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pulsión que la educación intelectual impone; son unos aliviospsíquicos que uno puede poner en cierta relación de oposicióncon el ahorro en que consiste la técnica del segundo grupo.Alivio de gasto psíquico, sea este preexistente, sea reclamadoen el momento: he ahí, pues, los dos principios a que se reconducetoda técnica de chiste, y, por tanto, todo placer derivadode tales técnicas. Por lo demás, las dos variedades dela técnica y de la ganancia de placer coinciden —al menosa grandes trazos— con la división de chiste en la palabra ychiste en el pensamiento.[2]Las elucidaciones precedentes nos han llevado, sin que loadvirtiésemos, a inteligir una historia evolutiva o psicogénesisdel chiste, que ahora abordaremos más de cerca. Hemostomado noticia de unos estadios previos del chiste, y es probableque su desarrollo hasta el chiste tendencioso ponga endescubierto nuevos vínculos entre los diversos caracteres delchiste Antes de todo chiste existe algo cjue podemos designarcomo juego o «chanza». El juego —atengámonos a estadesignación— aflora en el niño mientras aprende a emplearpalabras y urdir pensamientos. Es probable que ese juegoresponda a una de las pulsiones que constriñen al niño aejercitar sus capacidades (Groos [1899]); al hacerlo tropiezacon unos efectos placenteros que resultan de la repeticiónde lo semejante, del redescubrimiento de lo consabido, lahomofonía, etc., y se explican como insospechados ahorrosde gasto psíc^uico." No es asombroso que esos efectos placenterosimpulsen {antreiben) al niño a cultivar el juego ylo muevan a proseguirlo sin miramiento por el significadode las palabras y la trabazón de las oraciones. Un juego conpalabras y pensamientos, motivado por ciertos efectos deahorro placenteros, sería entonces el primero de los estadiosprevios del chiste.El fortalecimiento de un factor que merece ser designadocomo crítica o racionalidad pone término a ese juego. Ahoraeste es desestimado por carecer de sentido o ser un directo11 [El placer que hallan los niños en las repeticiones (al cual sevuelve a hacer referencia infra, pág. 214, y que ya había sido comentadoen una nota al pie de La interpretación de los sueños (1900ij),AE, 4, pág. 276) es un tema del que Freud se ocupó mucho después,al examinar su hipótesis de una «compulsión de repetición» en Más alládel principio de placer (1920g), AE, 18, pág. 35.]123