Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia - Seminaries ...

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El estudio de las EscriturasA medida que estudies Doctrina y Convenios 29, haz el ejercicio A.AResume la doctrinaElige cuatro de las preguntas que se dan a continuación ycontéstalas de lo que hayas aprendido de tu estudio de Doctrinay Convenios 29:1. ¿A quiénes recogerá el Señor? ¿Cómo serán recogidos? (véanselos vers. 1–8).2. ¿Qué sucederá a la hora de laSegunda Venida? (véanse losvers. 9–13).3. ¿Qué sucederá antes de laSegunda Venida? (véanse losvers. 14–21).4. ¿Qué sucederá al términode los mil años? (véanse losvers. 22–30).5. ¿Qué se enseña en estos versículos acerca de Satanás y delalbedrío? (véanse los vers. 35–40).6. ¿Qué se enseña en estos versículos acerca de la Caída y de laredención? (véanse los vers. 40–50).Doctrina yConvenios 30David, Peter yJohn Whitmer: “No temas”¿Cómo crees que sería prestar servicio misional y predicar elEvangelio a extraños? Quizás ya hayas experimentado elcompartir el Evangelio con alguien que no profese tu mismareligión. ¿Te pusiste nervioso y hasta tuviste un poco demiedo? En Doctrina y Convenios 30, a los hermanos Whitmerse les llamó para predicar el Evangelio. Fíjate en qué le dijo elSeñor a cada uno de ellos acerca del temor.La comprensión de las EscriturasDoctrina y Convenios 30Prudente (vers. 5): Apropiado,conveniente.Padece con él en todas susaflicciones (vers. 6):Permanece junto a él ycomparte todas sus pruebas.Proclamar (vers. 9): Dar aconocer, declarar.Doctrina y Convenios 30:1–2—“Te han persuadidoaquellos a quienes no he mandado”David Whitmer, junto con el resto de su familia, había sidoengañado por las falsas revelaciones que recibió Hiram Page(véase D. y C. 28).El estudio de las EscriturasA medida que estudies Doctrina y Convenios 30, haz el ejercicio A.A¿Cómo se aplica eso a ti?Doctrina y Convenios 30 contiene el consejo que el Señor le dio aDavid Whitmer (de 25 años), a Peter Whitmer Jr. (de 21 años) y aJohn Whitmer (de 28 años) por intermedio del profeta José Smith.Repasa la sección y contesta las siguientes preguntas:1. ¿Qué les dijo el Señor a los Whitmer acerca del temor?2. Lee los versículos 1–2 como si el Señor te estuviese hablando ati. ¿Qué desearías hacer para estar seguro de no cometer esosmismos errores?Doctrina yConvenios 31Thomas B. Marsh:Promesas y amonestacionesDoctrina y Convenios 31 se recibió alrededor de la mismaépoca que la sección 30 (véase la introducción de D. y C. 30).El consejo del Señor para Thomas B. Marsh ilustra cuánbien conoce el Señor a Sus hijos. A medida que leas laspromesas y las amonestaciones dadas a Thomas Marsh,recuerda que él fue el primer Presidente del Quórum de losDoce Apóstoles cuando éste se organizó. Más tarde no apoyóni sostuvo al profeta José Smith y con el tiempo dejó laIglesia enojado a causa de un problema que surgió por nodesear corregir a su esposa.La comprensión de las EscriturasDoctrina y Convenios 31Hoz (vers. 5): Herramientapara segar compuesta de unahoja curva muy afilada.Cargadas de gavillas (vers. 5):Cargadas con manojos deespigas con grano (se refiere aléxito misional).Salario (vers. 5): Pago.Ultrajes (vers. 9): Reprendascon desprecio.43
Marilee B. CampbellDoctrina y Convenios 31:4–5—“El campo que ya estáblanco para ser quemado”Con frecuencia el Señor utilizael simbolismo de la cosechacuando habla de la obramisional (véase Juan 4:35–36;D. y C. 4:4). Cuando el grano,como el del trigo, está yamaduro, la punta se vuelveblanca, lo cual indica que yaestá listo para cosechar. Enaquella época, los tallos secortaban con una hoz y sehacían manojos llamadosgavillas. Después que los tallos con el grano se cortaban, muchasveces al campo se le prendía fuego para quitar lo que quedaba delas plantas, que era el rastrojo.Todo eso es una metáfora de la obra que los misioneros realizan.Ellos cosechan a la gente que está dispuesta a escuchar elEvangelio y a ser obediente en preparación para el fuego quelimpiará la tierra a la segunda venida del Salvador.Doctrina y Convenios 31:9–13—El precio de noescuchar consejos, o cuán bien conoce Dios a SushijosThomas B. Marsh fue uno de los líderes más capaces de losprimeros tiempos de la Restauración. Sirvió en varias misiones,fue llamado como apóstol cuando en 1835 se