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Caminosde MisiónCooperación Vicenciana para el DesarrolloAcción Misionera Vicenciana de EspañaEdita:Congregación de la Misión (PP. Paúles)Hijas de la Caridad. EspañaDirección de Covide-Amve:Sor María Luisa Serrano, H.C.Director de “Caminos de Misión”P. Miguel Ángel Renes, C.M.Consejo de Redacción:Sor María Fernanda García R., H.C.Sor María José Mora, H.C.Sor Patricia Vega H.C.P. Fausto A. Leonardo Henríquez, C.M.Edición y administración:COVIDE-AMVEJosé Abascal, 30 - 28003 MadridTfnos.: 91 196 20 80 / 81 / 82Correo electrónico:caminosdemisioncovideamve@gmail.comDiseño Gráfico:Urbano DíazImprime:Gráficas DehonTfno.: 91 675 15 36Fax: 91 675 24 9828850 Torrejón de Ardoz (Madrid)D.L.: M. 10.465-1997Foto portada: Colegio HH.CC.en Cité Soleil, Puerto Príncipe, HaitíAutor: MiguelFoto contraportada: Laguna Tarakasta,Moskitia-HondurasAutor: Misioneros de la MoskitiaSumario3 EDITORIAL4 VOCES DE IGLESIA- El año de la Colaboración Vicenciana6 NOS FORMAMOS- La Solidaridad o la dimensión socialde la Caridad10 NOTICIAS Y ACTIVIDADESDE LOS CENTROS- Emergemcia em Nacuxa- Jornadas y Asamblea General- Valladolid: Bingo para la Misión de Bebalem(El Chad)- Almería: Jornadas de sensibilización18 BAJAR A LA ARENA- Carrión de los Condes- PROCLADE22 ESPECIAL- Misión y Martirio (IV): Beatos P. Ricardo Atanes, C.M.y Sor Josefa Gironés, H.C.24 RECURSOS26 PÁGINAS CENTRALES- De prisionero a Cardenal28 DIMENSIÓN MISIONERA DE LASHIJAS DE LA CARIDAD (III)- Madrid-”Santa Luisa”34 OTRAS VOCES- La “Espiritualidad de la Ternura”38 ENTREVISTA- Fermín Maroto, C.M.: El Androy, construyendoel futuro42 TESTIMONIOS- Apostolado del Mar- Cómo fue mi vocación al DiaconadoPermanente- La Moskitia en el corazón50 RINCÓN SOLIDARIO- Asamblea General de las HH.CC.51 MISIONEROS DE VISITA

EditorialMuchas, muchas ofertas vas a tener entre las manos, amigo lectory misionero que haces camino con nosotros. Viene el verano, yte habrán llovido infinidad de reclamos para que pases unos díasen lugares paradisíacos. ¡Disfruta, goza y encuentra en todo lapresencia de Dios!Y te encantará refrescarte durante este tiempo. Esto quiere ser también “Caminosde Misión”. ¡Pequeño pozo en el calor veraniego! Desde este Editorial noqueremos dejar pasar la oportunidad para “no guardar silencio” ante la tragediaque se está viviendo en el Canal de Sicilia o en las costas de Libia y de Italia o porlas niñas de Nigeria secuestradas hace más de un año por Boko Haram o por todoslos asesinatos a cristianos, y no cristianos, cometidos por el Estado Islámico. Todamuerte evitable son demasiadas muertes. Ya sé que en gramática no se escribeasí. Pero en la conciencia de personas solidarias, y más si somos cristianos, no solodebemos horrorizarnos con que un barco se haya hundido con casi 900 personasa bordo, ahogadas casi todas, y lo que no sabemos. ¡Que guardemos uno o cincominutos de silencio o los que sean, no está mal! ¡Y, por lo menos, recemos! Peroes poco. ¡Nos está gritando el silencio de todos estos asesinados o emigrantesmuertos-ahogados-esclavizados para que hagamos algo! ¡Para que exijamos aquienes nos dirigen en Europa y desde la ONU que se haga algo a favor de tantoscomo emigran de sus países! ¡Solidaridad!, puede ser el grito de salvación, al quese negaron sacerdote o levita. El buen samaritano nos mostró el buen camino.El verano nos hace buscar una sombra y refrescarnos. Y “refrescarnos” es sersolidarios. Y más, cuando un terremoto ha desolado Nepal y cuando el agua haarrasado casi en su totalidad todo un Proyecto de transformación llevada a cabodesde el Instituto Politécnico “Mártir Cipriano” de Nacuxa, (Nacala, Mozambique)que pudimos ver en el programa “Pueblo de Dios” el pasado año. Una presa enNacuxa se ha derrumbado por efecto de una tormenta tropical y otras causas. Nose hace “un camino” sin la solidaridad de un pueblo, no hay misión sin solidaridady sin ternura. De esto habla este número que tienes entre las manos. Y de máscosas. Y del ejemplo de un misionero Paúl, hoy Cardenal: “si no perdono, no puedovivir”. Os invito a tener presente el Año Jubilar de la Misericordia al que hemos sidoconvocados.¡Feliz verano, misionero en “misiones” fuera de España y en “misión” en España!Nota del Editor:Caminos de Misión es una revista que se distribuye gratuitamente a todos los amigos y bienhechores delas misiones vicencianas, pero se puede colaborar económicamente con un donativo en la cuenta:Banco Popular - ES73 0075 0001 89 0606886830

Voces de Iglesia4 Nº 140 Junio 2015

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Nos formamosLA SOLIDARIDADO LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA CARIDADEn el anterior número de la revista “CAMINOS DE MISIÓN” comentábamosel objetivo de COVIDE-AMVE: “Trabajando por el desarrollo integral de losmás pobres en todo el mundo”. Este Objetivo lo lleva desarrollando desdehace años y está en sintonía con el 8° Objetivo del Milenio: “Fomentar una asociaciónglobal para el desarrollo”.El comentario partió de lo que nos sugiere el texto de Hechos los Apóstoles 1, 6-8.Nuestro ser testigos del Señor Jesús comienza por Jerusalén, es decir, por el núcleo familiar,de amistades, de comunidad eclesial en el que se desarrolla nuestra vida. Es el núcleo máscercano, más íntimo, el de la COMUNIÓN, en el cual crecemos, nos humanizamos y nospreparamos para ser capaces de vivir como cristianos en el siguiente núcleo más amplio:el de la sociedad que nos rodea, el de Judea, les dirá el Señor a sus discípulos.Decir “Judea”, es como decir que hay queabrirse a todos los ámbitos cercanos donde vivimos,trabajamos, compramos, hacemos deporte, nos reunimospara iniciativas sociales, culturales o políticas;allá donde realizamos cualquier servicio como voluntarioso colaboradores.También en estos ámbitos relativamente cercanos,y no tan periféricos, hemos de trabajar paraque exista un desarrollo integral de los más pobrescon los que convivimos.La clave de nuestro actuar en este segundocírculo ha de ser crear SOLIDARIDAD. No olvidemosel tradicional método de revisión de vida que, en elsiglo XX, actualizó la práctica de Jesús: VER, JUZ-GAR, ACTUAR. En efecto, es Jesús quien nos enseñaeste proceso cuando, recorriendo pueblos y6 Nº 140 Junio 2015

aldeas, se conmueve al ver que las multitudes andanmaltrechas y derrengadas “como ovejas sinpastor” (cfr. Mt 9, 35 – 10, 1) El ver la realidad e interpretarla,lleva a Jesús a actuar, no sin antes orarpara que sea el Padre, el dueño de la mies, quienenvíe obreros a su mies. El actuar solidario de Jesúscon su pueblo consiste en enviar a sus discípulos,de dos en dos, a anunciar el Reino ya presente.“Ver la realidad e interpretarla lleva a Jesúsa actuar. Antes hacía oración”Ante todo, consideremosla SOLIDA-RIDAD como una virtud.La palabra “vir -tud” no está de moda,pero seguirá siendosiempre, para el serhumano, lo que etimológicamentesignifica:“virtus”, del latín, que significa “vigor”, “fortaleza”.La SOLIDARIDAD es una virtud moral que le permiteal ser humano afirmarse en los valores que orientansu vida.El valor evangélico que llamamos CARIDADtiene su plena realización en el seno de la Comunidadeclesial que vive el mandamiento del amor;pero la dimensión social de ese amor de caridadse llama SOLIDARIDAD.El secreto de este método está en tener unaclave (llave) para JUZGAR. En efecto, sin esa claveque nos permita interpretar correctamente la realidadque vemos, es difícil que lleguemos a actuarde modo que podamos transformar positivamentedicha realidad.LA SOLIDARIDADCOMO CLAVEPARAINTERPRETARLA REALIDADLa SOLIDARI-DAD puede ser esaclave que necesitamospara ver a nuestroalrededor y comprenderla realidadsocial en que vivimosy en la que queremostrabajar por un desarrolloque abarque atodas las personas,pero, principalmentea los más pobres.Residencia Bethania (Santo Domingo, R.D.) fruto de la solidaridadNo podemos dudar de la importancia quetiene la interdependencia de los seres humanosque vivimos cerca unos de otros. Pero en el mundoactual, la interdependencia ya no tiene fronteras.Esta realidad necesita ser regulada por el mismoser humano con criterios que no pueden ser únicamenteeconómicos o culturales, sino que debenser también morales. Constatamos lo mismo queconstató Jesús: la interdependencia es aprovechadapor quienes mueven mecanismos perversos paraacumular poder y riqueza utilizando a los más débiles,a los de menos recursos.Nuestros valores evangélicos, formulados sistemáticamenteen la Doctrina Social de la Iglesia,nos mueven a trabajar para que las relaciones deinterdependencia funcionen en pro del BIEN CO-MÚN. Es en este planteamiento, inspirado en elEvangelio, que cobra un extraordinario valor la virtudde la SOLIDARIDAD.El Papa San Juan Pablo II escribió con muchaclaridad sobre lo que supone la SOLIDARIDAD en sucarta encíclica “Sollicitudo rei sociales” del año 1987.Caminos de Misión 7

Nos formamos“Ante todo se trata de la interdependencia,percibida como sistema determinante de relacionesen el mundo actual, en sus aspectos económico,cultural, político y religioso, y asumida como categoríamoral. Cuando la interdependencia es reconocidaasí, su correspondiente respuesta, como actitudmoral y social, y como “virtud”, es lasolidaridad. Esta no es, pues, un sentimiento superficialpor los males de tantas personas, cercanaso lejanas. Al contrario, es la determinación firme yperseverante de empeñarse por el bien común; esdecir, por el bien de todos y cada uno, para que todosseamos verdaderamente responsables de todos”.(SRS, 38).Escribe el Papa Francisco en Evangelii gaudium:“La palabra “solidaridad” está un poco desgastaday a veces se la interpreta mal, pero es muchomás que algunos actos esporádicos degenerosidad. Supone crear una nueva mentalidadque piense en términos de comunidad, de prioridadde la vida de todos sobre la apropiación de losbienes por parte de algunos”. (EG, 188).Ese “TODOS” que ambos Papas subrayan, hade llevarnos a una reflexión muy seria: ¿Quiénesson “TODOS” para mí? ¿Qué alcance tiene ese “TO-DOS” en el círculo social, cultural, vecinal, ciudadano,provincial en el que me muevo? ¿A quiénes excluyode ese TODOS?“¿Quiénes son TODOSpara mí?¿A quiénes excluyode ese TODOS?”En la sociedad surgenconstantes llamadas dirigidas “atodos y todas” procedentes detodos los campos en que los gruposhumanos se constituyen promotoreso defensores de ideas yprogramas. ¿Qué propuestasguardan alguna relación con losvalores en los que creo como personade fe? ¿Con cuales puedosolidarizarme?Si sé que no debo ser solidario con aquellaspropuestas sociales, económicas o políticas queme pueden apartar del evangelio, ¿soy, por lo menos,capaz de agruparme con otros grupos, sean ono creyentes, que sí tengan propósitos de establecerredes solidarias en favor de los más necesitados?Es evidente que el mayor enemigo de la solidaridades el INDIVIDUALISMO. La palabra “individuo”expresa la condición integral propia de cadaser humano en cuanto no puede dividirse en su realidadpersonal, única, inalienable. Por el contrario,el INDIVIDUALISMO es una condición que denotaun aislamiento del resto de los individuos en el sentidode negarse a una convivencia que los enriquezcamutuamente.“El mayor enemigo de la solidaridades el INDIVIDUALISMO”El Papa Francisco se refiere a él en Evangeliigaudium: “El individualismo posmoderno y globalizadofavorece un estilo de vida que debilita el desarrolloy la estabilidad de los vínculos entre las personas,y que desnaturaliza los vínculos familiares”.(EG, 67). Y nos recuerda oportunamente el texto deGal 6, 2: “Ayúdense mutuamente a llevar las cargasy así cumplirán la ley de Cristo”.Contra ese individualismohay muchos ejemplos depersonas y grupos que, sean o nocreyentes, encuentran un sentidohumanizante para sus vidas enlas acciones solidarias.Por eso el Papa añade: “Porotra parte, hoy surgen muchasformas de asociaciones para ladefensa de derechos y para laconsecución de nobles objetivos.Así se manifiesta una sed de participaciónde numerosos ciudadanosque quieren ser constructoresdel desarrollo social ycultural”. (EG, 67).¡Aprovechemos esta sedallá donde exista! ¡Provoquemosesta sed allá donde no exista!8 Nº 140 Junio 2015

