los vascos de la caida de roma al cristianismo: s. vx - Euskerazaintza

on a surgir en mi mente las cuevas artificiales de Álava. Estábamosen ellas. Nos enseñaron una cueva junto a la iglesia parroquial conuna imagen de una persona a caballo que recuerda a la diosa Eponade los celtas. Vimos una ermita preciosa de estilo románico, un tantoabandonada. Nos hablaron de la cueva de El Castillo y del términoeusquérico 'Beorrelarre' del que allí nadie conocía su significado.Además nos enteramos de que el pueblo había un hermoso machocaballar para la mejora del ganado equino.Cuatro datos que no dejaron de intrigarme: El nombre de ElCastillo por un lado, evocándonos la época indoeuropea o celta cuyohabitat eran los altos reforzados con nombre como castillo, castillar,castillete... Con el, la imagen de una mujer a caballo recordando aEpona, diosa celta... Un término Beorrelarre que significa en euskera,el campo de las yeguas... Y un caballo macho, como puesto oficialde la Diputación para la mejora de los frutos de esas yeguas... Entodo ello hay una cierta lógica. Al mismo tiempo, nos dice que esascuevas, si no son de construcción histórica, pudieron estar habitadaspor aquellos seres humanos que pertenecen a la prehistoria...Vimos también un pequeño puente romano.Habían de pasar cuatro años más para que en unas oposiciones almagisterio, en 1950, fuera nombrada maestra de Faido, María DoloresAlbisu Arcelus que ya en 1940, con 13 años y su hermano Carlosde 15, habían convivido conmigo en Elvillar. Hicimos unas chirigotasa cuenta del nombre musical del villorrio y un buen día fuimos avisitarle.Salimos de Vitoria, para Treviño y al salir de este condado por elsur, nos encontramos con un pueblo muy reducido. A esta escuelavienen algunos niños también de Mesanza que pertenece a Treviño.Entre las cosas más destacables nos citan la ermita de Nuestra Señorade la Peña que ocupa unas de las famosas cuevas artificiales, de lasque la comarca está llena, como también lo vimos en Marquínez queestá ubicado a la salida del Condado por el Este.La ermita de la Virgen de la Peña lo componen la obra de maniposteríaexterior y cuatro cuevas interiores a varios niveles con pilabautismal y coro, más la iglesia y, en el nivel más alto, una cueva dehabitación. Las cuevas fueron excavadas primero y después completadascon la obra de mamposteria en la base de un cono roquero quese aprovechó para la excavación.Volvieron los recuerdos de Marquínez; pero, todo fue como unosretazos sueltos de un cuadro sin terminar, evocando en la lejanía lasilueta de D. Manuel.27