Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia - Seminaries ...

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La comprensión de las EscriturasDoctrina y Convenios 11Hoz (vers. 3–4, 27):Herramienta para segarcompuesta de una hoja curvamuy afilada.Corresponden a (vers. 14): Serelacionan con.Doctrina y Convenios 11—Hyrum SmithSi deseas obtener más información acerca de Hyrum Smith,consulta “Los personajes y la terminología de Doctrina yConvenios” (pág. [231]).Doctrina y Convenios 11:6—“Establecer la causa deSión”Con el fin de comprender esta frase, consulta la sección “Lacomprensión de las Escrituras” correspondiente a Doctrina yConvenios 6:6 (pág.[20]) y Sión en “Los personajes y laterminología de Doctrina y Convenios” (pág. [231]).Doctrina y Convenios 11:9—“No prediques sino elarrepentimiento a esta generación”El presidente Joseph Fielding Smith enseñó: “Cuando elSeñor llama a Sus siervos a no predicar otra cosa sino elarrepentimiento, con ello no quiere decir que no puedan predicarel bautismo ni exhortar a la gente a obedecer los mandamientosdel Señor, sino que desea que todo lo que digan y hagan sea conel espíritu de llevar a las personas al arrepentimiento” (ChurchHistory and Modern Revelation, tomo I, pág. 57). En otras palabras,todos los que son llamados a prestar servicio en el reino del Señordeben concentrarse principalmente en ayudar a la gente a mejorary a cambiar su vida de acuerdo con las enseñanzas de Jesucristo.El estudio de las EscriturasA medida que estudies Doctrina y Convenios 11, haz dos de losejercicios (A–D) que se dan a continuación.AInvoca a (vers. 18): Buscaconsejo de.Allégate a (vers. 19): Mantentecerca.Guarda silencio (vers. 22): Nocomiences a predicar todavía.La obtención de las bendicionesprometidas1. Divide una página de tu cuaderno en dos columnas. A laprimera columna titúlala “Las bendiciones prometidas”y a la otra “Los requisitos para obtener las bendiciones”.2. De tu lectura de Doctrina y Convenios 11, anota en la primeracolumna las bendiciones que el Señor le ofreció a HyrumSmith (y “a todos los que tienen deseos buenos”). Junto a cadabendición, anota el versículo en que se encuentra.3. En la segunda columna, escribe lo que el Señor dijo queHyrum Smith (o tú) debía hacer para recibir esa bendición.Es posible que tengas que mirar antes y después del versículoen el que encontraste la bendición.4. Escoge dos de las bendiciones y requisitos que piensasinteresarían en especial a un misionero o a un padre. Explicala razón por la cual elegiste cada una de ellas.BLa importancia del deseo1. En Doctrina y Convenios 11, busca y enumera los versículosque contengan las palabras deseares, deseas y deseos. (Si quieres,marca esas palabras en tu ejemplar de las Escrituras.)2. Lee también 1 Nefi 11:1; Alma 29:4; 41:3–6 y Abraham 1:2.Escribe un párrafo explicando la importancia de nuestrosdeseos dentro del plan del Evangelio.3. ¿Qué podría hacer la persona que tuviera algo bueno quedebía hacer (tal como leer las Escrituras todos los días u orara menudo) pero que no quisiera hacerlo?CAprende sobre el Espíritu1. De Doctrina y Convenios 11:12–14, ¿qué has aprendido acercadel Espíritu de Dios?2. Escribe acerca de alguna vez en que hayas sentido el Espíritude una (o más) de las formas descritas en esos versículos.D¿Qué significa?1. Con tus propias palabras, describe lo que el Señor le dijo aHyrum Smith que hiciera, según Doctrina y Convenios 11:21.2. Explica qué significa “obtenerla” [la palabra del Señor]describiendo lo que tú piensas que Hyrum Smith (o tú) tendríaque hacer para obtener la palabra.Doctrina yConvenios 12Para todos los queayuden en esta obraAun antes de la organización de la Iglesia, Joseph Knight,padre, deseó ayudar en la obra del Señor (consulta lainformación que se brinda sobre Joseph Knight, padre, en “Lospersonajes y la terminología de Doctrina y Convenios”, pág.244). Él se unió a la Iglesia poco después de que ésta fueseorganizada. El profeta José Smith le rindió tributo con lassiguientes palabras: “Los hijos de Sión, mientras quedealguno, dirán de él que fue un hombre fiel en Israel; por lotanto, su nombre nunca se perderá en el olvido” (History ofthe Church, tomo V, págs. 124–125).A medida que leas Doctrina yConvenios 12, advierte qué dijoel Señor a Joseph Knight, padre,acerca de lo que debía hacer paracultivar las cualidades necesariaspara ayudar más plenamente enla obra. Fíjate también en que elSeñor dijo que Él le hablaba a“todos aquellos que tienendeseos” como los del hermanoKnight (vers.7).25