LA SOLIDARIDAD COMO TAREAAnte todo será devolver lasactitudes solidarias allá donde sehan ido perdiendo:En la FAMILIA, que por dejar,en parte, de ser extensa ha idomermando sus relaciones solidarias.Dar oportunidades alas familias para unirse a alguna actividad solidariapuede tener, como primer efecto, una mayor unidadentre sus miembros. Hay que provocar y convocar.Conocer, divulgar yunirse a las iniciativassolidarias, tanto de lasParroquias como deCaritas, a fin de convertirlasen signos decoherencia y fidelidad alEvangelio.Informarse de las Organizacionesno gubernamentales (ONG) cuyos objetivosy desempeño suponen acciones solidarias enlas que vale la pena colaborar. Por ejemplo: CO-VIDE-AMVE.• ¡Oiga! ¿Y si nada de esto me resulta fácil yaccesible?¡Bueno, entonces haga lo difícil e inaccesible!• ¿Cómo qué?En las ASOCIACIONES, sobre todo sindicales,que con frecuencia se burocratizan y que no siempreaprovechan las crisis económicas o laborales comooportunidades de unirse solidariamente. Sea cual seael mundo laboral o el académico, o ambos ámbitos,en los que se esté actuando, no hay duda que surgenproblemas y retos en los que más que líderes muchasveces lo que se necesita son personas menos protagonistasy más solidarias. Hay que decidirse.En el VECINDARIO, donde unas veces la movilidad,el éxodo, otras veces la inseguridad y siempreel espíritu de la comodidad, enfrían las relacionesde convivencia. Un vecindario que no se conoce,que no aprovecha cualquier acontecimiento parasaludarse e intercambiar opiniones nunca se atreveráa dar el paso de la solidaridad. Hay que provocarocasiones.Fomentar el voluntariado como signo positivopara el tejido social y ejemplo para los jóvenes, convirtiéndoloen oportunidad de vislumbrar una sociedadmás humana.Pues invéntese su propiaasociación y… ¡sealo más solidario quepueda!Mons. LuisSolé Fá, C.M.Obispo de Trujillo(Honduras)Rectificamos la información que aparecióen el número anterior (139),donde se decía que Mons. Luis ha ejercidotoda su vida sacerdotal en Honduras.Ordenado sacerdote en 1973trabajó en diversas comunidades dela Congregación de la Provincia deBarcelona, colaborando, temporalmente,en la Misión de Honduras,hasta que fue destinado “definitivamente”a Honduras en 1981.Caminos de Misión 9

Noticias“EMERGEMCIA EM NACUXA.PRECISAMOS DA SUA SOLIDARIDADE”Las palabras del título, en portugués,no precisan traducción. Nos llegan desde el InstitutoPolitécnico “Mártir Cipriano” de Nacuxa (Nacala,Nampula. Mozambique). No precisan traducción,pero sí precisan poner nuestra mano en el corazóny continuar con el espíritu de solidaridad, caritativo,misionero que nos distingue a toda la familia de CO-VIDE-AMVE y a los lectores de “Caminos de Misión”.¿QUÉ OCURRIÓ?El embalse que abastece fundamentalmenteal Instituto Politécnico “Mártir Cipriano” de Nacuxa,que dirigen los PP. Paúles, a cuyo frente está elP. José Eugenio López García, C.M., se ha roto. Lapresa no ha resistido la fuerza del agua que hacaído por las fuertes lluvias tropicales de Enero ysobre todo de Febrero. También ha colaborado laproximidad que tiene la presa con la carretera porla que circula mucho transporte pesado.¿QUÉ HACER?“É urgente a sua reabilitação assim como retomaro normal funcionamento da nossa Escola eMissão”. Gracias a Dios no hay que lamentar desgraciaspersonales, pero sí cuantiosas en bienes:500 casas derrumbadas, pérdida de animales y decosechas, campos anegados, rotura de carretera…30.000 personas afectadas por esta falta de agua.Para la reconstrucción de la carretera, del embalse,del riego ‘gota a gota’, necesitan materiales10 Nº 140 Junio 2015

Sr. Issa Armando Herminio –Jefe de producción delInstituto– y el Sr. Florencio Fonseca Fernando –Jefede la localidad–, le han insistido en la importanciade esta construcción para toda la zona y los enormesproblemas que está suponiendo para la población.“El P. Eugenio, con el Ministro de Obras públicas y autoridades”de construcción (cemento, arena, piedras), estructuras,maquinaria, mano de obra, donativos…Issa, Jefe de producción del Instituto, hablandodesde el corazón, le transmitía al Sr. Ministro,el sentimiento de alumnas y alumnos deNacuxa: “Necesitamos de este embalse para poderaprender. Si no podemos tener una formación decalidad no podremos contribuir al desarrollo de Mozambique;si no podemos aprender a producir bien,no podemos prosperar”.AYUDAS:Están llegando pequeñas ayudas de muchaspartes. En Covide-Amve tenemos contabilizadohasta el momento de enviar la revista a la imprenta(20 mayo 2015) la cantidad de 66.822,19 Euros.Desde el Instituto Politécnico “Mártir Cipriano”de Nacuxa, en su página Web, cuentan que “En latarde del 12 de marzo, se hizo presente D. CarlosMartinho Bonete, Ministro de Obras Públicas del gobiernode Mozambique. Fue una visita corta pero degran interés pues ha demostrado su preocupaciónpor la situación de la zona de Matibane. En la conversación,en la que han participado el P. José EugenioLópez García, C.M., director del Instituto, elParece ser que desde el Ministerio ayudarána reparar la carretera y parte de la represa... otraspartes quedarán para el Instituto. “Esperamos queasí sea y podamos contribuir entre todos a retornara la normalidad lo más pronto posible”.COLABORACIÓN:INFORMACIÓNUna gran información la encontramos en laspáginas Web del Instituto Politécnico “MártirCipriano” de Nacuxa: www.nacuxa.org con muchomaterial fotográfico y en www.covideamve.orgEn nombre de Dios, y de los que precisanayuda, GRACIAS.COVIDE-AMVE y “Caminos de Misión”Todos los que deseen colaborar en esta EMERGENCIA dirijan sus donativos alBanco Popular – ES73 0075 0001 89 0606886830NO OLVIDEN PONER “EMERGENCIA NACUXA”Caminos de Misión 11

Actividades delos centrosASAMBLEA GENERAL DE COVIDE-AMVEY JORNADAS DE ANIMACIÓN MISIONERAEn lo que va de 2015 nuestra FamiliaVicenciana, Misionera, ¡cómo no!, se ha movidomucho por diversas zonas de la geografía española.Para los que os guste el viaje virtual os remitimos a lapágina web de COVIDE-AMVE (www.covideamve.org).• 14 de abril: Crónica de las Jornadas Misionerasde Barcelona y Pamplona (celebradael 11-12 de abril, en Zaragoza).En la sección “NOTICIAS” de la Web de Covide-Amvese recogen, entre otras, las diversas JornadasMisioneras Provinciales celebradas y laAsamblea General de Covide-Amve.Las crónicas, detalladas, y abundantes fotografíaslas encontramos en el:• 11 febrero: Crónica de la Jornada de AnimaciónMisionera de España-Sur, en Granada(celebrada el 7 de febrero).• 23 febrero: Crónica de las Jornadas de AnimaciónMisionera en Ávila, Provincias Madrid-“SantaLuisa” y Madrid-“San Vicente”(celebradas el 21-22 de febrero).• 2 de Marzo: Asamblea General de Covide-Amve (celebrada en Madrid el 28 de febrero).• 10 de marzo: Jornada Misionera en España-Sur:Sevilla (celebrada el 7 de marzo).Nos dicen las diversas Crónicas que en todasestuvo Sor María Luisa Serrano, Directora de Covide-Amve, explicando, comentando la función y accionesdel Secretariado y animando el sentir misionero.12 Nº 140 Junio 2015

En Granada, decía: “COVIDE tiene como función darimpulso a los misioneros a quienes alentamos connuestra oración y ayudas económicas y que estamosdestinados a representar la bondad de Dios delantede los pobres en otros países más necesitado”. EnZaragoza presentó el proyecto “Soberanía Alimentariaen el Centro para enfermos de Sida, en Manmad– India, Fase II. La Provincia de Pamplona seha comprometido en este Proyecto.Las Crónicas nos hablan de la buena organizaciónde las Jornadas, del número de participantes:bastantes seglares de la Familia Vicenciana, dela presencia y animación de las Visitadoras y DirectoresProvinciales. Todas destacan el gran papel delas Hermanas Delegadas Provinciales, lo mismoque agradecen la acogida y el buen sabor alegreque despertaban las mesas del comedor, atendidascon delicadeza.P. Fernando del Castillo, C.M. con dos conferencias:“Continuidad y novedad en la Misión-Identidad MisioneraVicenciana” y “Creer en la caridad crea caridad”.Destacan que les dijo: “La misión es desiempre, pero de un modo diferente”. También pusoel acento en la “necesidad de salir del Arca de Noé,lugar de refugio, para entrar en la barca de Pedroque navega, nos pone en camino, nos urge a buscar.“Toda vocación es misionera” pues nos lleva adescubrir a JESUCRISTO evangelizador de los pobresy a sentirnos enviados para continuar su misión,a hacer efectivo el Evangelio, verdadera“escuela de caridad”.“Eucaristía en Granada: 7 febrero”Y haciendo un resumen de las Crónicas sedebe destacar la altura habida por la formación recibidacon Mesas redondas y Testimonios misioneros(en Granada, Ávila, Sevilla, Zaragoza), con cine(en Ávila y Zaragoza), con Vigilias de Oración (enÁvila). Y, ¡cómo no!, con reflexiones. Las Hermanasencargadas de preparar las Jornadas, buscaron yencontraron a los ponentes.Y haciendo un recorrido cronológico nos encontramosque en Granada (7 de febrero) estuvo elTambién participó el P. Santiago Arribas, C.M.,que desde su experiencia misionera, expuso:FE+CARIDAD+MISIÓN exhortando a “dejarnosevangelizar por las personas a las que servimos”.Ellos viven su vida con dignidad, y dan gracias aDios, día a día, por el don de la vida.En Ávila, el 21 de febrero, Teresa Comba, religiosadominica, les cautivó con el tema: “Evangelizardesde la espiritualidad de la ternura”. Algunasde sus ideas fueron: Acoger y aceptar la ternura deJesús, que se antepone a la ley. Evangelizar desdela misericordia. Aceptar al otro y ser capaces deCaminos de Misión 13

Actividades delos centros“Participantes en la Jornada de Avila”querer y dejarnos querer. Importancia de la manotendida y la cercanía. En el amor no hay nada perdido.La ternura de Jesús le permite ver lo quenadie ve. (Lc 10, 30-35; 21,1-4). En este mismo númerode “Caminos de Misión” la autora nos ofreceuna síntesis de su exposición.En Sevilla (7 de Marzo), el P. Fernando delCastillo, C.M. disertó sobre “FE + CARIDAD = MI-SIÓN”. En el rico diálogo se aportaron experienciasy convicciones, compartiendo como hacían las primerascomunidades en tiempo de San Vicente.“El P. Fernando del Castillo en Sevilla”En Zaragoza, el 11 de abril, el P. Jesús MaríaAlemany, S.J., del Centro Pignatelli, Presidente de laFundación Seminario de investigación para la Paz,invitó a pensar en: “El mundo que queremos másallá de 2015: una nueva agenda después de los Objetivosde Desarrollo del Milenio (ODM)”. Desgranó loslogros conseguidos y cuánto queda todavía porandar. Introdujo a los oyentes en la nueva agenda delDesarrollo Sostenible: “El camino hacia la dignidadpara 2030: Acabar con la pobreza y trasformar vidasprotegiendo el planeta”. Los nuevos objetivos para lospróximos 15 años son una invitación a comprometernosdesde seis elementos esenciales: la dignidad,las personas, la prosperidad, el planeta, la justicia yla asociación. La cronista recoge: “de todo esto quenace desde las Naciones Unidas, ¿qué aportamos loscristianos?: estar en la vida, como hijos/hijas y comohermanos/hermanas; estar abajo, próximos, resistiendoal mal con el bien, en esperanza, viviendo encomunidades significativas y modestas, desde lacontemplación y el agradecimiento”.El domingo 12 de abril, también en Zaragoza,el P. Corpus Delgado, C.M., se centró en el tema“Nuestra vida en clave Misionera”. Tomando la invitacióndel papa Francisco: “Sueño con una opción14 Nº 140 Junio 2015

“Mesa Redonda en Zaragoza”misionera capaz de transformarlo todo”, destacó “laimportancia de ser discípulos en constante comunicacióncon el evangelio, y misioneros porque nopodemos callar la alegría del encuentro conCristo.... Ser discípulo es vivir al estilo del evangelioque provoca, que invita a quien nos ve, a descubriren nuestra forma de vida el anuncio del Evangelio.Sólo desde Dios todo toma sentido: los derechoshumanos, la entrega al otro porque es mi hermano,la liberación de nuestras esclavitudes. Sin el Dioscristiano corremos el peligro de deshumanizar lavida y quedar al vaivén de las ideologías”.Es de justicia pedir disculpas por lo concentradode tan buena información. Os remitimos, denuevo, a visitar www.covideamve.org donde veréisrostros de Misioneras y Misioneros, y las expresionesde fe en las Eucaristías.Y esta crónica de Crónicas se cierra haciendoreferencia a la Asamblea General Ordinaria deCOVIDE-AMVE, tenida en Madrid el pasado día 28de Febrero de 2015, con el fin de conocer la Memoriadel año 2014 y las últimas novedades en cuantoa proyectos realizados, jornadas de animación misionera,“Caminos de Misión”, etc. Estuvieron presenteslas Visitadoras y Visitadores y 42 Hermanasy Padres Delegados de Misiones. Por la tarde, lasHermanas y Padres Delegados de las Provincias Canónicasdeterminaron que el próximo curso, en elque se celebrará el 10 aniversario de Covide-Amve,se destaque en el Calendario de Mesa y en otrosmedios, el Objetivo para 2015-2016: “Lograr el accesoa la enseñanza universal”, del Plan Estratégicode Covide-Amve.Miguel Ángel Renes, C.M.“Sor Mª Luisa Serrano en la Asamblea”Caminos de Misión 15

