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IV Congreso Internacional de Educación ITSON 2008 - Grupo de ...

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Memorias Electrónicas en Extenso <strong>de</strong>l Cuarto <strong>Congreso</strong> <strong>Internacional</strong> <strong>de</strong> Educación- 33 -• Diseño gráfico e impresión <strong>de</strong> la versión final y capacitación. De los maestros <strong>de</strong> primeroy segundo <strong>de</strong> primaria <strong>de</strong> las escuelas indígenas <strong>de</strong> la tribu yaqui.• Piloteo <strong>de</strong> la versión final y evaluación <strong>de</strong> resultadosResultado.El resultado obtenido en esta investigación, es un libro titulado: “Jiak nokpo ji’ojnoki yeemajtawame”. adaptado y traducido en la lengua yaqui, que se utilizará como material <strong>de</strong> apoyoeducativo, mismo que está contextualizado al cien porciento a la cultura <strong>de</strong> la etnia yaqui, suscreencias, costumbres y estilos <strong>de</strong> relaciones sociales.Discusión.En este sentido es fundamental diversificar los esfuerzos. No es suficiente con fomentar en losprofesores una buena disposición para trabajar con las diferencias e interculturalidad comoelementos pedagógicos y psicológicos centrales; en realidad hacen falta resolver a fondo lasbarreras comunicativas y los problemas que entraña la enseñanza <strong>de</strong>l español.Es una prioridad contar con planes y programas propios con contenidos que consoli<strong>de</strong>n lai<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> la tribu yaqui, y para ello, el Proyecto Educativo se ha dado a la tarea <strong>de</strong> diseñar,implementar y sistemáticamente a<strong>de</strong>cuar durante la práctica, un mo<strong>de</strong>lo educativo concaracterísticas propias a partir <strong>de</strong>l cual se <strong>de</strong>riven metodologías, materiales <strong>de</strong> apoyo, estrategias<strong>de</strong> enseñanza y aprendizaje idóneas fundamentadas <strong>de</strong> forma científica con el <strong>de</strong>bido rigormetodológico, Jiak nokpo ji’ojnoki yee majtawame., es una alternativa que reúne dichascaracterísticas, y es producto <strong>de</strong> un trabajo conjunto, interdisciplinario que contribuirá no solopromover el español y el yaqui con un mismo nivel <strong>de</strong> importancia sino también a darle sui<strong>de</strong>ntidad como miembro <strong>de</strong> la tribu, aspectos que lo pondrán en igualdad <strong>de</strong> circunstancias paraenfrentarse al mundo globalizado actual.Conclusión:Los grupos sociales en <strong>de</strong>sventaja, generalmente se encuentran en comunida<strong>de</strong>s apartadas <strong>de</strong> lamo<strong>de</strong>rnización y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> estos se encuentran las etnias. Una característica <strong>de</strong> estos grupos esque generalmente presentan niveles bajos <strong>de</strong> escolaridad, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> caracterizarse por tenernecesida<strong>de</strong>s en otras áreas básicas como la salud, economía, entre otras (Tapia, 2000).La comunidad Yaqui, ha sido sin duda una <strong>de</strong> las etnias que más trascen<strong>de</strong>ncia ha tenido en laRepública Mexicana, ya que su estructura se enmarca <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> muchas tradiciones y costumbresque poco a poco se han ido incorporando a la cultura occi<strong>de</strong>ntal, bombar<strong>de</strong>ándola con estilos <strong>de</strong>vida y obviamente con repercusiones en sus hábitos y costumbres (Orduño, 1999).La problemática <strong>de</strong> la <strong>de</strong>sigualdad educacional sin duda ha sido central en las investigacionessobre los sistemas educativos en todo el mundo. Es ampliamente reconocido y estimadoque la educación es un <strong>de</strong>recho humano, un bien relevante al <strong>de</strong>sarrollo social y económico. Almismo tiempo, es también una preocupación común que la ampliación <strong>de</strong> los sistemas educativosnacionales no ha conducido a las <strong>de</strong>seables condiciones <strong>de</strong> igualdad educacional, ni al acceso ydistribución <strong>de</strong> otros bienes sociales.Referencias bibliográficasINEGI (2004). La población Indígena en México. Dirección General <strong>de</strong> Coordinación <strong>de</strong> los SistemasNacionales Estadístico y <strong>de</strong> Información Geográfica.Dirección <strong>de</strong> Intercambio Académico (2005). Recuperado el 29 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong>l <strong>2008</strong> <strong>de</strong> http://www.sre.gob.mx/Orduño, G. (1999). En el país <strong>de</strong> los yaquis <strong>de</strong> Sonora. Colección voces <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sierto. México: La voz <strong>de</strong>Sonora.Programa Nacional para el Desarrollo <strong>de</strong> los Pueblos Indígenas (2001-2006). La situación <strong>de</strong> los pueblosindígenas. ¿Dón<strong>de</strong> estamos? Recuperado el 29 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong>l <strong>2008</strong>http://www.cdi.gob.mx/in<strong>de</strong>x.php?id_seccion=7I n s t i t u t o T e c n o l ó g i c o d e S o n o r a1, 2 y 3 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> <strong>2008</strong>

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