La comprensión de las EscriturasSi deseas ayuda adicional para comprender Doctrina y Convenios12:1–6, consulta las ayudas de la sección “La comprensión de lasEscrituras” correspondientes a Doctrina y Convenios 6:1–6 y11:1–6, las cuales son casi idénticas.Doctrina y Convenios 12Sea moderado (vers. 8):Tenga control sobre sí mismo.Doctrina y Convenios 12:8—“Lleno de amor”El profeta José Smith enseñó: “Elamor es una de las característicasprincipales de la Divinidad, ydeben manifestarla aquellos queaspiran a ser hijos de Dios. Elhombre que se siente lleno delamor de Dios no se conforma conbendecir solamente a su familia,sino que va por todo el mundo, con el deseo de bendecir a todala raza humana” (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 208).El estudio de las EscriturasA medida que estudies Doctrina y Convenios 12, haz el ejercicio A.ADa un ejemploEscribe acerca de un personaje de las Escrituras o de un líder dela glesia que tú piensas que haya demostrado una de esascualidades de las que habla el Señor en Doctrina y Convenios12:8. Explica cómo esa persona demostró ese atributo y cómo éstele ayudó a servir mejor en la obra del Señor.Doctrina yConvenios 13La restauracióndel Sacerdocio AarónicoEn José Smith—Historia1:68–74, leíste acerca de larestauración del SacerdocioAarónico. Doctrina yConvenios 13 es idéntico aJosé Smith—Historia 1:69.Pero esta vez, a medida queleas las palabras de Juan elBautista, estúdialasconcentrándote en suimportancia doctrinal.La comprensión de las EscriturasDoctrina y Convenios 13Conferiría (encabezamiento):Daría u otorgaría por mediode la autoridad.Mesías (vers. 1): Jesucristo.Confiero (vers. 1):Doy u otorgo.Ministerio de (vers. 1):Servicio efectuado por.Inmersión (vers. 1): De formaque el agua cubra a la personacompletamente.Remisión (vers. 1): Perdón.Doctrina y Convenios 13:1—Las llaves del sacerdocioEl decir que el Sacerdocio Aarónico posee ciertas llaves nosignifica que todo el que reciba el Sacerdocio Aarónico tambiénrecibe y puede utilizar las llaves de ese sacerdocio. De la mismaforma que Juan el Bautista dijo que él “obraba bajo la direcciónde Pedro, Santiago y Juan” (encabezamiento), al SacerdocioAarónico lo gobierna el sacerdocio mayor, o sea, el Sacerdociode Melquisedec.Al hablar “acerca del sacerdocio y de las llaves que el Señor haconferido sobre nosotros en esta última dispensación delEvangelio”, el presidente Joseph Fielding Smith explicó:“Estas llaves son el derecho de presidir; son el poder y laautoridad para gobernar y dirigir todos los asuntos del Señorsobre la tierra. Aquellos que las poseen tiene el poder paragobernar y controlar la forma en que todos los demás puedenservir en el sacerdocio. Todos nosotros podemos poseer elsacerdocio, pero únicamente podemos ejercerlo cuando aquellosque poseen las llaves nos lo autorizan.“Pedro, Santiago y Juan y Moisés y Elías el Profeta y otros de losantiguos profetas confirieron sobre José Smith y Oliver Cowderyeste sacerdocio [de Melquisedec] y estas llaves. Ellas se han dadoa todo hombre que ha sido apartado como miembro del Consejode los Doce; pero ya que son el derecho de presidir, únicamenteel apóstol mayor de Dios en la tierra, que es el Presidente de laIglesia, las puede ejercer en su plenitud” (véase “Las llaveseternas y el derecho de presidir”, Liahona, marzo de 1973, pág. 18).Doctrina y Convenios 13:1—Los hijos de LevíAun cuando Moisés poseía el Sacerdocio de Melquisedec, laley de Moisés se administró bajo el Sacerdocio Aarónico (véaseD. y C. 84:23–27). Sólo a los hombres de la tribu de Leví(llamados levitas) se les otorgaba el Sacerdocio Aarónico. Laexpresión “hijos de Leví” se utilizó para referirse a todos losposeedores del sacerdocio de esa época. Moisés y Aarónpertenecían a esa tribu. En la época del Antiguo Testamento, eradeber de los levitas efectuar los sacrificios de la ley de Moisés(véase “Leví” en la Guía para el Estudio de las Escrituras, pág. 121).En la actualidad, la expresión “hijos de Leví” se emplea paraidentificar a todos los varones de la Iglesia que, por su fidelidad,reciben el sacerdocio y se convierten en los “hijos de Moisés y deAarón” (véase D. y C. 84:33–34).26
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