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suma esa misma operación mediante la zambullida del pensamientoen lo inconciente. Es que lo infantil es la fuentede lo inconciente, y los procesos del pensar iilconciente noson sino los que en la primera infancia se establecieron enforma única y exclusiva. El pensamiento que a los fines dela formación del chiste se zambulle en lo inconciente sólobusca allí el viejo almacigo que antaño fue el solar del juegocon palabras. El pensar es retraído por un momento al estadioinfantil a fin de que pueda tener de nuevo al alcancede la mano aquella fuente infantil de placer. Si no se losupiera ya por la exploración de la psicología de las neurosis,por fuerza se vislumbraría a raíz del chiste que esarara elaboración inconciente no es otra cosa que el tipo infantildel trabajo de pensamiento. Sólo que no es muy fácilatrapar en el niño este pensar infantil con sus peculiaridades,cpic se conservan en lo inconciente del adulto; en efecto,ias ma's de las veces se lo corrige por así decir in statu iiasceiidi.Pero en una serie de casos se lo consigue, y entoncesreímos siempre por la «tontería infantil». Cada descubrimientode algo así inconciente produce sobre nosotros unefecto «cómico».*Más fáciles de asir son los caracteres de estos procesos delpensar inconciente en las exteriorizaciones de los aquejadospor diversas perturbaciones psíquicas. Es harto probableque, según conjeturaba el viejo Griesinger,' fuéramos capacesde comprender los delirios [Delirie} de los enfermosmentales y apreciarlos como unas comunicaciones si, en vezde plantearles los requerimientos del pensar conciente, lostratáramos con nuestro arte interpretativo al igual que a lossueños." También para el sueño hemos hecho valer en sumomento el «regreso de la vida anímica al punto de vista•* Muchos de mis pacientes neuróticos bajo tratamiento psicoanalíticosuelen atestiguar regularmente, mediante una risa, que se ha conseguidomostrar a su percepción conciente de una manera fiel lo inconcienteescondido, y ríen aun en los casos en que el contenido de lorevelado no lo justificaría. Desde luego, condición de ello es que sehayan aproximado a eso inconciente lo bastante para asirlo, tras haberlocolegido el médico y habérselos presentado.5 [Wilhelm Griesinger (1817-1868) había señalado que tanto lossueños como las psicosis tenían el carácter de cumplimiento de deseos.A un pasaje de Griesinger, en especial (1845, pág. 89), Freud aludiórepetidas veces. Véase una nota mía en «Formulaciones sobre losdos principios del acaecer psíquico» (1911¿), AE, 12, pág. 223, n. 3.]** Al hacerlo, no debemos olvidar la desfiguración producida por lacensura, que también es eficaz en ¡a psicosis.' Cf. La interpretación de los sueños (1900a) [A£, 5, pág. 581; allí,el enunciado se da como cita, aunque sin especificación de fuente].163