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EL ARTE EN LA TRADICIÓN JAPONESA / AMAURY A. GARCÍA RODRÍGUEZKindai Nihon no Bunka-shi. Vol. VII, Tokio, Iwanami Shoten, pp. 61-109.11 Mobo (modern boy) y moga (modern girl).12 Por ejemplo Kagaku gahō (La ciencia ilustrada).13 Por ejemplo la revista Mavo, publicada de 1924 a 1925 y órgano del grupode intelectuales y artistas de tendencias dadaístas y constructivistas que sejuntaron en torno a la figura de Tomoyoshi Murayama (1901-1977).14 Este tipo de publicación en particular, conocida como hentai shiryō (odocumentos anómalos), contribuyó a la introducción y popularización detérminos occidentales vinculados a una supuesta sexualidad “anormal” o“pervertida”.15 Sadami Suzuki (1994), Ero-guro-nansensu no keifu, en Bessatsu Taiyō.Número especial Ranpo no jidai: Showa ero-guro-nansensu. Núm. 88,Invierno, Tokio, Heibonsha, pp. 8-13.16 Nombre literario de Tarō Hirai creado a partir de la admiración que poseíapor la obra de Edgar Allan Poe, de ahí Edoga waRan po.17 Esto además estimulado por los propios discursos nacionalistas y desarrollistasque se construían desde las estructuras de poder, donde el “progreso”se asociaba al rápido crecimiento tecnológico e industrial de la sociedad apartir de una visión utópica de futuro.18 Véase la traducción al inglés de Anthony H. Chambers de Junichiro Tanizaki(1986), Naomi, Tokio, Charles E. Tuttle Publishing.19 Jay Rubin (1984), Injurious to Public Morals. Writers and the Meiji State,Seattle, University of Washington Press, p. 236.20 Referencia del “Jōjigo” kakushi kotoba no jibiki (1929). Citado por YoshiyukiKimura (ed.) (2000), Ingo dai-jiten, Tokio, Kōseisha, p. 161.21 Arakawa Sōbei (1941), Gairaigo jiten, Tokio, Toyamabō.22 Como parte de las fuentes utilizadas se ha revisado un número considerablede diccionarios que he decidido no incluir en las notas al pie, para así noextender en demasía este apartado.23 Miriam Silverberg (2002), Ero-guro-nansensu no jidai. Nihon no modantaimusu, en Iwanami Kōza: Kindai Nihon no bunka-shi. Vol. VII, Tokio,Iwanami Shoten, pp. 61-109.24 Ibid., p. 71.25 Ambas en Yoshiyuki Kimura (ed.) (2000), Ingo dai-jiten, Tokio, Kōseisha.24 A C T U A L
“Lo erótico” y la imagen de la mujer en el Japón moderno...26 En orden son: Kanazawa Shōzaburō (ed.) (1935), Kōjirin, Tokio, Sanseidō;(1976), Nihon kokugo dai-jiten, Tokio, Shogakkan; Arakawa Sōbei (1941),Gairaigo jiten, Tokio, Toyamabō; y Kimura Yoshiyuki (ed.) (2000), Ingo daijiten,Tokio, Kōseisha.A C T U A L25
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