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may-jun - Dirección General de Bibliotecas - Consejo Nacional para ...

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El templereligiosoen José VasconcelosHéctor VasconcelosNoé Sandoval.Me sorprendió la invitación que me hicierala Biblioteca Vasconcelos, <strong>para</strong>abrir el ciclo <strong>de</strong> conferencias que ha organizadoen conmemoración <strong>de</strong>l quincuagésimoaniversario <strong>de</strong>l fallecimiento<strong>de</strong> José Vasconcelos.Digo que me sorprendió porquesiempre he sido <strong>de</strong> la opinión <strong>de</strong> que nadieestá menos capacitado <strong>para</strong> evaluar alos personajes históricos que sus parientescercanos y, sobre todo, sus cónyuges.Todos conocemos los casos, <strong>de</strong>masiadofrecuentes, <strong>de</strong> viudas o hijosque se erigen en <strong>de</strong>positarios y paladines<strong>de</strong> la herencia <strong>de</strong> escritores, artistas, políticos,y que a veces cambian su vida porla <strong>de</strong>l personaje ausente, al <strong>de</strong>dicarsepor completo a preservar la memoria yla supuesta legitimidad <strong>de</strong>l ancestro ocompañero <strong>de</strong> vida. Me parece que haceresto es un grave error, pues cada generacióny cada persona son un fin en símismos y <strong>de</strong>ben realizar su propio <strong>de</strong>stino,en vez <strong>de</strong> vivir <strong>de</strong> manera vicaria el<strong>de</strong>l familiar <strong>de</strong>saparecido.La razón por la cual creo poco en lahabilidad crítica y analítica <strong>de</strong>l parientees que nadie como él o ella está tan involucradoemocional y psicológicamentecon el sujeto <strong>de</strong> análisis. Es obvio que enun pariente o cónyuge pesan factoresafectivos y, casi siempre, conflictivos. Deuna u otra manera, si la relación fue satisfactoriao insatisfactoria o, como suelesuce<strong>de</strong>r, una combinación <strong>de</strong> ambos elementos,factores psicológicos tien<strong>de</strong>n anublar la perspectiva analítica, aúncuando sabemos que ninguna perspectiva,ni la que pretenda ser más objetiva,es enteramente equilibrada. En toda críticaliteraria o histórica subsiste la subjetividad.Por eso es tan cierta la aseveración<strong>de</strong> Nietzsche: “No existen loshechos; sólo las interpretaciones”.Dicho lo anterior, uste<strong>de</strong>s se preguntaránpor qué acepté la invitación <strong>de</strong>esta Biblioteca <strong>para</strong> hablar sobre JoséVasconcelos, siendo el caso que se trata<strong>de</strong> mi padre. Acepté, con las reservas <strong>de</strong>lcaso, y presuponiendo otras tantasre servas <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s, porque quise hacerlospartícipes <strong>de</strong> algunas reflexiones queme he hecho a lo largo <strong>de</strong> los años, y especialmentecuando intenté analizar ami padre objetivamente, en la medida <strong>de</strong>lo posible, como parte <strong>de</strong> mis estudios<strong>de</strong>l pensamiento iberoamericano cuandoera estudiante en la Universidad <strong>de</strong>Harvard. Acaso esta perspectiva míaaporte un punto <strong>de</strong> vista que si bien nopreten<strong>de</strong> estar exento <strong>de</strong> factores afectivos,sí pue<strong>de</strong> revelar hechos o percepcionesque sólo la cercanía familiarpermite.De las muchas aristas <strong>de</strong> la personalidad<strong>de</strong> José Vasconcelos que po­21

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