Actividades delos centros¡BINGO! PARA LA MISIÓNDE BEBALEM (EL CHAD)Se dice que vivimos tiempos complicados.La palabra crisis nos parece algo cotidiano así comolas consecuencias sociales que conlleva.En ocasiones se nos olvida que esta realidades mucho mejor que la que viven en países del tercermundo, dónde tener que recorrer kilómetrospara conseguir un poco de agua, asistir a la escuelao poder comer una vez al día es lo habitual para loshabitantes de estas zonas.Como forma de contribuir contra esta situaciónlas residentes junto con las Hermanas de laResidencia Universitaria Laboure, de Valladolid,hemos organizado unas actividades solidarias durantelos días 23 y 24 de febrero.La primera jornada contó con la presencia deun gran mercadillo solidario, fruto del desprendimientode muchas personas. A partir de un preciosimbólico, que en ninguno de los casos superabalos 3 Euros, fue posible conseguir los artículos, porejemplo juegos de mesa, esculturas, figuras decorativas,joyería e incluso algún que otro peluche.En la segunda jornada, se desarrolló una sesiónnocturna de bingo con gran afluencia tanto deresidentes como de Hermanas, todas ellas preparadasa cantar ¡¡¡BINGO!!!A lo largo de esta semana se vendieron participacionespara el sorteo de dos preciosas muñecas.La suma recaudada ascendió a un total de337,35 Euros. Como en años precedentes, el dinerorecadado se destinará a la comunidad formada porseis Hijas de la Caridad españolas, que han dejadotodo para ayudar a la promoción de los chadianos.Con estos fondos se pretende conseguir materialescolar para la escuela infantil que ellas mismasdirigen y alimentos para las familias de la zona.Las Hermanas nos han contado que con un euro esposible alimentar a toda una familia durante un día.Actividades como ésta nos invitan a reflexionarsobre la solidaridad, ampliando nuestros horizontesen lugar de quedarnos en nuestros pequeños problemas.Este año escuchamos a Sor Piedad, que ha vividoen persona la experiencia de haber estado en lamisión del Chad. Nos puso las pilas sobre lo importanteque es tomar conciencia de la situación de otroshermanos nuestros y valorar lo mucho que tenemos.Quizá pensemos que sólo ponemos un granitode arena, pero en el fondo, esto ayuda a construiruna gran montaña.Residencia Universitaria Labouré-Valladolid.En representación de las residentesAna Montero16 Nº 140 Junio 2015

COLEGIO “DEL MILAGRO” - ALMERÍASensibilización Misionera con COVIDE-AMVELos días 20 y 21 de abril 2015, en el Colegio“Nuestra Señora del Milagro” de Almería, sedesarrollaron unas jornadas de sensibilización Misionerade COVIDE-AMVE.Ya por las distintas clases, el profesoradohabía presentado a los alumnos, el trabajar duranteeste curso 2014/2015, en algún proyecto misionerode desarrollo, y acordaron que entre todos llevaríaa cabo la financiación del Proyecto del comedor enla Guardería “San Vicente de Paúl”, que las Hijas dela Caridad tienen en Tetuán.La sensibilización, se ha hecho llegar a másde 500 alumnos, desde 6 años hasta 4º de la E.S.O.,poniendo ellos sumo interés en escuchar la exposicióndel trabajo realizado desde el Secretariado deCOVIDE-AMVE, y compartiendo sus dudas e interrogantes,en diálogo con Sor Mª Luisa Serrano (Directorade COVIDE-AMVE), desplazada desde Madrid yexpresamente invitada para el momento.Por la tarde todo el profesorado del “NuestraSeñora del Milagro”, el profesorado del Colegio “LaMilagrosa”, miembros de JMV, y Ramas de la FamiliaVicenciana se hicieron presentes, en el salón deactos, para profundizar y tomar conciencia de lalabor realizada en el Secretariado en relación a proyectosde desarrollo, becas de estudio y posibilidadde colaborar con los sellos de filatelia, recogida demóviles usados y el compromiso de darlo a conoceren el entorno que cada uno tiene.El diálogo fue muy rico, entregando a Sor MªLuisa, en el transcurso de la tarde, el importe recogidoentre todos, mediante sus actividades segúnlos cursos.Unos haciendo deporte en la playa, para nogastar en el alquiler de las pistas, otros haciendopulseras, tómbola misionera y un sinfín de actividadesque les reportan el pasarlo bien… son recursoseconómicos que han destinado a financiar elproyecto de Tetuán.Con los agradecimientos mutuos por el esfuerzorealizado por todos, dimos por concluidas dichasjornadas, no sin antes tomar el compromisode que seremos misioneros en la medida que realicemosacciones que favorezcan el desarrollo delos empobrecidos.Una participanteCaminos de Misión 17

Bajar a la arenaLA ACOGIDAEN EL CAMINODE SANTIAGODesde el Albergue“Espíritu Santo”.Carrión de los CondesCarrión de los Condes es un municipiode España, enclavado en la Comunidad Autónomade Castilla y León, dentro de la Provincia de Palencia,entre Villalón, Astudillo y Sahagún (León). Esuna zona eminentemente rural, donde la explotaciónagrícola y ganadera son sus recursos principales.Las Hijas de la Caridad se establecieron en estacomarca el 27 de septiembre de 1885 en el Hospital-AsiloMunicipal, para atender a las personas másnecesitadas. Unos años después, el 30 de enero de1892 se inauguró en dicha villa un Colegio de niñas,bajo la dirección de las Hermanas. En 2000 cesa laactividad docente y formadora del Colegio y en 2004transforma su funcionalidad y adapta sus dependenciascomo Albergue de Peregrinos.La acogida en el Camino de Santiago es unaexperiencia muy enriquecedora. Llegan peregrinosde todo el mundo, excepto de Corea del Norte.Cuando más hay son los meses de abril a octubre,pero siguen viniendo durante todo el año.Acogida de peregrinosToda la Comunidad estamos cerca de ellosaunque somos 6 Hermanas las que nos dedicamosa la acogida. Hablamos con ellos, en el patio, o enmomentos puntuales, entrada o salida.18 Nº 140 Junio 2015

Preparamos mucho la acogida. Lo primero, elsaludo y en los meses de calor el agua fresquita,que lo valoran muchísimo. En Navidades, ademásde estar ambientado el Albergue con motivos denavideños, se les ofrece algunos dulces típicos deesos días, mientras descansan un poquito y hablamoscon ellos sobre el camino.Se les invita a pasar por el oratorio que estáambientado con música durante todo el día. A las5:30 h. de la tarde tenemos la oración del peregrinodonde se narran experiencias en el camino. Todoslos días viene alguno, pero no la mayoría, dependede grupos. A las 19:00 h. se les orienta para ir a laEucaristía en el pueblo, que es la Eucaristía del peregrino,con la bendición individual. Suelen ir la mayoría,porque los católicos nos dicen que estándeseando encontrar alguna iglesia abierta en el Camino.En este sentido Carrión lo cuida mucho.Descanso en el caminoque se les da, la cercanía, el respeto y la confianza.Algunos dicen: “parece que estoy en mi casa”.Junto a la atención a los Peregrinos, tambiénnos ocupamos de los “transeúntes”, tan propiode las Hijas de la Caridad. Vienen buscandotrabajo, se paran aquí para descansar, dormir ytomar una comida caliente. En ellos vemos alCristo doliente, roto, desfigurado y mutilado, rostrossin esperanza. Son momentos muy duros,buscan un remedio y alguien que les escuche ypuedan hablar con ellos.Capilla de la Comunidad de las Hijas de la Caridad de CarriónEn la acogida se les presenta la medalla dela Milagrosa, con una breve catequesis. La mayoríase la ponen al cuello. Alguno te dice que le demospara su madre, hijos, etc. Una minoría te dice: “larespeto, pero no la cojo”.El Albergue es amplio. Cuenta con noventa ydos plazas. El peregrino se encuentra muy a gusto ycómodo. Tenemos un servicio de cocina y lavadero,donde ellos hacen su comida y asean sus ropas.El Centro “Espíritu Santo” siempre estáabierto a cualquier actividad del pueblo. Su trayectoriade más de 122 años es un referente “del ser ydel hacer” del espíritu vicenciano que un día ya lejanosembraron aquellas primeras Hermanas y quehoy, su mensaje y su servicio, siguen teniendo vigenciaen un mundo en crisis.Hermanas de CarriónEl peregrino es muy solidario con los compañerosy suele haber un ambiente muy bueno. Estamosmuy cerca de ellos, por si necesitan algo, comopuede ser una tirita para sus pies, o algún menesterde la cocina, etc. El peregrino valora mucho el tratoCaminos de Misión 19

Bajar a la arenaFUNDACIÓN PROCLADE(Promoción Claretiana para el Desarrollo)Fundación PROCLADE es una Organizaciónno Gubernamental de Desarrollo (ONGD), con vocaciónde servicio a las poblaciones empobrecidas,que sentimos los problemas de los pueblos “delSur” como nuestros.Somos más de 160 los voluntarios y voluntariasque con nuestro trabajo llevamos adelante las14 delegaciones de Fundación PROCLADE. Alrededorde estas delegaciones contamos con el apoyode más de 1.900 personas -padrinos, colaboradoresy otros donantes- que contribuyen establementecon sus aportaciones económicas, con su tiempo ytrabajo, al desarrollo de los proyectos y acciones dePROCLADE.Entendemos que exigir y esperar las solucionesde los Gobiernos y Organismos Internacionalesno es suficiente, podemos y debemos haceralgo más. Queremos ser cauce operativo que facilitela solidaridad de los que nos conocen y confíanen nuestro trabajo. Trabajamos en sensibilizara los ciudadanos de los países del Norte para crearuna cultura de la solidaridad y una lectura críticade la realidad. Promovemos y financiamos proyectosde desarrollo y ayuda humanitaria. Colaboramoscon otras ONGDs, coordinando nuestrosesfuerzos... muchos voluntarios trabajan en esteempeño. Nos financiamos con las donaciones denuestros colaboradores y con las actividades dela Fundación.Fundación PROCLADEy el Comercio JustoConsumir y hacer la compra parecen hechossin importancia que afectan sólo al consumidor;sin embargo, el consumo es un hecho que afecta atoda la humanidad porque tras ese gesto concretoy cotidiano se esconden problemas sociales, políticosy medioambientales que alcanzan a todo elplaneta.Para Fundación PROCLADE el Comercio Justoes una herramienta de sensibilización enmarcadadentro de la lucha contra la pobreza y a favor de lajusticia. A través de actividades y materiales de sensibilización,jornadas solidarias, charlas de formacióny venta de productos de Comercio Justo, todas lasdelegaciones de la entidad tratan de acercar la realidadde los productores del Sur y ofrecen esta alternativaal comercio tradicional que promueve losderechos laborales y humanos.20 Nº 140 Junio 2015

¿Qué es el Comercio Justo?Las principales organizaciones de ComercioJusto (Fair Trade) o Comercio Alternativo (AlternativeTrade) a escala internacional han consensuado lasiguiente definición:El Comercio Justo es un modo de comerciobasado en el diálogo, la transparenciay el respeto, buscando una mayor equidaden el comercio internacional. Contribuye aun desarrollo sostenible ofreciendo mejorescondiciones comerciales y asegurando losderechos de productores y trabajadores marginados,especialmente en el Sur. Las organizacionesde Comercio Justo, junto con losconsumidores, están implicadas activamenteen apoyar a los productores, sensibilizar ydesarrollar campañas para conseguir cambiosen las reglas y prácticas del comerciointernacional convencional.Criterios para el Comercio Justo• Garantiza un salario justo a productoras yproductores que les permita tener unas condicionesde vida dignas.• Establece una relación a largo plazo favoreciendoque puedan planificar su propio desarrollo.• No hay explotación infantil.• Igualdad entre hombre y mujer.• Productos de calidad. No es un donativo, esjusticia, y deben ser productos competitivosen el mercado.• Participación en la toma de decisiones y funcionamientodemocrático.• Prefinanciación, evitando el endeudamientoy favoreciendo que cualquier persona, pormuy mala que sea su situación económicainicial, pueda empezar a producir y salir deesa pobreza.• Promoción de la pro tección del Medio Ambiente.Estos criterios no son exactamente los mismos en todos los países. NEWS! (Red Europea de Tiendasde Comercio Justo) Y EFTA (Asociación Europea de Comercio Justo), con el objetivo de unificar, elaboraronunos criterios comunes mínimos que toda organización de Comercio Justo debe cumplir. Puede haber algunavariación dependiendo del país, pues los criterios se han ido formando a medida que el comerciojusto se ha desarrollado con las distintas organizaciones.Fundación Proclade comenzó a trabajar el Comercio Justo en el año 2007 y desde entonces lo hallevado a todos los lugares donde esté presente. Desde la Sede Central de la Fundación se gestiona todala infraestructura necesaria gracias a un equipo de voluntarios especialmente dedicados a esta labor.Pero es en las distintas Delegaciones y sus grupos de voluntarios donde se hace el mayor trabajo deconcienciación a través de los puntos de venta periódicos que mantienen.Fundación PROCLADE Castilla La ManchaCaminos de Misión 21

