volumen-viii-e28093-el-chiste-y-su-relacic3b3n-con-lo-inconsciente-1905
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que se han despojado de uno de <strong>lo</strong>s caracteres más esencialesd<strong>el</strong> <strong>chiste</strong>, son <strong>chiste</strong>s «ma<strong>lo</strong>s» o en modo alguno debenllamarse <strong>chiste</strong>s.Es indudable que estos <strong>chiste</strong>s atrofiados producen unefecto cómico que podemos explicarnos de más de un modo.O la comicidad nace d<strong>el</strong> descubrimiento de las maneras depensar de <strong>lo</strong> in<strong>con</strong>ciente, como en <strong>lo</strong>s casos ya <strong>con</strong>siderados[v. gr., págs. 194-5], o <strong>el</strong> placer brota de la comparación<strong>con</strong> <strong>el</strong> <strong>chiste</strong> completo. Nada impide <strong>su</strong>poner que aquí se<strong>con</strong>jugan esas dos modalidades de génesis d<strong>el</strong> placer cómico,y no puede desecharse que justamente <strong>el</strong> in<strong>su</strong>ficiente apuntalamientoen <strong>el</strong> <strong>chiste</strong> <strong>con</strong>vierta al disparate en disparatecómico.Es que hay otros casos fácilmente penetrables en que esain<strong>su</strong>ficiencia hace que <strong>el</strong> disparate adquiera una comicidadirresistible por la comparación <strong>con</strong> <strong>lo</strong> que debería operarse.La <strong>con</strong>trapartida d<strong>el</strong> <strong>chiste</strong>, <strong>el</strong> acertijo fpág. 64;/.], acasonos ofrezca en este punto mejores ejemp<strong>lo</strong>s que <strong>el</strong> <strong>chiste</strong>mismo. Una pregunta jocosa [Schcrzfrage] fpág. 146, ;/. 7]reza, por ejemp<strong>lo</strong>: «Dime qué es: está colgado de la paredy uno puede secarse <strong>con</strong> <strong>el</strong><strong>lo</strong> las manos». Sería tonto <strong>el</strong>acertijo si la respuesta pudiera ser: «Una toalla». Más biense rechaza esa respuesta. — «No, un arenque». — «¡Peropor <strong>el</strong> amor de Dios —es la horrorizada protesta—; unarenque no cu<strong>el</strong>ga de la pared!». — «Sin embargo puedescolgar<strong>lo</strong>». — «Pero, ¿quién se secaría las manos <strong>con</strong> unarenque?». — «Bueno —dice la tranquilizadora respuesta—;no estás obligado». — Este esclarecimiento, brindadomediante dos típicos desplazamientos, muestra cuánto lefalta a esta pregunta para ser un verdadero acertijo, y acausa de esta absoluta in<strong>su</strong>ficiencia aparece, en lugar dedisparatadamente estúpida. . . irresistiblemente cómica. Deeste modo, por inobservancia de <strong>con</strong>diciones esenciales, un<strong>chiste</strong>, un acertijo u otras cosas que en sí no arrojan placercómico pueden <strong>con</strong>vertirse en fuentes de este.Menos difícil de entender todavía es <strong>el</strong> caso de la comicidadinvoluntaria en <strong>el</strong> decir, de la cual en las poesías deFriederike Kempner (1891) podemos espigar cuantos ejemp<strong>lo</strong>squeramos:«Contra la vivisección»Un ignoto lazo de las almas encadenaal ser humano <strong>con</strong> <strong>el</strong> pobre animal.El animal posee voluntad —ergo, alma—aunque una más pequeña que la nuestra».204