Descargar edición 2010 - Facultad de Humanidades y Ciencias

punto de vista de su configuración económica, social y de equipamiento edilicio ypúblico, según Rofman (2000). Sin embargo, una primera particularidad es quesus habitantes viven en una situación de evidente retraso con respecto a lospromedios del conjunto de la ciudad, retraso realimentado con el tiempo. Entresus habitantes predominan migrantes procedentes del resto del país y migraciónlatinoamericana (bolivianos, peruanos, dominicanos, paraguayos, etc.). Ladesigualdad social aumentó en un 897 por ciento desde 1974 y en un 355 porciento en el lapso 1998-2003; además, evaluaciones recientes determinaron queel 41,6 por ciento de la población del Sur es pobre. Una cuantía significativahabita en villas de emergencia; en ellas el 45 por ciento son extranjeros (Stang,2003). Cuando la Secretaria de Promoción Social del gobierno de la ciudadrealizó un censo en las villas se sorprendió pues la población de los 23asentamientos precarios oficiales aumentó de 86.600 (1997) a 130.000 (2004), osea un 15 por ciento, prueba palmaria del aumento de la precariedadhabitacional; a ello se suman unas 23 villas no oficiales (Novillo, 2006).Asimismo, ese relevamiento demostró el incremento de inmigrantes de paísesvecinos, particularmente de bolivianos (Palacios, 2000). Pero debe aclararse quecon grupos llegados en los años cincuenta no se puede hablar de lógicasresidenciales solamente ligadas a los asentamientos precarios; la movilidadsocioeconómica ha producido interesantes procesos de relocalización de estosmigrantes.En la Ciudad de Buenos Aires, los migrantes bolivianos predominan en elSector Sur, más allá de la Avenida Rivadavia y limitando por el Este con laAvenida Boedo. Se localizan en concentraciones residenciales en los barrios deNueva Pompeya, Parque Chacabuco, Flores, Villa Soldati, Parque Avellaneda,Villa Lugano, Villa Riachuelo, Mataderos y Liniers. En el Sur de la CiudadAutónoma de Buenos Aires se identifican tipos de viviendas propias de losmigrantes bolivianos. En las villas de emergencia utilizan ladrillos y no chapaspara la construcción de sus viviendas. Otro elemento del paisaje étnico urbanotiene que ver con sus rasgos fenotípicos propios de los habitantes del AltiplanoBoliviano –que recorren permanentemente el área–-, los negocios de comidas, laventa de productos alimenticios donde se adquieren los ingredientes quereproducen la alimentación propia de sus lugares de origen. También, se puedenidentificar locales con servicios destinados a conectarse directamente con Boliviacomo el transporte de larga distancia y empresas para el envío de dinero aBolivia.4. Estrategias culturales andinas y prácticas espaciales 8080 Este apartado se denomina “estrategias culturales andinas”, de acuerdo al análisis e interpretación de las fuentes primariasconstruidas durante la investigación. Las denominadas “estrategias” son comportamientos colectivos de negociación de unaidentidad relacional; fueron identificadas a través de los discursos de los propios migrantes como experiencias colectivas; elloslas perciben como momentos de encuentro comunitario y de gestación de lazos de pertenencia; la matriz de análisistransversal aplicada a las entrevistas en profundidad convalidaron la captura de información obtenida a través de lasentrevistas a informantes clave como la de los periódicos de la colectividad boliviana en la Argentina. Sus discursos y susacciones en el espacio las convierten en evidencias empíricas, que no pueden pasar desatendidas para el investigador en elcampo. Los adjetivos “culturales andinos” se basan por ser parte de la reproducción cultural de los migrantes, en relación a suregión de origen; y son “andinas” pues responden a las tradiciones culturales propias del Altiplano (Departamentos Potosí,Oruro, La Paz) y de los valles (Tarija, Chuquisaca, Cochabamba); los migrantes del Oriente (Santa Cruz de la Sierra, Beni,Pando) son minoría en el conjunto de los migrantes bolivianos en la Argentina pero, por cierto se asocian a los de lasotras regiones. Se logra una cultura sincrética reconfigurada que no se asemeja a la de los habitantes de lasprovincias del Noroeste argentino y tampoco a la/s de Bolivia. En toda la Argentina, en los distintosasentamientos de migrantes bolivianos, cuando forman comunidad, se reproduce esa misma identidadterritorial boliviana “a la argentina”.431-MÓDULO 3 – GEOGRAFÍA POLÍTICA Y CULTURALManual de Capacitación Docente - PE Olimpíada de Geografía de la República Argentina 2010.