una mirada trialista sobre algunos aspectos del derecho sucesorio ...

JUAN MARTÍN MARÍA CAMPODÓNICOISSN 1514-2469Lo que propongo es un régimen sucesorio basado en un humanismoabstencionista, tomando al causante como fin en sí y no como instrumentopara obtener ganancias económicas y materiales al momento de su fallecimiento.La planificación sucesoria se da cada vez en mayor cantidad paraevitar los conflictos entre sucesores, pero el tema es que, por ejemplo, unavez que el padre le pasa el dominio de un bien a su hijo con reserva deusufructo, éste último ya puede disponer de ese bien, sin importarle si elpadre está bien o está en condiciones deplorables, total el bien ya es suyo. Lomismo sucede con los conflictos entre legítima y un testamento, por ejemplocuando el causante expresa su voluntad de dejarle determinado bien a unapersona que lo acompañó los últimos años de su vida, cuidándolo yatendiéndolo, pero no se puede porque se disminuye la legítima de un hijo,que ya es mayor de edad, trabaja y tiene su propia casa y familia.El trialismo entiende que todos los hombres deben ser reconocidoscomo únicos, iguales e integrantes de una comunidad, y por eso el régimendebe servir a éstos caracteres a través del liberalismo político, la democraciay la república.En Argentina tenemos, en teoría, un liberalismo político, una democraciay una república, así que debemos dar el paso que sigue y es regularcorrectamente las distintas ramas del derecho, fundándolas en un derechouniversal y unificadas por una teoría general del derecho. 37La ejemplaridad deja más libertad a los repartidores, lo que espreferible al plan de gobierno (se ajusta a todo lo que venimos diciendo). Elorden de repartos debe proteger al individuo, de los demás individuos (genteque lo utiliza sólo por sus bienes), de él mismo, y de todo lo demás. Alcausante debemos otorgarle más libertad, pero correlativamente debemosimplantar mecanismos que lo protejan de aquellas personas que intentenviciar su voluntad (con error, dolo, violencia, etc.) o de las incapacidades quepueda sufrir (como la vejez o pérdida de sus facultades mentales que puedenllevar a que realice un acto que no le convenga), o de cualquier cosa que lopueda perjudicar.Aquel orden que más integre la complejidad del mundo es preferibleal que la mutile, porque brinda más espacios de libertad, es por eso que37Para más información leer: CIURO CALDANI, “El Derecho Universal. Perspectiva parala ciencia jurídica de una nueva era”, http://www.cartapacio.edu.ar/ojs/index.php/mundojuridico/article/viewFile/1091/995, , 6/6/2012.66www.centrodefilosofia.org.ar/investigacionydocencia45.htm