EspecialPAÚLES e HIJAS de la CARIDADDOS BEATOS MÁRTIRES, EVANGELIZADORES CON ESPÍRITUEn este artículo presentamos a dos Evangelizadores con espíritu, beatificados en elaño de la Fe (2013), en Tarragona. Se trata de los beatos mártires de la Familia Vicencianaque destacaron por su celo misionero ad gentes: el P. RICARDO ATANESCASTRO y de Sor JOSEFA GIRONÉS ARTETA. Ambos sufrieron el martirio en 1936en el proceso de persecución y depuración religiosa organizado por el comunismoateo de aquella época. Nada pudo apartarles del amor de Cristo, al que habían entregadosus vidas. No se avergonzaron de Cristo y de su Evangelio, por lo que porEl entregaron su vida para salvarla.Beato P. Ricardo Atanes Castro (1875-1936)El P. ATANES nació en Cualedro(Orense) el 5 de mayo de1875 y fue bautizado el mismodía de su nacimiento.España ponía fin a laprimera República yla restauración borbónicaabría expectativasde paz y progreso.Sus padres, pequeñosagricultores y ganaderoseducaron en lafe cristiana a sus hijos.En mayo de 1882a los siete años recibela primera comunióny a partir de entoncesserá fiel devoto de laEucaristía. Cumplidoslos doce años ingresaen el colegio seminarioanexo al santuario de NuestraSeñora de Los Milagros, dirigidopor los PP. Paúles. Allíestudia, juega, se divierte y seprepara para ser buen misionerobajo la mirada de la Virgende los Milagros. Sus compañerosde curso admirabanla fuerza y gozo de su piedadjuvenil.El 11 de mayo de 1891 ingresa en la Congregación. Realiza elSeminario Interno, o Noviciado, en Madrid, en la Casa Misiónanexa a la Basílica de La Milagrosa de Madrid. Son años defervor y expansión misionera para la Congregación.Se percibe con fuerza la fidelidadal carisma del fundador. En ese ambientesurge la vocación misionera “adgentes” del joven Ricardo. Como Teresa deJesús quiere caminar y recorrer el mundopara anunciar el Evangelio más allá de sucasa y de su tierra. Confía a la Virgen Maríaeste deseo que quema su corazón joven.Lo expone a sus superiores, reza y se abandonaa la confianza en Dios… Invoca a Maríacon fe rezando la jaculatoria: ¡Oh María,sin pecado concebida, rogad por nosotrosque recurrimos a vos!Pronunció sus votos el 3 de agosto de1893 y fue ordenado sacerdote el 27 de mayode 1899. Enseguida fue destinado a Méjico,a Mérida de Yucatán. En el país corrían vientos laicistas pero él nodejó tambalear su fe y su vocación. Allí paso 14 años alternando laenseñanza en el seminario con la predicación del Evangelio a losindios mayas. Tenía el don de predicar con ardor y convicción, alegríay entusiasmo. En 1914 fue destinado a Estados Unidos para realizarun bonito servicio de pastoral migratoria con la colonia mejicana,junto a la enseñanza y la catequesis. En 1924 volvió a España porrazón de salud y fue destinado a Casa Misión de Orense hasta 1935en que fue enviado a la casa de Gijón (Asturias). Allí encontró elmartirio el 14 de agosto de 1936.22 Nº 140 Junio 2015

~ Misión y martirio IVBeata Josefa Gironés Areta (1907-1936)Sor JOSEFA fue misionera ad gentes por el deseo y la esperanza.Es la más joven de las beatas Hijas de la Caridad mártires.Fue la más buscada de la Comunidad del Hospital de San Carlos.Por eso tuvo que huir de pensión en pensión. Cuando llegaronal último refugio exclamó: “Venimos llenasde insultos. ¡Sólo Dios puede pararesto!”. La buscaron porque querían matarsu vocación misionera.Nació en Garísoain (Navarra) el 17de marzo de 1907. Sus padres Manuel yDemetria, labradores, educaron en la fea sus doce hijos con raíces cristianas sólidas.Josefa era la segunda. Fue bautizadaal día siguiente y recibió la primeracomunión el 21 de mayo de 1914. Lamadre pedía a Dios la vocación a la vidaconsagrada para alguno de sus hijos. Ysu oración fue escuchada. Dios la concedióun hijo sacerdote, D. Carmelo, y Sor Josefa, Hija de laCaridad como su tía Sor Felisa.Sus hermanos la querían y estimaban, pues sentían la delicadezay amor con que les cuidaba. Hasta los catorce añosacudió a la escuela del pueblo, después su tía Sor Felisa, laorientó hacia el Colegio de Sangüesa para cursar los estudiosde bachillerato y posteriormente los estudios de matrona en elHospital de Pamplona. Ejerció su profesión por breve tiempo enel mismo Hospital donde sintió la llamada de Dios. El hermanosacerdote nos ha dejado el retrato de su perfil humano: “eraguapa, alta, buena, y mujer de carácter”.Ingresó en la Compañía el 18 de julio de 1931 con 24años. Fue recibida por la Visitadora, Sor Justa Domínguez.Terminado el Seminario, fue destinada a la Comunidaddel Hospital Clínico San Carlos de Madrid para trabajar enla sala de maternidad. A su llegada en 1932, la comunidadestaba formada por 31 hermanas. Una de sus compañerasnos ha dejado este retrato de su vida y su misión: “Cuandollegó Sor Josefa a la comunidad respiraba cariño, amor yfervor. Era muy seria y recta en el cumplimiento de sudeber, de manera que nadie le podía torcer del mismo. Enel buen sentido de la palabra, era una mujer con carácter…Se mostraba muy piadosa, fiel y cumplidora de lasReglas, así como del oficio que le encomendaron…”.Otra compañera precisa: “Era muy ordenada y teníalas cunas perfectamente arregladas, hasta tal punto, que la genteiba no solamente por ver a los niños, sino también por ver el orden,limpieza y cuidado queexistía en las cunas… Mujerfirme en sus convicciones… Seofreció para ir a misiones, perola dijeron que debía esperar...Era sacrificada, trabajadoray dispuesta paracualquier trabajo. Nuncala vimos perder el tiempo.Se preparó con esmeropara emitir los votos queera la ilusión de su vida”.Los emitió el 19 de juliode 1936, en la fiesta deSan Vicente. Fue conscientede lo que suponíaratificar su entrega a Diosen momentos de tantoriesgo. Sus compañeras de Comunidadafirman que ese díapidió como don particular lagracia del martirio, para ir derechaa la misión del Cielo. Sesentía totalmente suya y notuvo temor a exteriorizar estaexperiencia de fe.Sor María de los ÁngelesInfante, H.C.“Sor Ángeles, autora del artículo,en el Museo de las Mártires Hijas de laCaridad. Provincia “Madrid-San Vicente”Caminos de Misión 23

Recursos1RECETARIO JUSTOOTRA COCINA ES POSIBLE2JUGUETE: JESUSITOSENEBEY, S.L. es la empresa española creadapor iniciativa de unos padres que queriendo respondera las demandas de sus hijos pequeños paratener un peluche que fuese Jesús, crearon a Jesusitode mi vida.Lo que comenzó siendo un peluche, ha crecidoy se ha convertido en peluches de distintos tamaños,alguno de ellos con oraciones pregrabadaspara rezar contigo; llavero, maletín para guardar tuscosas, plumier de metal, bolsa mochila, colgante demóvil. También hay un peluche de María.Si alguna vez has entrado en una tienda de comerciojusto, o has visto estos productos en algunossupermercados, te parecerá difícil que pueda cocinarsemuchas cosas con tan poca variedad de estosproductos. Pues no es así.Con motivo de los 20 años en que España comenzóa interesarse por este tema tan importantedel comercio justo, os presentamos este recetariode cocina. Editado por la Coordinadora Estatal delComercio Justo, se nos ofrecen doce recetas depostres variados: Tiramisú, tarta de zanahoria, pastelde café y arándanos, etc. Anteriormente te habrásencontrado un texto explicando qué es el comerciojusto y una historia sobre el azúcar.Todos los muñecos son aptos para bebés yestán adaptados a la normativa europea para la fabricaciónde los mismos. Se pueden adquirir en libreríasy papelerías y también por Internet.En su página web además de encontrar el catálogocon los productos que se venden, puedes accedera descargas de: fondos de escritorio, pósterde Jesusito buen pastor, láminas para colorear yoraciones.http://www.jesusito-demivida.comDescubrirás que dulce resultan no solo los postresque realices sino tener la seguridad que con losingredientes que estás utilizando estás colaborandoa elevar la dignidad de la persona que ha cultivadotodo y su salario es justo. Y… ¡la próxima entrega deotros productos!24 Nº 140 Junio 2015

3PELICULA-DOCUMENTAL:DIAMANTES NEGROS¿Te atreverías aconocer lo que haydetrás de lo quevemos en el fútbol?Engaños, endeudamientos,abandonos,inocencia,sufrimiento…Esta películapresenta la realidadde dos jóvenesmenores deMali (África) quecon todas las ganasde triunfar yconfiados se embarcanen un viaje hacia Europa con la promesa dejugar en uno de los grandes equipos de fútbol quehay en España. Sin conocer el idioma, sin ningunapertenencia personal y fiados de la persona que lostrae a Madrid comienza para ellos un periplo que,lejos de acercarles a su sueño de llegar a ser un famosodeportista, los sumerge en un mundo dementiras, falsedades, abusos que los lleva a los másbajo de la vida.4WEB: SERVICIO JESUITAA MIGRANTEShttp://www.jesuitas.es/index.php?option=com_content&id=56&Itemid=61Acompañar a las familias migrantes y sus procesos,a las asociaciones de inmigrantes y de otroscolectivos sociales, aprovechando la interculturalidad,el diálogo interreligioso, la participación ciudadana,etc. es lo que ha hecho que la Compañía deJesús haya creado una red de entidades dedicadoa la atención a los Migrantes.Una parte importante de su misión es el estudiode la realidad y su transformación social, la sensibilizacióny la defensa legal. El primer documentoeditado por este servicio jesuita se llama “Inmigrantes:¿Invasores o ciudadanos? Tópicos y cuestionessobre la inmigración”, editado por Cristianismo yJusticia. Este documento se puede descargar de lapágina web.El ámbito territorial de actuación es España,aunque su conexión con el resto de Europa, Américadel sur y norte de África es constante y en conexióncon el Servicio Jesuita a refugiados.Película valiente que presente la realidad que notodos conocen de este deporte y que puede ayudarnosa reflexionar sobre la injusticia que escondeel mismo. Estrenada en España en el año 2013 harecibido cuatro premios en distintos festivales deEspaña, Raindance y MontrealSor Fernanda García, H.C.Caminos de Misión 25

Este nuevo cardenalpasó por la prisión“Sin perdón,no puedo vivir conmigo mismo”Mons. Berhaneyesus Demerew Souraphiel, Misionero PaúlM.Berhaneyesus Demerew Souraphiel,C.M. fue ordenado sacerdote en la Congregaciónde la Misión el 4 de julio de 1976. Susprimeros años de sacerdocio los empleó en el trabajopastoral. Era un momento de grandes revolucionesen el mundo, y Etiopía no era una excepción.Haile Selassie I, Emperador de Etiopía desde 1930,había sido depuesto en un golpe de estado en 1974.El “Derg”, grupo de ideólogos marxistas con apoyomilitar, llegó al poder y gobernó hasta 1991.El “Derg” buscó a los líderes religiosos paraperseguirlos. Berhaneyesus era un objetivo. Le encarcelaron,juntamente con otros líderes etíopes.“Fueron los siete meses más largos de mi vida”, dicereflexionando sobre su encarcelamiento. “Sucedióen 1979-1980. Primero me acusaron de ser unagente de la CIA, después un espía Vaticano. Finalmenteme acusaron de ser un parásito en la sociedadetíope.” La parte más difícil de la prisión fue unmes de aislamiento. “Fue un tiempo arriesgado porun par de razones”.“Primero, era sabido que poner a uno encelda de aislamiento era como una tapadera paramatarlo, dado que la persona estaba aislada delresto de los encarcelados. También, con frecuencialos guardias tomaban un prisionero por la noche,simulando que le mataban, y le devolvían a lacelda.”“En segundo lugar, la experiencia de estar aisladoera una experiencia terrible de soledad, dadoque no había nadie con quien hablar o nada que leer.26 Nº 140 Junio 2015

Escuela de La Salle, S. JoséSolo se tenía a uno mismo, sin contacto humano, luzo ejercicio. Retrospectivamente, era fácil para mí vercómo las personas aisladas podían terminar con depresionesnerviosas. Puedes perder el sentido detiempo, lugar y perspectiva en semejante situación.”¿Cómo aguantó Berhaneyesus este tiempoprecario? “A pesar de los horrores de la prisión y elaislamiento, lo encontré transformador. Llegué a unrenacimiento espiritual para mí. No tenía nada, literalmentenada. Era la soledad. Así que grité alSeñor desde lo más hondo de mi ser. Verdaderamenteexperimenté la presencia de Jesús en esosdías oscuros. Cuando volví a la prisión con los encarcelados,se alegraron. Me dijeron que los prisioneroshabían cantado con frecuencia mi nombrepara que los guardias supiesen que no me olvidaban.Esto, creo, es lo que me mantuvo vivo. Así quetomé la resolución de ser un ejemplo de serviciopara mis compañeros prisioneros. Comencé un jardínpara cultivar vegetales para la población encarcelada.Me esforcé para servir de ayuda a losprisioneros mayores y enfermos, para que no estuviesendesprovistos de las porciones limitadas decomida y agua que nos daban.”“Los prisioneros cantaban confrecuencia mi nombre para que losguardias supiesen que no me olvidaban”Después de ser liberado de la prisión, fueobligado a dejar Etiopía. Lo enviaron a Romapara estudiar. Volvió a Etiopía comprometido aservir, y lo hizo generosamente. En 1998, fueordenado obispo y en 1999 Arzobispo de AddisAbeba. En 2015, fue nombrado Cardenal para Etiopía,el segundo después de Su Eminencia, PaulosTzadua, que lo fue de 1997-1998 (ver “Caminos deMisión, 139, marzo 2015, pg. 18).Cuando volvió a Etiopía después de sus estudiosen la Universidad Gregoriana de Roma, elMovimiento Marxista “Derg”, que le había encarceladoy había matado a tantos, fue derrocado.Los miembros del partido “Derg” fueron encarceladosy condenados a muerte por asesinato, torturay encarcelamiento de tantos etíopes.Berhaneyesus recibió una petición del líder delgrupo Derg que le había encarcelado, rogándoleque se encontrasen. Este hombre, y otros oficiales,fueron condenados a muerte por crímenes contrael pueblo etíope.Berhaneyesus fue a la misma prisión, dondehabía estado, y tuvo un encuentro con su antiguo perseguidor,que le pidió perdón. Berhaneyesus le dijoque le había perdonado desde hacía mucho tiempo.Cuando preguntó cómo era esto posible, le miré y ledije, “Si yo no te hubiese perdonado, no podría vivirconmigo mismo, así que tenía que hacerlo”. El hombrese descompuso y rompió a llorar, y oramos juntos.Entonces me dijo que tenía que pedir perdón a otrosmuchos, y me preguntó qué hacer. Yo le dije que traeríaa religiosos de otras denominaciones para que seencontraran con él y con los que fueron responsablesde esas acciones.”Cuando otros líderes religiosos quehabían sido encarcelados acordaron encontrarse,Berhaneyesus organizó elplan. Fue un encuentro fuerte.Cuando iban saliendo, uno delos hombres condenados ledijo, “Quizás esto sea demasiadopedir, pero ¿podría pedirlesque salven nuestrasvidas?”. Habló con los líderesreligiosos en privado y acordaronescribir al gobiernoetíope y pedir que estoshombres no fuesen ejecutados,sino que su sentencia fuese conmutada con laprisión perpetua. Con el tiempo, el gobierno cedió, yse salvaron sus vidas.“Si yo no te hubiese perdonado, no podríavivir conmigo mismo, así que teníaque hacerlo”.Un relato bíblico que puede describir al nuevoCardenal es la “parábola de la oveja descarriada”:“Habrá más alegría en el cielo por un pecador quese convierte que por noventa y nueve justos que nonecesitan convertirse” (Lc 15,7).autor John T. Maher, C.M.Artículo completo enhttp:// cmglobal.org el 3 de marzo de 2015.Caminos de Misión 27

