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EL ARTE EN LA TRADICIÓN JAPONESA / AMAURY A. GARCÍA RODRÍGUEZse establecen, se transforman, se adaptan a prácticas locales, y creanproblemas propios. Es necesario entonces estar alertas y no asumircomportamientos, valores y aplicaciones idénticos, aún cuandofonética y etimológicamente puedan parecernos iguales. Además, estaproblemática trae aún otras dificultades a la hora de afrontar el estudiode estos fenómenos, y es que en muchas ocasiones pueden crearseinterferencias en los canales de comunicación con otros estudiososjaponeses, al asumir nosotros estos términos en un contexto japonés ala manera que nos es común, o al rechazar ellos nuestros argumentosa partir de su comprensión localizada y resemantizada de alguno deestos conceptos en particular.22 A C T U A L
“Lo erótico” y la imagen de la mujer en el Japón moderno...NOTAS1 Roan Uchida (1909),“Yaregaki” kinshi tōji no kaisō”, en Taiyō. Vol. 25, No.12, Agosto, Taiyōsha, Tokio, pp. 135-137.2 Período Meiji, 1868-1912.3 Roan Uchida op. cit., p. 135.4 Es importante aclarar que los controles hacia “lo sexual” durante la épocaMeiji no fue una situación ni extraordinaria ni única, sino que, a la par conlos controles sobre los ámbitos políticos, ideológicos y culturales, fue unintegrante más de las estrategias oficiales para explicitar una pretendidaomnipresencia del poder del Estado. Para mayor detalle, véanse: SabineFrühstück (2003), Colonizing Sex. Sexology and Social Control in ModernJapan, Berkeley, University of California Press; Richard H. Mitchell (1983),Censorship in imperial Japan, Princeton University Press, New Jersey; yJay Rubin (1984), Injurious to Public Morals. Writers and the Meiji State,Seattle, University of Washington Press, entre otros.5 Simplificación de erochikku, erótico.6 Bimyō Yamada (1893), Nihon dai-jisho, Tokio, Nihon Dai-jisho hakkō-sho;Sachiyuki Hayashi (1904), Kokugo jiten, Tokio, Shūgakudō; Jirō Morisada(ed.) (1906), Shinhen FutsūJiten, Tokio, Keisai Zasshi-sha, y Bimyō Yamada(1913), Dai-jiten,Tokio, Shūsandō.7 “Modernización”, “modernizador”, “moderno”, “modernidad”; relativosa los enormes cambios que tuvieron lugar en Japón desde fines del sigloXIX, cuando se impuso como proyecto estatal un régimen de adopción denormas y modelos occidentales a todo nivel, con la intención de igualarsey competir con los poderes europeos y norteamericanos, y que impactó anumerosos componentes de los procesos sociales, históricos y culturales.8 Hasta el momento no he encontrado alguna mención al término antes de1929, aunque por supuesto mi búsqueda queda corta de ser exhaustiva.9 Entre ellas, publicaciones sobre la sexualidad. Véase: Sabine Frühstück(vid. supra, nota 4).10 También se le llama a este período, época del ero-guro-nansensu (ero-guronansensuno jidai). Para mayor detalle, véase Miriam Silverberg (2002),Ero-guro-nansensu no jidai. Nihon no modan taimusu, en Kōza Iwanami,A C T U A L23
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