especiede cuadrado de 10,5 metros de lado,aproximadamente.La fachada principal fue esgrafiadaen el año 1935 por Adrià Gual.En una zona muy próxima a laermita, se encontraron fragmentosde cerámica romana, una monedade Constantino y diversas sepulturas.Los hallazgos alrededor de estaermita podrían justificar la existenciade una primitiva iglesia paleocristianay de una necrópolis adjunta. Losgenoveses la incendiaron en el sigloXIV.La ermita de Sant Quirze es, pues,la más antigua de Lloret. En efecto,ya se nombra el 8 de enero de 1079cuando fue consagrada la de SantRomà (hoy ermita de las Alegrías)con estas palabras: A meridiei partesimiliter terminatur in parrochiae Sti.Ioannis in valle marina et sic vadit perecclessiam Sti. Chirici.47

Teléfonos y datos de interésOficina de Turismo CentralAv. Alegries, 317310 - Lloret de MarTel. 972 36 57 88Fax. 972 36 77 50central-turisme@lloret.orgUnidad de Patrimonio CulturalMasia de Can Saragossa, s/n17310 - Lloret de MarTel. 972 34 95 73Fax 972 37 12 58rsanchez@lloret.catOficina de TurismoMuseo del MarPaseo Camprodón i Arrieta, 1-217310 - Lloret de MarTel. 972 36 47 35Fax 972 36 05 40lloret-turisme@lloret.orgwww.lloret.catwww.lloretdemar.orghttp://www.facebook.com/ajuntLloretdemarhttp://twitter.com/Lloret_de_Marhttp://ajuntamentlloretdemar.blogspot.com/http://picasaweb.google.com/ajunt.lloretdemarhttp://www.youtube.com/ajuntlloretmarXarxa de Museus Locals de Girona