DimensiónMisioneraDIMENSIÓN MISIONERAde lasHIJAS DE LA CARIDAD (III)ProvinciaMadrid-“Santa Luisa”I. LA MISIÓN EN LA PROVINCIA“Yo os elegí para que fuerais y dierais fruto” (Evangelio de Juan 15,16)La Compañía desde sus comienzos ha tenido claro que donde haya una necesidad debe hacersepresente. Por eso Nuestros Fundadores decían a las primeras Hermanas, y nos lo siguen diciendo, queno somos de aquí o allí sino de donde nos necesiten. De ahí la disponibilidad para ir a servir a los Pobresdonde sea.La Provincia de Santa Luisa está presente en cinco Comunidades Autónomas: La Rioja, Castilla-León, Madrid, Castilla-La Mancha y Murcia. Fuera de España en París. La Provincia abarca muchas ydistintas obras. Ofrecemos un esbozo de la actividad misionera en algunas obras.28 Nº 140 Junio 2015

PROVINCIA MADRID “SANTA LUISA”Hoy como ayer, en nuestros Centros de Acogida,las Hermanas y sus colaboradores siguen intentandocrear un clima de acogida, de cuidados,según las edades y sobre todo dándoles muchoamor, ayudándoles a crecer humana y espiritualmentepara que sean artífices de su propia vida.La Eurocámara ha concedido el premio “CiudadanoEuropeo 2014” a “La Cocina Económica”,de Logroño.En Santo Domingo de la Calzada, elllamado “Hospital del Santo”, es un Centro Asistencialde residentes ancianos en todas sus edades ygrados de incapacidad y dependencias en el queseis Hermanas prestamos un servicio como voluntariaspermanentes. Nuestra labor es de acompañamiento,escucha, pequeños servicios, actividadespastorales y de ocio, procurando siempre que esténbien atendidos física y espiritualmente.Esta “Cocina” fue fundada el 26 de Septiembrede 1894 por el Conde de Santa Bárbara debidoa la mala situación de Logroño en aquel momento:falta de trabajo y como consecuencia carencias detodo tipo. La Comunidad está presente desde sufundación.Demos gracias a Dios y también a las Hermanasy a todo el personal voluntario que ofrece sucorazón y su tiempo en la Cocina Económica sirviendoa los Pobres, como quería San Vicente. Aesta “Cocina” acuden de diversos países a recibiratención.Les ayudamos a que se acuerden de los quetienen menos enviando un donativo a la leproseríade AMBOTOABO, misión de Madagascar.“El que recibe amor reparte amor”La Cocina Económica de Logroño entrega tres “Delantales Solidarios”Nuestra Comunidad, como todas las demás,ve aumentar el número de Hermanas Mayores quedejada atrás la edad madura entran en un periodode la vida en que las fuerzas y la salud van rebajandola actividad pero en ningún caso la entregaal amor primero y el de seguir en la brecha conotras actividades que en muchos casos se quedaen aceptar la ayuda de los demás a nivel físico.El espíritu de entrega y de audacia se ve en elafán de aportar lo que sus exiguas fuerzas permitan.Hospital del Santo. Santo Domingo de la Calzada (La Rioja)Las que pueden, hacen verdaderas preciosidadesde ganchillo, punto, manualidades, poniendosu mercadillo sacando su dinerito para ayudar a lasMisiones.Caminos de Misión 29

DimensiónMisioneraBuscamos contactos y visitas de misionerasy misioneros aprovechando su estancia en España,dándonos información de primera mano de lo queviven en la misión.Comunidad de Hermanas mayores. SoriaY por encima de todo la oración unida al sufrimientofísico que al estar convencidas de su valorredentor lo ofrecen por las Misiones.Desde el comienzo, Santa Luisa tuvo la preocupaciónde ir implantando en cada fundaciónlas “escuelitas”. La cultura y la catequesis estuvieronsiempre presentes en el trabajo de las Hermanas.En Noviembre de 2014 los alumnos de laESO del Colegio de Soria tuvieron la oportunidadde escuchar a Dominik Kustra sobre la realidad actualde la Iglesia perseguida en el mundo valorandola libertad que se goza en países como elnuestro.En todos nuestros centros intentamos apoyarlas Becas y los Proyectos. Son tan importantísimosque sin ellos las Hermanas no pueden multiplicarel pan. No solo ayudan al estudio sino que puedencomer, vestirse y sobre todo no sentirse abandonados.Hoy es más difícil por el ambiente en el queestamos inmersos.Con toda la información, motivación, ambientacióny sobre todo la oración, que todas las Hermanassiempre ponen en primer lugar, hacenposible las Campañas del Domund, Infancia Misionera,Campaña del Hambre, Bocadillo Solidario,Mercadillos, Tómbolas, Rifas, Campañas del Kilo,Gestos Solidarios, y se cuenta con la participaciónde padres, abuelos. El dinero recaudado se compartecon la Diócesis.Sor Mª Luisa López Talavera con alumnas del Colegiode La Milagrosa, De Espinardo, MurciaCuantas más Becas tengamos más ayudamosa que otros hermanos nuestros tengan unavida digna a la que tiene derecho todo ser humano.Fuera del territorio español, la Provincia tieneuna casa en París: la “Asociación Hispano-AmericanaSan Fernando” situada en el 121 del BoulevardBineau.Colegio “La Milagrosa”, de Blanca, MurciaEn algunos lugares las “Jornadas Multiculturales”resultan muy entrañables y enriquecedoras.Creada en 1892 en Neuilly-sur-Seine seconvirtió enseguida en lugar de encuentro de muchosespañoles e hispanoamericanos que vivíanen Francia. En este centro eran acogidos, ayudadosy protegidos. En 1907 es confiado exclusivamentea las Hijas de la Caridad de San Vicente dePaúl.30 Nº 140 Junio 2015

Asociación Hispano-Americana “San Fernando”, ParísFue reconocida por el Presidente del Consejoy Ministro del Interior y de los Cultos como una obrade utilidad pública por decreto del 24 de agosto de1907.Desde 1914 funciona un Centro Médico-Socialconcertado con la Seguridad Social Francesa,abierto a todos-as sin distinción de nacionalidades.En la actualidad se realizan diferentes actividades:– Consultas con médicos muy competentesy algunos bilingües.– Residencia de estudiantes y jóvenes trabajadoras.– Residencia “El Paso” que acoge a jóvenesembarazadas y en dificultades. Se sostienecon aportaciones y veinte voluntarios queayudan a las Hermanas.– Servicio de Pastoral: acompañando a laComunidad española en la Parroquia“Ntra. Sra. de la Compasión”.La Provincia camina hacia delante.Nuestro Papa Francisco nos anima haciendoque nos detengamos en lo que es nuestra vida.Nos pide que…Miremos con gratitud al pasadoVivamos con pasión el presenteAbracemos con esperanza el futuro.Según Francisco los retos están para superarlosNo estamos solas. Ya lo dijo Jesús y Mateolo recuerda en su evangelio:“No tengáis miedo,yo estoy con vosotras”(Mt 28, 20)– Visitas a los detenidos ofreciéndoles unacompañamiento humano, social y espiritual,apoyando a sus familias, teniendocontacto con los abogados y Consulados.– Servicio Social acogiendo a personas dediferentes nacionalidades facilitando la integracióna través del aprendizaje de lalengua. Visitas a mayores y enfermos sobretodo en los Hospitales.Caminos de Misión 31

DimensiónMisioneraII. LAS HIJAS DE LA CARIDADDE LA PROVINCIAPOR EL MUNDO“Id por el mundo entero y anunciad el Evangelio” (Mc 16,15)“SALID A TODAS LAS PERIFERIAS DEL MUNDO” (Papa Francisco)La Provincia de Santa Luisa no tiene asignada una misión “ad gentes” concreta, sino que Hermanasque salieron de la Provincia están repartidas por la geografía universal.Son 23 Hermanas sirviendo a los Pobres en 13 países: Haití, Madagascar, Mozambique, Congo,Chile, República Dominicana, Argentina, Argelia, Túnez, México D.F., Camerún, Venezuela, Colombia.En la Misión de África Norte tenemosdos Hermanas: Sor Julia y Sor Delfina. Nos cuentanque viven al servicio de una Iglesia pobre y empobrecida.Están llamadas a ser presencia viva enel país del Islam. “La gente nos quiere y nosotrasintentamos vivir la fraternidad con todos y sin esperarnada a cambio”.Camerún, dicen, es como “África en miniatura”con toda clase de climas, vegetación y másde 230 tribus con sus lenguas diferentes. Con eltraslado, nota el cambio climático. En el Norte latemperatura es de 45 grados a la sombra. Dondeestá ahora, es de menos de 20º. ¡Hay que arroparsebien!En medio de las dificultades y el saber quelos cristianos sufren persecución y desprecio, la Comunidad,puesta su fe y esperanza en el Señor yamando como Él nos enseñó, hace posible que laMisión siga adelante.Sor Mª Teresa Castañeda, desde el Congonos participa las aventuras y desventuras del díaa día. “El principal problema, -nos dice- son loscortes de luz. La conexión de los ordenadores esmala porque son antiguos y con poca capacidad”.Sor Julia, en la Misión de África NorteDesde Camerún, Sor Fuensanta Acosta noshabla de la violencia que sufre el país. Ha sido destinadaa la primera misión que tuvieron las Hijas dela Caridad. Tiene mucha actividad: un Hospital, uncentro para niños minusválidos mentales, un colegio,comedores…y lo que salga al paso.También nos dice: “El Colegio está a rebosar,tanto que se han quedado fuera unos cuantosniños. Es el único Colegio que admite a niños y jóvenescon fracaso escolar de todo tipo y es tristeque haya niños en 4º, en 5º, ó en 6º de Primariaque no sepan leer y escribir. El grupo de adultos haaumentado y este año habrá una clase para el graduadoescolar”. Nos pide oraciones por la inseguridaden que viven.32 Nº 140 Junio 2015

En la conferencia del 31 de julio de1634 San Vicente dice a las primerasHermanas que le escuchaban: “hijasmías, no sois ni de aquí ni de allí, sinode donde los Pobres os necesiten”.Sor Constanza Roldán, desde Bahía Blanca,Argentina, nos cuenta cómo el barrio se va transformandopoco a poco. Aprovechan todo lo que lesllevan, incluidas puertas, ventanas que, aunque viejas,se aprovechan.De un Continente a otro nos vamos a Santiagode Chile. Sor Petra Neila reside en la que fuela Casa Provincial. El 22 de julio de 2013 se unificaronlas Provincias de Bolivia, Paraguay, Uruguay,Argentina y Chile, quedando la Casa Provincial enParaguay, con el nombre de Ntra. Sra. de la Misión“América del Sur”.La Casa sigue acogiendo a las Hermanas quevienen de distintos lugares. La Capilla está bajo laadvocación de la Medalla Milagrosa o Ntra. Sra. delos Rayos. “Es muy visitada. Cuidamos la Pastoralde acogida y acompañamiento. Como asesora dela Asociación de la Medalla Milagrosa, tomé parteen la 1ª Asamblea General de la AMM, en Roma(2014) con el Padre General”.Sor María Teresa Gallástegui, desde Los Ángelesde Chile, con sus 84 años, rebosa entusiasmoy una entrega que a pesar de que diga “veo que díaa día estoy bajando”, se ocupa de los jardines ysobre todo de querer con toda el alma a los 62niños del Hogar que atienden las Hermanas.Sor Ramona, desdeVenezuela nos expresa lapobreza en la que viven,las dificultades con lasque se tienen que enfrentara la hora de servir a losSor Ramona, Venezuelamás pobres, muy abundantes, dadas las circunstancias.Nuestro homenaje misionero es su fotodonde nos hace ver retratada la ternura de Dios quenos ama como a hijos.Sor Constanza, Argentina: Bahía BlancaCon el grupo recién estrenado de la A. I. C.puede con todo. Pronto tendrán una capilla y comoel tiempo no se puede perder y, mientras el Ayuntamientono dé el terreno solicitado para construirla,una cruz y un humilladero de la Milagrosa presidiránlas oraciones. Pronto habrá una Comunidad deBase donde se pueda comentar la Palabra de Dios,hacer oración y mentalizarse para ir a la Parroquiadel barrio más próximo.La falta de sacerdotes hace que la coordinaciónde Catequesis pase a sus manos. Nos unimosa la petición de oración por las vocaciones sacerdotalesy el compromiso de los diáconos.Es difícil la tarea del anuncio explícito delReino por la multiplicidad de religiones y sectas.Todo esto es un gran retoy los retos estánpara afrontarlos…según nuestro Papa Francisco.Sor María Luisa Mostajo.Delegada Provincial de MisionesCaminos de Misión 33

