IV Congreso Internacional de Educación ITSON 2008 - Grupo de ...

Memorias Electrónicas en Extenso del Cuarto Congreso Internacional de Educación- 600 -objetivamente, tal cual como lo advierte Morin (1999), lo que nos permite postular que el mundode la ciencia tradicional es un elemento necesario pero ya no suficiente para construir una nuevacultura y una nueva conciencia de naturaleza holista centrada en lo propiamente humano.Esto porque la educación no debe reducirse a un entrenamiento de la racionalidad instrumentalpara que actúe dentro de la rutina laboral de procesos mecánicos y dentro del modelo tal como lasociedad científico-industrial lo necesitó en su tiempo. Hoy, los sistemas educativos, desdeeducación básica hasta la universidad, deben transformarse radicalmente para convertirse en unaopción que permite a los seres humanos lograr una formación integral, tal como lo plantea Delors(1998) Aprender a Ser. Aprender a Hacer, Aprender a Conocer, Aprender a Vivir Juntos.Es por dicho motivo que el punto 4 de la Declaración de Venecia se torna crucialmenteimportante y aunque breve nos indica claramente el camino, lo que hace imprescindible volver amencionarla: “La enseñanza y el uso de la ciencia mediante la presentación lineal de losconocimientos oculta la ruptura entre la ciencia contemporánea y las visiones ya superadas delmundo. Reconocemos la urgencia de buscar nuevos métodos de educación que tomen en cuentalos avances de la ciencia que hoy se armonizan con las grandes tradiciones culturales y cuyaconservación y estudio más profundo son fundamentales” (UNESCO 1986)Este desafío requiere una formación innovativa de profesores reflejado en la elaboración de unnuevo paradigma educativo basado en un modelo de conocimiento integrado, labor que ha decomenzar con un nuevo currículo de intervención para la transformación de profesores. Dichainnovación docente debe tomar en cuenta, por ejemplo, la conciencia humana como conceptotransdiciplinar que conecta espiritualidad y física cuántica. Las aportaciones científicas quefundamentan esta visión provienen de campos disciplinares diferentes como la neurociencia, lafísica cuántica, la epistemología que se integran en el nuevo paradigma como lo indica De laTorre (2007).Por tanto, se requiere la realización de un esfuerzo de integración de conocimientos labor queexige de parte del docente una experiencia en dinámicas interdisciplinarias y una visióntransdisciplinaria del mundo, un aspecto que los docentes en general todavía desconocen. El usodel prefijo trans en esencia significa un movimiento “entre”, “a través de” y “más allá de lasdisciplinas” sin negar la importancia de los desarrollos disciplinarios por el contrario los potenciaa través de diálogos y promoviendo nuevas interpretaciones potenciadas por estos diálogosgenerando puentes entre las ciencias, las humanidades, las artes, la espiritualidad.El gran desafío en lo educacional lo constituye la articulación de los saberes y la necesidad deensayar nuevas interpretaciones y condiciones metodológicas las cuales posibilitarían unverdadero despertar de una práctica integradora, holista, transdisciplinaria en educación. Como loplantea Motta (2002), una de las respuestas para enfrentar lo anterior es que la educación asumauna aproximación activa transdisciplinaria sobre la complejidad de lo real, en un contexto demutación planetaria.¿QUE ES LA TRANSDISCIPLINARIEDAD?El darse cuenta y tratar de entender que vivimos en un mundo global de una gran desarrollo delconocimiento y por ende de interrelaciones complejas lleva a considerar la imperiosa necesidadde un tipo de conocimiento unificado que represente de mejor manera la naturaleza y por endepermita al ser humano solucionar los problemas que este enfrenta en este entorno complejo ydinámico. Esto implica dimensionar el proceso disciplinario con un nuevo sentido que, adiferencia de la fragmentación del conocimiento que lo caracteriza, le permita reconstituir estepara comprender la totalidad, o sea el sentido transdisciplinar. De este modo el concebir el mundodesde una mirada transdisciplinar implica partir de una idea distinta del conocimiento y de cómoeste enfoca al mundo, implica romper con la postura clásica de las ciencias respecto al mundopara adoptar una visión de este como complejo, dinámico e integrado. Esto implica trascender losenfoques disciplinares en la consecución de una perspectiva más holista, integradora, que captedinamismo, que sintetice contrarios, que relacione fragmentos y que entregue al ser humano unmapa del mundo más coherente para desenvolverse dentro de el. (Visión docente 2007)I n s t i t u t o T e c n o l ó g i c o d e S o n o r a1, 2 y 3 de octubre de 2008