organizó porprimera vez el Quórum de los Doce, siendo él su primerpresidente. Pero después surgió un problema familiar y el nocumplir con su cometido de seguir el consejo del Señor de “tenpaciencia”, no ultrajes”, “gobierna tu casa con mansedumbre”,“ora siempre” y “sé fiel hasta el fin” (vers. 9, 12–13) lo llevó a laapostasía. El élder George A. Smith, que fue llamado a integrar elQuórum de los Doce Apóstoles en 1839, describió lo que sucediócuando el presidente Marsh vivía en Far West, Misuri:“La esposa de Thomas B. Marsh, el que en ese entonces eraPresidente del Quórum de los Doce, y la hermana Harris [laesposa de George Harris] acordaron intercambiar leche a fin depoder hacer quesos más grandes de lo regular. Para asegurarse deque se hiciera justicia, acordaron que ninguna se quedaría con lacrema o gordura de la leche, sino que la entregaría entera [con laleche que se obtiene a lo último de una ordeñada, que es la másrica en crema]. Algo sumamente trivial, dos mujeresintercambiando leche para hacer queso.“Al parecer, la señora Harris fue fiel al acuerdo y le llevó a laseñora Marsh la leche entera, pero ésta, deseando hacer un quesode mejor calidad, sacaba cerca de un cuarto litro de la mejorcrema de la ordeñada de cada vaca y le enviaba a la señora Harrisla leche descremada.“Finalmente se supo lo que estaba haciendo la señora Marsh y elasunto se llevó ante los maestros orientadores, quienes al haceraveriguaciones comprobaron que en efecto ella había estadoguardando la crema y por lo tanto había actuado mal en perjuiciode la señora Harris al haberse quedado con la crema de la leche.“Se llevó el caso de los maestros orientadores al obispo y seefectuó un consejo disciplinario de la Iglesia. El presidente Marshconsideró que el obispo no había sido justo con él ni con suesposa, ya que el consejo decidió que en verdad la leche máscremosa no se había entregado y por tanto la mujer había violadoel convenio.“Marsh inmediatamente apeló ante el sumo consejo, quieninvestigó el asunto con suma paciencia, y les puedo asegurar quelo hicieron concienzudamente. El hermano Marsh, empeñado ensalvar la reputación de su esposa, siendo como era el Presidentede los Doce Apóstoles y un gran hombre en Israel, presentó unaaguerrida defensa, pero el sumo consejo finalmente confirmó ladecisión del obispo.“Marsh, lejos de estar satisfecho, apeló ante la PrimeraPresidencia de la Iglesia, y el presidente José Smith y susConsejeros estudiaron el caso y respaldaron la decisión delsumo consejo.“Ese pequeño incidente, como verán, desató una considerablebatalla y Thomas B. Marsh declaró que respaldaría la posición desu esposa aunque para ello tuviera que ir hasta el mismo infierno.“El entonces Presidente del Consejo de los Doce Apóstoles,el hombre que debió haber sido el primero en hacer justicia yasegurarse de que se reparara el daño cometido por un miembrode su familia, adoptó esa posición drástica. Y ¿qué hizo después?Fue ante un juez y denunció a los ‘mormones’ diciendo que eranenemigos del estado de Misuri”“Como consecuencia de ello, el gobernador de Misuri emitió unaorden de exterminio que derivó en la expulsión de unos 15.000santos de sus hogares y residencias y otros miles perecieron acausa del sufrimiento originado por ese incidente” (en Journalof Discourses, tomo III, págs. 283–284; véase también Gordon B.Hinckley, “De las cosas pequeñas proceden las grandes”, Liahona,julio de 1984, págs. 135–136).El presidente Gordon B. Hinckley relató esa historia en unaconferencia general y después comentó: “El hombre que tendríaque haber solucionado la disputa, pero que en cambio la siguióante los oficiales de la Iglesia hasta llegar a la Primera Presidencia,fue literalmente hasta el mismo infierno. Perdió su posición en laIglesia y su testimonio del Evangelio. Durante diecinueve añosanduvo en la pobreza, en la oscuridad espiritual, en la soledad yen la aflicción. Envejeció antes de tiempo. Finalmente, como elhijo pródigo de la parábola del Salvador (véase Lucas 15:11–32),admitió su insensatez y apenado emprendió viaje hacia el Valledel Gran Lago Salado para pedirle a Brigham Young que leperdonara y le permitiera ser nuevamente bautizado en la Iglesia.Había sido el primer Presidente del Consejo de los Doce; había44
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