Otras vocesLa “Espiritualidadde la Ternura”,CAMINO DE MISIÓN¿Por qué una Espiritualidad de la Ternuracomo camino de misión?Hace poco tiempo escuchábamos al PapaFrancisco, en la misa del Gallo, que nos preguntabalo siguiente:“¿Cómo acogemos la ternura de Dios?¿Me dejo alcanzar por Él, me dejo abrazarpor Él, o le impido que se acerque? ‘Pero siyo busco al Señor’, –podríamos responder–.Sin embargo, lo más importante no es buscarlo,sino dejar que sea Él quien me encuentrey me acaricie con cariño”.Para vivir la misión desde una Espiritualidadde la Ternura, partimos de la confianza en su Amor.Él nos amó primero (I Jn 4.10). Hoy, Dios nos estáesperando… Podríamos abrirle nuestras puertas,permitir que nos acompañe en la realidad que vivimos….Recibiry acoger la Ternura de Dios.Recibir… Aceptar: la aceptación, el abandono,que llamaba el místico dominico Ekhart.Decía que Dios pasa en nuestra vida por lo real yconcreto que ya estamos viviendo y que a partirde la mitad de la vida la experiencia creyente pasaa ser una rendición ante Dios, un dejarnos conducirpor Él, en la confianza amorosa, como consecuenciadel tocar fondo con nuestra propiarealidad y nuestros límites, pasando así de la luchay la rebeldía al agradecimiento ante la acogida denuestra pobreza.Podemos ahora preguntarnos con el PapaFrancisco:“¿Tenemos el coraje de acoger con ternuralas situaciones difíciles y los problemasde quien está a nuestro lado, o bien preferimossoluciones impersonales, quizás eficacespero sin el calor del Evangelio? ¡Cuántanecesidad de ternura tiene el mundo dehoy!”Estamos invitados e invitadas a vivir la misióndesde esta acogida y esta ternura de aquellos quese sienten cercanos, humanos y limitados como34 Nº 140 Junio 2015

todos, compartir nuestra cálida amistad, una cercaníay una acogida entrañable que haga sentir ala otra persona que es amada.Para este tipo de misión en la cual nos ponemosen juego, sin protegernos, será imprescindiblecultivar una Espiritualidad, como veremosmás adelante.La ternuraLa ternura es la capacidad para ser auténticoscon nuestras vivencias y expresar a los demásel afecto, el aprecio y también la necesidad que tenemosde ellos. Es un segundo paso, después dela vulnerabilidad. Si no nos permitimos ser vulnerables,no podremos relacionarnos con ternura.Algunas preguntas. Las imágenes más deshumanizadoras,y humanizadoras a la vez, que conservode estos últimos años fueron las del 11 M. Enmedio del dolor, del sinsentido atroz, de las pérdidas,del vacío, de la angustia, del miedo... Hombresy mujeres, llenos de ternura, se acercaban, abrazaban,sostenían, besaban, acariciaban, consolaban,animaban...Inmenso dolor, vacío, ruptura, pero inmensoafecto, calor, ternura.Ternura y contemplaciónY me preguntaba: ¿Qué nos ocurre luegocuando todo vuelve a su sitio? ¿Por qué ya novemos al otro como ese ser que también necesitade nosotros, que también sufre, sino como un competidor,un delincuente…etc.? Todas aquellas personas,las mismas que despertaban nuestra ternura,¿por qué cambian de pronto para nosotros? ¿Cómosería nuestra vida si en lugar de sacar esa partetierna sólo en las catástrofes, pérdidas, enfermedades...fuéramos capaces de dejarla salir más a menudo?¡Cuánta gente se beneficiaría de ello...!Jesús fue alguien que se relacionó con laspersonas con ternura. A través de ella expresabasu amor, su cercanía incondicional, comunicandoasí la ternura del Dios Padre-Madre que le habitaba.* La ternura, a Jesús, le permite ver, le abrelos ojos. Él ve lo “invisible” de aquella sociedad yle despierta ternura: ve a las mujeres, a los niñosy niñas, a los enfermos, a los extranjeros...etc. EnLc 21,1-4, cuando están en el templo, Jesús se dacuenta de que hay una mujer sencilla, que pasaríadesapercibida para cualquiera. La ve, la observa yno sólo eso, sino que se pone en su lugar, piensaen su esfuerzo al dar esas dos monedas... “esta haechado de lo que necesitaba, todo lo que teníapara vivir”. La contempla con ternura y habla deella.“Dios pasa en nuestra vida por lo realy concreto que vivimos”(Maestro Ekhart)* Otra característica de la ternura de Jesúses que se centra en la persona, anteponiéndola ala ley. Jesús es un hombre especial, que saltándoselas normas sociales, ha desarrollado una enormeternura por el ser humano y la expresa con una profundalibertad. De ahí que tenga discusiones conlos fariseos (Lc 6,1-5) cuando ellos anteponen elcumplimiento de las normas –guardar descanso elsábado– a la preocupación por las personas, losdiscípulos de Jesús, que tenían hambre: “¿Ni siquierahabéis leído lo que hizo David, cuando sintióhambre él y los que le acompañaban, cómo entróen la Casa de Dios y tomando los panes, que no eslícito comer sino sólo a los sacerdotes, comió él ydio a los que le acompañaban?”.Caminos de Misión 35

Otras voces* La ternura de Jesús leabre a la compasión hacia los débiles.En incontables ocasiones vea las personas que están desesperadaso rotas por el dolor y seimplica con ellas. Les expresa elcariño y la ternura con gestos. Enel relato de la mujer adúltera (Jn8.3- 11) Jesús expresa su ternurahacia ella con el gesto de mediarante los escribas y fariseos paraque no le quitaran la vida. Él ladefiende con sus palabras y, finalmente,cuando se quedan a solasle expresa su afecto: “Tampoco yote condeno, vete y en adelante nopeques más”.La Espiritualidadde la TernuraLa vivencia de la ternura: Amenudo, en la misión, puedeocurrirnos que acompañemos aotros en situaciones de dolor, miseria,también de alegría, y nosvayamos con todo ello a casa o anuestra comunidad. Son situacionesante las que es imposiblepermanecer indiferentes: Nos alegran,nos preocupan, nos generanimpotencia. Y con todo ello, ¿quéhacemos?: ¿Qué hice con la últimapreocupación, o la últimaalegría que viví en la acogida, o enel proyecto social? ¿Pude contárseloa alguien de confianza o expresarloen el equipo de trabajo?¿Lo guardé para mí?La relectura desde el Evangelio:Muy posiblemente hemosdescubierto que el proyecto deJesús, ese Reino de Dios en elque no habrá ya más muerte ni“La ternura,a Jesús,le abre los ojos”Mosaicos del P. Rupnikmás luto, da sentido a nuestramisión. Sin embargo, pudieraocurrirnos que con el volumen detarea del día a día no nos resultefácil encontrar espacios parapoder releer esta experienciadesde el Evangelio, para hacerconscientes todas esas vivenciasy para compartirlo y darle sentidoen grupo. Podría ocurrir que ennuestras reuniones valoremoscasos, organicemos actividades,realicemos programaciones, hablemosde criterios de intervencióntécnica y sin embargo no nospermitamos dejar espacios pararetomar lo vivido en la semana ycompartirlo desde la fe. Pudieraparecer que no podemos “perdertiempo” en estas cosas.La necesidad de desarrollaruna Espiritualidad de la Ternura:Y sin embargo, me atrevería adecir que si no expresamos lo quevivimos en la misión y no perdemostiempos en escuchar cómoJesús va pasando por todo ello,puede ocurrir que a fuerza de cargary cargar con tanta experienciavivida sin digerir, nos “indigestemos”,no nos quepa ya más dolor,porque se ha acumulado, nosquememos internamente, perdiendoasí la frescura y la ilusióny vayamos tirando, pero a mediogas. O bien, que a fuerza de nodigerir tanto dolor, impotencia…decidamos sin darnos cuenta endurecernosy dejar de sentir, devivir con ternura, poniendo distanciapara protegernos (algo muycomprensible…), llegando a convertirnosde algún modo en “funcionarios”de la misión.36 Nº 140 Junio 2015

Pistas para desarrollar una Espiritualidadde la TernuraExpresar la ternura “en su justa medida”:Habrá que aprender a no callar aquello que sentimospor los demás, a no bloquear el afecto, a ir haciendopequeños gestos que puedan hacer llegaral otro/a que nos importa, que le queremos, perotambién a descubrir en los demás hasta dónde necesitanternura: dejarles espacio, no invadirles.Puede ayudar preguntar directamente: ¿te podríadar un abrazo?, ¿te podría invitar a un café? Es fundamentalentrar en las vidas que han sido dañadas,“ninguneadas”, que decía el escritor Eduardo Galeano,desde el “por favor” y las preguntas: ¿podría?¿me permites?“Es mucho más exigente el amor recibidoque el amor dado”Acoger la ternura de los demás: Decía Josito,un sacerdote de Vallecas, que es mucho más exigenteel amor recibido que el amor dado. Este nospermite un cierto control, pero el amor recibido dejaentrever que somos personas vulnerables. Es fundamentalaprender a recibir, a acoger los gestos de ternuraque los demás nos ofrecen y agradecerlos. Esimprescindible reconocer el valor que para el otro tienenlos gestos y palabras de cercanía que nos dirigen,reconocer su significado, aunque nuestras expectativassean otras. Esto permite al otro sentir su propiovalor, devolverle una nueva imagen de sí mismo, unafaceta sana y positiva de sí que comienza a aflorar yhay que reforzar. Este es el comienzo de la sanación.Elaborar la experiencia desde el Evangelio:Dice el Eclesiastés (Ecl. 3, 1-8) que hay un tiempopara cada cosa. Recordar esto es fundamental parapoder vivir una “Espiritualidad de la Ternura” sin endurecernos.Hay que buscar un tiempo para vivir laternura, pero otro para escuchar y dar sentido a estaexperiencia. Habrá que encontrar espacios personalesde sosiego, de escucha de la realidad personaly del Evangelio; otros, para expresar en el equipoo en la comunidad lo vivido y darle sentido desdeel Evangelio y otros, para disfrutar, reír y descansar,cultivar la amistad y desarrollar nuestras aficiones.Os animo a desarrollar esta preciosa tarea devivir la espiritualidad de la ternura como camino demisión. Él ha resucitado y nos espera en Galilea…Teresa Comba, opTeresa es religiosadominica de laCongregación Romanade Santo Domingo (“lasfrancesas”). Vive enuna comunidad de inserciónen Madrid (LaElipa), trabaja en unhogar de menores y estudiateología espiritual.En Ávila, en las Jornadas Misioneras (20 deFebrero de 2015) dirigidas a las Provincias deMadrid-”Santa Luisa” y Madrid-”San Vicente”,desarrolló el tema cuyo resumen nos ha ofrecidoen estas páginas.En la Escuela de Formación de Verano deCáritas, Teresa y otros, impartieron un curso durantevarios años para releer la experiencia desdela fe. Este es el enlace:http://www.ppc-editorial.com/Catalogo.html?pagina=1&titulo=&isbn=&autor=&mostrarBusqueda=0&tipo=simple&select=undefined&q=undefined&libro=ES115091&idCat=130Caminos de Misión 37

EntrevistaEl Androy:construyendo el futuroa las puertas de las “Bodas de Oro”Conversar con Fermín Maroto es fácil. Le surgen sin dificultad emocionesy vivencias para recordar la efemérides a celebrar en 2015: los 50 años depresencia de los Paúles Españoles en la Misión del Androy. Va a cumplir50 años de Sacerdote (1966) y casi todos en Madagascar, en el Androy,a donde llegó en 1967 este burgalés, de Tapia.Descríbenos el Androyde tu primer año y el ahora.El “antes” fue como comenzarpartiendo de la “nada”. No conocíamosni la lengua, ni las costumbres,ni la cultura. Los Paúlesfranceses, que llegaron antes quenosotros, atendieron a los cristianos“emigrantes” del interior delpaís. La población autóctona, latandroy, estaba prácticamente sintocar. Nuestro trabajo evangelizadorha sido llegar a la poblaciónautóctona del Androy. “Hoy”, en elinterior, nuestras comunidadescuentan con catequistas, maestros,asociaciones. Puedo decircon orgullo que la fe cristiana haarraigado de tal manera que hansurgido vocaciones nativas y elP. Benolo, C.M., ha traducido a suidioma el Evangelio y otros textoslitúrgicos de la vida cristiana.Ambasy-Antanimora“Ahora” podemos decir quese ha asumido la fe cristiana. Unaparte significativa de la población38 Nº 140 Junio 2015

