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en la corte, Napoleón le dijo, señalándole a sus compatriotas:«Tutti gli Italiani danzano si male»; y ella replicó conprontitud: «Non tutti, ma buona parte».* (Brill, 1911.)Cierta vez que se representó en Berlín la Antígona [deSófocles], la crítica halló que le faltaba carácter antiguo. Elgracejo {Witz} de Berlín se apropió de esta crítica de lasiguiente manera: «Antik? Oh, nee»?^En círculos médicos corre un chiste análogo por particiónen sílabas. Al preguntar a un joven paciente si alguna vezse ha masturbado, no se recibirá sino esta respuesta: «O na,niel».**La misma técnica del chiste en los tres -^ ejemplos, quehan de bastar para su género. Un nombre recibe acepcióndoble, una vez entero, la otra dividido en sus sílabas, trasmitiendootro sentido al separárselo así.^^La acepción múltiple de la misma palabra, una vez con-* {«Todos los italianos danzan tan mal». «No todos, pero buonaparte» (alusión a Napoleón Bonaparte)?Í20 Vischer, 1846-57, 1, pág, 429, y Fischer, 1889 [pág. 75]. {«¿Antiguo?¡Oh, no!»; en el dialecto berlinés, esto se pronuncia más omenos como «Antígona».}** {«¡Oh no, nunca!»; «Onanie», onanismo.}21 [En rigor, en la edición de 1912 debería haberse cambiado aquípor «cuatro», pero no se hizo la corrección.]^•2 La bondad de estos chistes descansa en que al mismo tiempoaplican otro recurso técnico de orden muy superior (cf. in\ra [pág.72]). — En este punto, por otra parte, puedo señalar un nexo entrechiste y acertijo. El filósofo Franz Brentano ha inventado un génerode acertijos en que es preciso adivinar un corto ntímero de sílabasque, reunidas en una sola palabra, o articuladas de diversos modos,arrojan otro sentido. Por ejemplo: «...Hess mich das Platanenblattahnen» {«La hoja de plátano {Plalanenblatt) me indujo a sospechar(Ahnen)», donde «Platanen» y «blatt ahnen» suenan casi idénticos}.O este otro: «. . .wie du dem Inder hast verschrieben, in der Hastverschrieben?» {«¿Cómo le has prescrito al hindú equivocándote porel apuro en el escrito?», donde «Inder hast» («al hindú has») suenacomo «in der Hast» («en el apuro») y «verschrieben» significa en elprimer caso «prescribir» y en el segundo «cometer un desliz al escribir»}.Las sílabas por adivinar se sustituyen en la construcción dela frase por la palabra de relleno «dal», que se repite tantas vecescomo corresponda. Un colega del filósofo se tomó una ingeiiiosa ven;ganza al enterarse de los esponsales de Brentano, hombre ya maduro.Preguntó: «Daldaldal daldaldal? (Brentano brennt-a-no?)» {«Brentano,¿arde todavía?»}.¿Cuál es la diferencia entre estos acertijos «daldal» y los chistesdel texto? Consiste en que en los primeros la técnica es indicada comouna condición y el texto debe ser adivinado, mientras que en loschistes el texto se comunica y la técnica se oculta.[Freud asistió a las clases de filosofía de Franz Brentano (1838-1917) durante su primer año como estudiante en la Universidad deViena. Mayor explicación sobre estos acertijos se ofrece en un «Apéndice»,infra, pág. 224.]32