Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia - Seminaries ...
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“Lo que quiere <strong>de</strong>cir es que <strong>la</strong> persona que se arrepienta no tendráque sufrir ‘así como’ sufrió el Salvador por ese pecado. Lospecadores arrepentidos pasarán por cierto sufrimiento, pero acausa <strong>de</strong> su arrepentimiento y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Expiación, no experimentaránen su plenitud los tormentos tan ‘intensos’ que sufrió el Salvadorpor ese pecado” (véase “El pecado y el sufrimiento”, Liahona, abril<strong>de</strong> 1994, pág. 30).Al leer <strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 19, piensa en cómo pudo esareve<strong>la</strong>ción haber afectado a Martin Harris y haberlo ayudado apercibir cómo sus problemas personales se ajustaban a un p<strong>la</strong>nmucho más gran<strong>de</strong>. ¿Cuál es el sacrificio personal más gran<strong>de</strong>que el Señor requiere <strong>de</strong> ti en este momento? Tenlo presente alleer esta reve<strong>la</strong>ción y piensa <strong>de</strong> qué forma los principios que elSeñor enseñó a Martin Harris se aplican a lo que Él te hapedido a ti ahora, o te pedirá en un futuro.La comprensión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Escrituras<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 19Alfa y Omega (vers. 1): Laprimera y <strong>la</strong> última letra <strong>de</strong><strong>la</strong>lfabeto griego (es un título <strong>de</strong>Jesucristo que <strong>de</strong>scribe Sunaturaleza que lo abarca todo).Sujetar (vers. 2): Obtenerpo<strong>de</strong>r sobre.Cosas (vers. 3): Hechos.Abrogaré (vers. 5): Cance<strong>la</strong>ré,retiraré.Explícito (vers. 7): Sencillo,c<strong>la</strong>ro.Conviene (vers. 8): Esapropiado.Hiera (vers. 15): Castigue.No <strong>de</strong>nigrando a los que<strong>de</strong>nigran (vers. 30): Noinsultando a <strong>la</strong> gente queinsulta.Dogmas (vers. 31): Creenciasreligiosas.Desprecias (vers. 33): Tomascon liviandad.Exhorta (vers. 37): Enseña,alienta.Corrupción en <strong>la</strong> medidacorrespondiente (vers. 38):Todas <strong>la</strong>s cosas perece<strong>de</strong>ras(o sea, que se terminan) <strong>de</strong>que están compuestos.<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 19:4, 16–17—¿Arrepentimientoo pa<strong>de</strong>cimiento?Al referirse a Alma 42:16 y a <strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 19:16–17, elél<strong>de</strong>r Dallin H. Oaks, miembro <strong>de</strong>l Quórum <strong>de</strong> los DoceApóstoles, dijo:“¿Lo que dicen <strong>la</strong>s Escrituras significa que el Salvador sobrellevatodo el castigo <strong>de</strong>l que se arrepienta, que éste no tiene por quésufrir porque se ha arrepentido? No es posible que tenga esesignificado, pues eso no estaría <strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong>s otrasenseñanzas <strong>de</strong>l Salvador.<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 19:6–12—Castigo eterno y sin finEl Señor reveló que <strong>la</strong>s expresiones “castigo sin fin” y “castigoeterno” se refieren a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> castigo y no a <strong>la</strong> duración <strong>de</strong>éstos. El castigo sin fin y el castigo eterno son castigos <strong>de</strong> Dios(D. y C. 19:11–12).El profeta José Smith enseñó que “…mientras un hombre no hagacaso <strong>de</strong> los mandamientos, tendrá que permanecer sin salvación…“…Se llevó a cabo <strong>la</strong> salvación <strong>de</strong> Jesucristo para todos loshombres, a fin <strong>de</strong> lograr el triunfo sobre el diablo… Todos sufriránhasta que obe<strong>de</strong>zcan a Cristo mismo” (“Enseñanzas <strong>de</strong>l Profeta JoséSmith, págs. 442–443). Por lo tanto, el castigo finalmente terminarápara todos con excepción <strong>de</strong> los hijos <strong>de</strong> perdición, que rehúsaneternamente obe<strong>de</strong>cer a Cristo (véase D. y C. 76:33–44).Sin embargo, como enseñó el él<strong>de</strong>r James E. Talmage, miembro<strong>de</strong>l Quórum <strong>de</strong> los Doce Apóstoles, “el librarse <strong>de</strong>l infierno nosignifica haberse ganado el cielo” (The Vitality of Mormonism, 1919,pág. 256). Cuando el castigo sin fin o eterno—el castigo <strong>de</strong> Dios—haya terminado para quienes lo hayan recibido, ellos obtendránun lugar en los reinos <strong>de</strong> gloria. Al estudiar <strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong>76, apren<strong>de</strong>rás más sobre esos juicios.<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 19:15–19—El pa<strong>de</strong>cimiento <strong>de</strong>JesucristoEl testimonio <strong>de</strong>l Salvadorque se encuentra en<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong>19:15–19, acerca <strong>de</strong> Supa<strong>de</strong>cimiento por toda <strong>la</strong>humanidad, nos ayuda acompren<strong>de</strong>rlo <strong>de</strong> unaforma más personal. Elél<strong>de</strong>r Joseph FieldingSmith, en ese entoncesmiembro <strong>de</strong>l Quórum <strong>de</strong>los Doce Apóstoles, dijo:“Tenemos <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia<strong>de</strong> pensar que el granpa<strong>de</strong>cimiento [<strong>de</strong>lSalvador] se produjocuando fue c<strong>la</strong>vado <strong>de</strong> manos y pies en <strong>la</strong> cruz, don<strong>de</strong> lo <strong>de</strong>jaronpara sufrir hasta morir. Por terrible que haya sido ese dolor, nofue el pa<strong>de</strong>cimiento más gran<strong>de</strong> que tuvo que soportar, pues <strong>de</strong>una manera que no entiendo, pero que acepto por fe —y queuste<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ben aceptar también <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma forma— Él cargósobre Sus espaldas el peso <strong>de</strong> los pecados <strong>de</strong> todo el mundo [enGetsemaní]. A mi me resulta difícil llevar <strong>la</strong> carga <strong>de</strong> mis propiospecados… Sin embargo, Él tuvo que cargar con los pecados <strong>de</strong>todo el mundo” (en Conference Report, oct. <strong>de</strong> 1947, págs. 147–148).31