Alegría de los niños de Antanimorala asume como cosa propia, nocomo algo de extranjeros. La vencomo un “don” de Dios para ellos ypara otros pueblos. En nuestraevangelización y catequesis nos esforzamospara que descubran yasuman este hecho: “Dios mismoes quien nos regala la fe”.¿Qué aspecto social es elque más ha afectado a la vidade la misión?Desde el principio se nospresentó un gran reto: dedicarnosa la alfabetización. En la zona ruralhabía muy pocas escuelas. Tambiénvimos que era muy importantela formación de la mujer.Hubo que romper ciertas dificultadesde mentalidad para que lasHijas de la Caridad pudieran salira los poblados del interior. Y salieron.Se ha mejorado en el aspectosanitario. En algunos poblados meencontré que el 17 % de la poblaciónera leprosa. Hoy, gracias aDios, la lepra está casi erradicada.Esta acción social nos abriómucho a la población. En la evangelizaciónpusimos en práctica laenseñanza de S. Vicente: evangelizarcon la Palabra y la Caridad.Me habló largamente de laeducación, de cómo han surgidode las escuelas rurales e internados:universitarios, enfermeras,empleados en la AdministraciónPública; de la influencia de la formaciónen alcaldes, y laicos queactúan en consejos parroquialesy de aldeas. Como era lógico hablamosde la Escuela de Catequistasen Beraketa.Después de muchos pequeñospasos se inició a partir delos años 70. No se requería quelos alumnos fueran bautizados.Iban personas que estaban encontacto con nosotros y manifestabanun deseo de formarse. Enla escuela se ofrecía un complementode formación humana,destacando la agricultura, carpintería,y albañilería. La iniciación ala fe siempre fue fundamental.Los cursos duraban dosaños y de las diferentes promocioneshan ido saliendo laicos queson de gran apoyo en la labor pastoraly desarrollo de las comunidadesrurales.De niño y de joven, Marotoya sentía habilidades artísticas deIglesia de Bekily. Vidriera y dibujo del P. Marotopintor, escultor. Le preguntamos:¿Qué intentas transmitir al ponertantas piedras bellas en las Iglesiasque construyes y al colocarvidrieras en lugares donde las casasno tienen ni ventanas?Quiero destacar dos cosas.Una es la alabanza al Creador. Yotra es preparar ambientes quemanifiestan la dignidad que Diosha dado al hombre para poderembellecer su entorno. La bellezaes un camino para Dios y es uncamino para conocer mejor lagrandeza del ser humano.Las mismas casas de la misión,las Capillas o escuelas que hemoshecho, son un “referente” paraellos para que, al ver cómo lo hacemos,piensen: “nosotros mismoslo podemos hacer”. ¿Qué dijeron,en su momento, nuestros paisanosburgaleses al ver sus casas y contemplarla Catedral de Burgos?“La belleza es un caminopara Dios y es un caminopara conocer mejorla grandeza del ser humano”Me habló de los trastornosque ha causado la política y depersonas violentas que han dañadomucho a la gente sencilla, ala de los campos, que no está organizaday sigue con su mentali-Caminos de Misión 39

Entrevistadad de “clan”. Les cuesta entenderlo “comunitario” para poder defendersus bueyes, su gran riqueza.Y enfocamos la conversaciónhaciendo balance de los 50años de presencia de los PaúlesEspañoles en la Misión del Androy(1965-2015). Después de estos 50años, ¿en qué se debe seguir insistiendo?¿Qué es lo que debehacer el clero nativo, diocesano yde la Congregación?Creo que se debe insistir enel “acompañamiento de las comunidades”,para afianzar y enraizarla fe en la vida y en las diversasrealidades humanas: ponerpaz en los litigios familiares, darsentido cristiano a las enfermedades,acontecimientos de lavida,… hay que trabajar muchopara que la Fe impregne esas situaciones.En la misión de Antanimora,donde hoy vivo, hay unlaico, casi liberado de otros trabajos,cuya misión fundamentales lo que acabo de decir.La “formación de responsables”es tarea que no se agotanunca. Cambian las personas, haynuevos Consejos de Comunidad,Catequistas,… y hay que formar yrenovar siempre. Es la pauta quenos marca el Papa Francisco.También debemos “trabajarmejor con los Sacerdotes Diocesanos”.Cada uno trabaja a su manera.Si esto no es para congratularnos,tenemos la alegría de vercómo, cada año, se ordenan dos otres Sacerdotes diocesanos. Algunosse están formando en Europa.Habiendo vivido 47 años enel Androy, como es lógico, FermínMaroto “ha visto” de todo. Y noshabla de sus alegrías y sus penas.Déjame decirte que 47 añosme han dado tiempo para equivocarmeo cometer algunos erroresen multitud de ocasiones.Uno de mis “grandes dolores”son los “traslados”. Estás enuna misión, haciendo todo, y… ¡tecambian! y dejas cosas sin hacer:en pastoral, en la construcción deIglesias o escuelas. ¡Hay que agarrarseal Espíritu en los cambios!Si no, pereces.“¡Hay que agarrarseal Espíritu en los cambios!Si no, pereces”Las “hambrunas”, que es locotidiano en este país, es otracausa de sufrimiento. Las del 91 yla de 94 fueron muy fuertes. Enla del 91, “lloré”. Tuvimos 20.000bajas entre muertos y desplazados.Te encuentras en el patio dela misión a 3.000 personas flacas,flacas, y no tienes nada en las manosque ofrecer. Vienen como elviento y no puedes hacer nada.¡Lloré, sí, al ver la realidad delhambre y no poder hacer nada!Ya comenté cómo nos hahecho sufrir la “política”. El PresidenteRasiraka, de tendenciamaoísta, con más de 20 años enel poder, hizo mucho mal a Madagascar.De las “Alegrías” vividas, queson muchas, destaco los muchosfrutos buenos dados por las escuelas,los internados, la creaciónde muchas comunidades cristiana,la terminación de una escuela,o una Iglesia…Celebración de una boda en la brousse¡En este año de la vida consagradacómo no recordar las vocacionessurgidas para la vida Sacerdotaly religiosa! No puedoprecisar número, ¿una treintena?40 Nº 140 Junio 2015

Han surgido para Paúles, Jesuitas,Operarios diocesanos, SacerdotesDiocesanos. Y en las mujeres, paraHijas de la Caridad, Hermanas delCenáculo: Comunidad nativa deMadagascar.Trato de que prevalezca laalegría, aunque ahora no abundapor la violencia de la que hablábamosantes. Si quieres estarcerca de la gente, tienes que sufrircon ellos. Te puedes aislar de ellos,centrarte en tus asuntos, porquepiensas: “eso es cosa de ellos”.Pero no es así. Hay que estar cerca,buscando con ellos cómo hacerfrente a tanto sufrimiento.“Si quieres estar cercade la gente, tienes quesufrir con ellos”Cuando hablábamosde las vocaciones nativasme decía que en“nuestra” Misión del Androy,en los 5 puestos queatendemos, (Beloha lo llevanlos Diocesanos), hay 9Paúles nativos: 7 sacerdotesy 2 Hermanos Coadjutoresy 5 sacerdotes españoles.Le pregunto: ¿Quévalor concedes a la presenciade los misionerosespañoles en el Androy,ahora que se cumplen 50años de nuestra presenciay la misión es ya llevada,casi en su totalidad, porsacerdotes nativos o de laCongregación?La justificación denuestra presencia allí es la deacompañar y fortalecer la comunidadeclesial. Lo “misionero” es unaentrega de vida, no es meramenteun servicio, es un estar allí haciendolo que el Señor nos pide: dar la vidahasta el final. Y esto como muestradel valor del Evangelio.Y es también una muestrade la Universalidad de la Iglesiacatólica y de nuestra Congregación.En esta “Isla roja”, tan queridade San Vicente, estamos polacos,franceses, españoles,italianos, de otros países, los propiosmalgaches.Lo “misionero” es una entregade vida hasta el final,no es meramente un servicio.Iglesia del distrito de Bekily,constructor el P. MarotoHablamos de muchas máscosas. Para terminar le pido quenos hable del “futuro” de la misióndel Androy, una vez que ya llevavarios años integrada plenamenteen la Provincia de Madagascar.¿Cómo ves el futuro de la misión?¿Puede ella misma autoabastecerse?¿Autofinanciarse? ¿Es yauna Iglesia enraizada en lo nativo?Ya he comentado que vemoscon esperanza el futuro dela Iglesia por la positiva respuestavocacional en “nuestra” misión delAndroy y en todo Madagascar.Vamos tomando concienciacon respecto a la “autofinanciación”.No es bueno depender tanto delexterior. Será la realidad la queayude a transformar la mentalidady saber con qué medios sepuede contar. Cambiaráncomportamientos y realizaránel apostolado con mediosdistintos. Con coche osin él tendrán que hacerapostolado. El “referente”puede ser el de los protestantes:hace unos 35 añosdejaron los misioneros extranjerostodas las Comunidadesen manos de losnativos. Al comienzo todo“se vino abajo”. Parecía quese derrumbaba todo. Perose dieron cuenta de que lafe era “su fe” y adaptaronmedios y buscaron modosy maneras para seguirtransmitiendo la fe. Yo preveotambién que algo parecidonos podrá ocurrir. Nopodrán atender los templos,como yo lo hago. Perolos católicos, fieles y sacerdotes,se abrirán al Señor ydirán: “esto es nuestro” yafrontarán su presente.Miguel Ángel Renes, C.M.Caminos de Misión 41

TestimoniosMisioneros entre “El Apostolado del Mar nació en Roterdann. En España, en Comillas (Cantabria).Su misión inicial era atender a los marinos de mercante y gran altura, en cadapuerto donde se les prestaba todo tipo de atenciones. Luego se ha extendido atodo el mundo de la mar, a toda la familia marinera y a todo el lugar donde vive.Algunos rasgos sociológicos de la gentedel mar indican que su cultura ha cambiado muchodesde el principio hasta ahora. Si antes el trabajo enel mar sacaba a los jóvenes de las escuelas y a las jóvenesa la industria conservera o cuidadoras de sushermano/as pequeños, luego surgieron escuelas elementalesde pesca y las superiores de títulos marinos.Esto hacía que los hijos de los pescadores no quisieranir a la mar y a las largas jornadas fuera del puerto.También la invasión de inmigrantes supuso que muchoshijos de pescadores abandonaran el trabajo dela pesca y se dedicaran a estudiar y perfeccionarse enotro tipo de trabajos de tierra. Ahora sobran barcos ypescadores por las sobreabundantes importacionesde terceros países y los estrictos requisitos de la ComunidadEuropea y Nacional. El paro hace volver amuchos jóvenes nativos a la mar. La situación de losemigrantes plantea verdaderos problemas humanos,viviendo muchos de ellos al borde del mismo barcoen que van o en espacios de mínimas condiciones.Respecto a las condiciones de trabajo, ¿cómovalorar jornadas de 10 ó 12 horas estando 24 horasen el mar e incluso más de seis meses embarcadosen Gran Sol? Estos prolongados tiempos lejos delBendición en la festividad de la Virgen del Carmen.LaredoA la derecha: La Cofradía entrega una placaal Párroco de Laredo, D. Julián. Año 200142 Nº 140 Junio 2015

las gentes del mar”La milenaria Cofradía de Laredo entregandouna placa al Obispo de Santander, D. José Antonio del Valpuerto, de la familia, de la sociedad crean un posode soledad y ausencia con todas las consecuenciasque marca un carácter brusco y, a veces, antisocialdel hombre del mar.Aunque se ha facilitado el trabajo en la marhay aspectos, como el aislamiento y el desarraigofamiliar y social, que se presentan complicados deresolver. La falta normal de convivencia y la ausenciaen el proceso educativo de los hijos producedaños irreversibles en la vida familiar. Cuando la familiaduerme el padre se va a la mar, cuando se reúnena comer, el padre está echando la siesta,cuando los chavales vuelven del estudio, el padreestá en la tasca… En este sentido es de reconocerla atención que ofrece el Instituto Social de la Marinay del Apostolado del Mar con su Casa de Acogidaen Panjón, cerca de Vigo (Pontevedra).La mujer tiene una gran trascendencia en lafamilia marinera. Ella era, y es, la hacedora real deuna buena convivencia. Ella ejerce de padre, madrey responsable social ante la ausencia del marido.Junto a su trabajo en casa, se encarga de la descargadel pescado, de su venta pateando aldeas yvillas cercanas, del trabajo en el repaso de redes, enla fábrica de fresco, salazón y conserva.Esta situación es la que hace que el hombreapenas tenga compromiso o presencia social. Lomismo ocurre en el ámbito parroquial y asociacionesreligiosas. Con más tiempo a bordo que encasa, no es de extrañar que los pescadores mantengan,en tierra, ciertas costumbres como el madrugar,la alimentación, el buscar la cuadrilla,también marinera, para alternar, así como los lugaresque más les huela a ambiente de mar.Caminos de Misión 43

Testimoniosprocesiones marineras, etc.; en la expresión de laCaridad colaborando con Secretarios de Migraciones,Pastoral del trabajo y Cáritas en la problemáticadel paro en el mar y la atención a losemigrantes que trabajan en el mundo del mar. Ysobre todo, en la preocupación por redescubrir elvalor cristiano y la solidaridad de las Cofradías dePescadores, también fomentando la unidad entrelos sacerdotes y laicos que trabajamos en parroquiasmarineras.D. Julián junto a la cabina de un barcoPor todo ello, el Secretariado Diocesano de“Pastoral del Mundo del Mar” tiene entre sus objetivosespecíficos el organizar una Asamblea Nacionaly conocer la situación religiosa de la familiamarinera, el análisis del momento actual yfuturo de las Cofradías de pescadores y laatención pastoral en los puertos de Mercantea través de los “Stella Maris” y otrosservicios, para poder dar una atención alas necesidades que se descubren, tantoen sus realidades humanas como religiosas.Otros objetivos presentes en su programapastoral son: Respecto a la celebraciónde la fe, ayudando a lasparroquias a profundizar en la fe en lo referentea Fiestas religiosas marineras,El quehacer de la Iglesia ante las realidadesque se descubren va desde vivir una presencia sacerdotaly de la Iglesia en las comunidades parroquiales,a conservar la “religiosidad” de la familiamarinera sabiendo que tiene un profundo contenidocristiano y la identidad de los pueblos. También, procurarque las mujeres de los marineros esté en losConsejos Pastorales tratando de comprender sus ritmosde trabajo; intentar conseguir agentes seglares,con conciencia de clase trabajadora en el mundodel mar; insertar la acción evangelizadora delmundo de la mar en los Planes Pastorales Diocesanos,de los Consejos Pastorales, Cáritas, etc; llevar lalabor del Apostolado del Mar a las Escuelas NaúticoPesqueras, colegios, institutos, etc. Por último, viviry profundizar en las celebraciones religiosas delmundo del mar manteniendo una constante relacióncon las Cofradías de Pescadores.D. Julián García LiañoD. Julián es Director del SecretariadoDiocesano de Pastoral del Mundodel Mar. Vive en Castro-Urdiales (Cantabria)y durante 42 años fue párrocoen Laredo, donde, según sus propiaspalabras, participó, saboreó sus actividades,sus afanes, creencias, costumbresy sus tradiciones.Imagen de la Virgen del Carmen44

TestimoniosCÓMO FUE MI VOCACIÓNAL DIACONADO PERMANENTEY “NO MORIR EN EL INTENTO”Alo largo de mi vidasiempre he tenido una buena relacióncon la religión católica y elhecho religioso. Puedo tener la alegríade haber descubierto al Diosamor, padre misericordioso, fraternoy que te da fuerza en el caminar.Nací en 1956 en el seno de una familiacatólica. Realicé mis estudiosen un colegio religioso, los dominicosde A Coruña, hasta C.O.U. ydespués, mientras estudiaba CienciasEmpresariales mantuve unapráctica religiosa impartiendo esporádicamentecatequesis.Si bien en algún momento seme paso por la cabeza el tema delsacerdocio, fue una idea que nocuajó. Pese a ello, y gracias al EspírituSanto y mi interés por profundizaren el evangelio, me llevaron aun análisis crítico de mi vida, a finde intentar ser coherente, no solosiendo una persona piadosa ymoral, sino implicándome en elcampo social. De ahí, una vez quecomencé a trabajar en 1976, por coherenciay como denuncia evangélicaante las injusticias, me impliqueen la acción sindical.En 1990 me casé y comencé mirelación con los Padres Paúles y lasHijas de la Caridad en la Parroquiade Sto. Tomás de A Coruña. Enaquel momento su párroco era D.Enrique Rivas, el cual nos invitó,conjuntamente con otros tres matrimonios,a participar en la preparaciónde cursillos prebautismales yen catequesis y más adelante en liturgiay cáritas parroquial.Toda esta colaboración en unaparroquia con carisma vicencianocon dedicación especial a los pobres,me llevó a prepararme más enserio con las labores encomendadasy a plantearme mi vocacióncomo diácono permanente.Fue en 1994 cuando conocí aJosé Manuel Area (que en paz descanse),uno de los pocos diáconospermanentes de la Diócesis de Santiagode Compostela. Él avivó lallama. Este paso fue dado en firme,si bien también reconocí, que meestaba metiendo en un autentico‘fregado’, y no por causas familiares(mi primera esposa era colaboradorade la parroquia y siempre me apoyó),sino por lo ‘extraño’ y, en cierta medidaincompatible a nivel laboral(con un cargo dentro de una entidadfinanciera: no se puede servir a ‘DIOSY AL DINERO’). Acabados los cursosde teología requeridos, en 1998, esperéla ordenación diaconal: todo estabaen manos del Sr. Arzobispo.En 2002 falleció mi primeraesposa, Margarita, víctima de uncáncer. En su enfermedad sentímuy cerca a todos los grupos dela parroquia especialmente lasHermanas, el voluntariado vicenciano…Me ayudaron mucho conmi hijo Adrían (tenía 4 años). Fue“mi vocacióncomo diáconopermanente”El día de mi boda con Maricarmen46 Nº 140 Junio 2015

Con Maricarmen y nuestro hijo Adrián,adoptado con mi primera esposatambién por aquella época,cuando recibí comunicacióndel Arzobispado, informándomeque de momentono habría más ordenaciones dediáconos permanentes, ya que estabaen estudio la reforma de sunormativa por parte de la ConferenciaEpiscopal Española.Mi participación en la parroquiadurante todo este ‘ínterin’ siguiósiendo activa y participativa, asícomo mi preparación en el Hogarde Santa Margarita, centro teológicoligado al I.T.C. compostelano.En el 2010, recién casadocon Maricarmen (09/2009),D. Andrés García Vilariño, delegadode apostolado seglarde la Diócesis de Santiago meanimó a escribir nuevamenteal Arzobispo, el cual me comunicóque tomaba nota demi disposición para dicho ministerio.En el curso 2013-2014, el Diácono permanente,D. Rafael Casás, me aconsejóque hablara directamentecon el presidente de la comisióndel Diaconado, el cual,después de unos meses, meconvocó, junto con otros trescandidatos, a completar la formacióncon el estudio de ciertas asignaturasde CC. Religiosas en el I.T.C.compostelano, sección de Coruña aimpartir en el Hogar de Sta. Margarita,encontrándome actualmenteen esa tarea.CÓMO SE ‘CASA’ MI VOCACIÓNAL DIACONADO CON EL TRA-BAJO, EL MATRIMONIO Y LAFAMILIAPues gracias a que ‘dentro decasa’ todos ‘remamos’ en elmismo sentido, colaborando en laparroquia de Sto. Tomás, las‘cosas’ van encajando, si bien noquita que haya sacrificios y esfuerzospor parte de todos. Otracosa diferente, es en el trabajo,sobre todo a raíz de la última reformalaboral, en donde las ‘recomendaciones’para que cumplasun horario ‘consensuado’ (en teoríaflexible), te impiden a vecestener más tiempo libre, ya queConvivencia de catequistasparecemos ‘farmacias de guardia’,aunque la oficina no tenga suspuertas abiertas al público.ACCIÓN MISIONERAComo ya comenté, desde quesoy consciente de mi compromisocristiano por el bautismo, laacción misionera y labor proféticasiempre la intento llevar a cabocon valentía, dando testimonio demi fe allí donde estoy, pese a queen estas épocas corres el riesgo deque te miren como un ‘bicho raro’.Pese a ello, mis compañeros de trabajoagradecen esa actitudde denuncia y el consejoque les pueda dar antediversos acontecimientos.Como vicenciano, acrecienta micompromiso y cercanía con elpobre y el necesitado (son nuestrosamos y señores). Te hace ser mássensible con sus problemas y suvida. En ellos se hace realidad lapresencia de Cristo. Un Cristo quenos da fraternidad y esperanza, unPadre que nos da amor y misericordiay un Espíritu Santo que nos dafuerza y aliento para el camino,hasta que alcancemos la plenacomunión con la Trinidad. Deahí mi colaboración p.ej. conCOVIDE-AMVE o con laASOCIACIÓN DE LA MEDA-LLA MILAGROSA. Mi campocomo agente de pastoral enla parroquia se centra en:Cáritas, como director. Coordinadorde catequesis y catequistade niños de primeracomunión y bautizos. Coordinadorde liturgia y ministroextraordinario de la comunióny monitor en la misa deniños. Y sobre todo, intentary no desanimarme por seguiren el camino de intentarser cristiano, padre y esposo, queson mis vocaciones primigenias, lasotras vinieron rodadas (servir a laiglesia).¿Quién iba a decir que aquelmuchacho al que le temblaban laspiernas y la voz, cuando le invitaronpor primera vez a proclamar unalectura en su parroquia en 1987,sería capaz de decidirse a dar elpaso al diaconado permanente?Ciertamente el Señor me ha seducidoy me he dejado seducir.José Manuel Paz MosqueraCaminos de Misión 47

TestimoniosLA MOSKITIA EN EL CORAZÓNExperiencias de DiosHace unos años conocí por primera vezHonduras (dos meses en San Pedro Sula) para ayudarmea discernir si lo que Dios me pedía era ser«misionero paúl». Después de ese tiempo, la decisiónestaba casi tomada.Con algunos años a la espalda entré en el Estudiantadode Barcelona. En el año 2010 la Provinciade Barcelona de la Congregación de la Misión cumplíalos 100 años de su presencia en la Costa Norte deHonduras. Los Estudiantes Paúles de Barcelona fuimosen verano a «colaborar» en las misiones que sedesarrollaron en las diferentes Casas que la Provinciatiene allí. Esta fue mi primera experiencia con el puebloMiskito: llegada a Puerto Lempira en la avioneta,acogida de la gente, el ir a diferentes comunidadescruzando la laguna con el cayuco y, después, adentrándonospor el río; las celebraciones tan intensas…una fe tan sencilla y sincera. Todo esto me cautivó yquedé enamorado de esta tierra y de sus gentes.“Celebraciones intensas… fe sencillay sincera… me cautivarony quedé enamorado del pueblo Miskito”Y dicho y hecho, el cinco de julio de 2014 fuiordenado de diácono, con un destino bajo el brazo:Puerto Lempira, Honduras. En los meses que hedesarrollado mi servicio como diácono en PuertoLempira los días han transcurrido intensamente, sindejar casi tiempo para poder asentar todo aquelloque estaba viviendo.El primer reto en estos meses ha sido el delidioma, pues en la mayoría de las comunidadesque pertenecen a la Parroquia sólo se habla el miskito,por lo que es indispensable aprenderlo. Comoellos mismos dicen: «tawa tawa» (poco a poco). LasComunidad de LiwakuriaMi proceso vocacional siguió su andadura. Estandoen el Estudiantado en Salamanca (CIFI), en el2012, pude tener otra experiencia de verano en Honduras.En esta ocasión fuimos cuatro Estudiantes.Dos permanecieron en San Pedro Sula (Nacho yFran), y otros dos fuimos para Puerto Lempira (Israely yo). Parecía que el Señor me estuviera preparandoun hueco en este lugar. Allí compartimos nuestra experienciayendo al presidio, pasando por los institutosdel lugar, con la pastoral juvenil… A la vuelta recuerdoque conversando con el Visitador me dijo que comoya conocía las distintas casas que la Provincia teníaen Honduras si regresaba, sería como destino.48 Nº 140 Junio 2015

Con Mons. Carlos Escribano, que le ordenó de Sacerdotegiras son apasionantes y muy intensas, pues encada Comunidad solo podemos estar un día. Llegamosa la tarde y marchamos al día siguiente,después del almuerzo. Esas horas se viven intensamente,conversando con la gente, visitando a losenfermos, reuniéndote con los niños de catequesis,los jóvenes, el comité, compartiendo la Eucaristía.Ya he perdido la cuenta de los Bautismos que realicécomo diácono, ¡y sólo fueron cuatro meses!La vida de la Parroquia es muy variada. Estánlos diferentes grupos parroquiales, los diversos sectores(capillas), el grupo juvenil, la radio, la visita alpresidio, la pastoral social. Como decía antes,«mucha actividad pastoral» además de atenderdos «Centros de Alcance». El uno enfocado a niños:«Brotes Nuevos –Raya Pawanka–», y el otro dedicadoa las actividades con jóvenes: «Asla Wapaia–Caminando juntos–».los más pequeños hasta los más mayores acudencon mucha fe a este sacramento sanador. Puedodecir que sigo visitando enfermos, pero de otro tipo.“Mi ‘primera gira sacerdotal’ ha estado llenade gozo y de una gran lección:«la misericordia de Dios»”En este rinconcito de la tierra uno se sienteevangelizado constantemente por aquellos a quienesse tiene el encargo de servir. San Vicente insistíaen que los pobres son «nuestros amos y señores»,y yo descubro y vivo que también son «nuestrosmaestros». Ellos me evangelizan mediante su pacienciay su capacidad de acogida a través de sufortaleza, de su confianza en Dios, de su amor a laIglesia, incluso con su insistencia a la hora de acudiral sacerdote cada mañana para compartir con élsus preocupaciones, necesidades, pobrezas. Comodice el papa Francisco, esta es la unción que buscael pueblo cuando acude a su sacerdote: «Nuestragente agradece el evangelio predicado con unción,agradece cuando el evangelio que predicamos llegaa su vida cotidiana».Regresé a Valencia para mi ordenación sacerdotal,que fue el 13 de diciembre de 2014. Compartíel tiempo de Navidad con mi familia, amigos, Paúles,Hijas de la Caridad… Después de este pequeñoparéntesis regresé a mi destino, Puerto Lempira.La acogida fue muy entrañable. La primeramisa coincidió con el II Domingo del Tiempo Ordinario,por la mañana en español y a la tarde en miskito.Fue providencial que las lecturas de este díatuvieran como telón de fondo la vocación de Samuel:«Aquí estoy, porque me has llamado», y el evangeliode Juan con ese diálogo entre Jesús y sus discípulos:«Rabí, ¿dónde vives?... “Venid y lo veréis”».Y a los pocos días, mi “primera gira sacerdotal”que ha estado llena de gozo y de una gran lección:«la misericordia de Dios». Ahora, ya comosacerdote, la experiencia del Sacramento de la Reconciliaciónadquiere mayor protagonismo. DesdeEjerciendo el ministerio en Cayo SirpePara terminar, doy gracias a Dios por esta experienciamisionera en Puerto Lempira que sigo viviendocomo un gran regalo, por tantas personas quecada día me encomiendan al Señor, y a la misión deHonduras, y por mi familia que, desde la distanciasigue estando a mi lado; por tantos misioneros quehan entregado su vida en estas tierras hondureñas,que han hecho posible que esta misión continúe yque nosotros sigamos trabajando por el Reino en estepedacito del mundo. «¡Tingki pali!».Isaac Demets, C.M.Caminos de Misión 49

Rincón solidarioNOTA DE LA REDACCIÓN:“Caminos de Misión” se siente obligado a hacer públicoeste “Comunicado” de las Hijas de la Caridad. Reconocemoslo mucho que hacen en favor de los pobres en todoslos rincones del mundo. Desde este “Rincón Solidario” invitamosa tenerlas presentes y nos unimos en la oraciónpara que su Asamblea General redunde en una mayor “entregaa Dios para el servicio de los pobres”. Dios, Uno yTrino, la Virgen Milagrosa, San Vicente y Santa Luisa y todoslos santos de la familia vicenciana les asisten; nosotros, lasadmiramos; los pobres ponen en ellas su esperanza. Queen su Asamblea General se realice “La audacia de la Caridadpara un nuevo impulso misionero”.50 Nº 140 Junio 2015

Misionerosde visitaP. Isaac DemetsHondurasP. José Luis AzevedoMozambiqueP. José EugenioLópez GarcíaMozambiqueP. Agustín AlonsoMadagascarSor Pilar LópezRwandaSor Carmen GómezGarcía-OlivaAngola (Balombo)Sor Antonia GonzálezRepúblicaDominicanaSor MilagrosMateosCamerúnSor Manuela MartínRwandaSor Remedios LópezRwandaSor M. Pilar RíosCamerún

QR - Covide-AmveQueridos hermanos y hermanas, cuánto deseo que loslugares en los que se manifiesta la Iglesia, lleguen a serislas de misericordia en medio del mar de la indiferencia.(Papa Francisco, 4 octubre 2014)