Revista: Año 10 - Número 36 - Fundación del Patrimonio histórico ...

m i r a d a s04. El monasterio de Santa Clara, en Astudillo.12. La vida de san Millán en las tablas de LosBalbases.n u e s t r o patrimonio20. Santa Marta Tera: iglesia y palacio de losObispos de Astorga.28. Restauración de órganos: recuperar elsonido.34. Controlar el movimiento: red de sensoresen el palacio Episcopal de Astorga.difusión36. Balance de AR&PA 2008.38. Ciudad sobre ciudad: las conclusiones delsimposio.40. Noticias de la Fundación.v i a j e s46. Lerma y Covarrubias.d o s s i e r51. Actuación en la catedral de Palencia.Podríamos dedicar estas líneas a hablar de algunas de las grandes intervencionesque prepara la Fundación, como las del palacio episcopal deAstorga o la bella catedral de Palencia. Tal vez sería conveniente aprovecharlaspara dar cuenta del resultado del simposio internacional que ha reunidoen Salamanca a los más destacados expertos en conjugar la ciudad históricacon la actual. Es posible que convenga destacar las inversiones y las decisionestomadas en la última reunión del patronato de la Fundación para continuar consu trabajo intenso el próximo ejercicio.De todas estas cuestiones encontrarán información una vez que pasen estapágina. Sin embargo, aquí, en esta introducción, hoy elegimos hablar de la laborcallada de quienes asumen cada día la responsabilidad y la, a veces, pesada cargade recuperar el patrimonio de todos. Queremos rendir, en este número, unhomenaje a los restauradores que vuelcan todo su empeño en la tarea, siempredura, de revivir, pincelada a pincelada, con los toques milimétricos de un bastoncillo,en una iglesia fría y húmeda, durante meses, todo un inmenso retablogolpeado por los siglos.Ya lo hemos dicho en otras ocasiones porque, sin duda, es necesario decirloen voz alta. Hoy es de justicia repetirlo, cuando hemos perdido a Belén ArribasAlonso en un accidente de tráfico en el que sus tres compañeras, María LuisaSantamaría Pablo, Carmen Ortiz Fraile y Raquel López Santos, resultaron heridas.Las cuatro restauradoras estaban preparando la recuperación del retablomayor de la iglesia de San Pedro, en la localidad leonesa de Vallecillo, una intervenciónpromovida por la Fundación del Patrimonio Histórico.Estamos moralmente obligados a reconocer y agradecer la dedicación generosade estas cuatro mujeres, como casi todas las que trabajan, con dosis ingentesde mimo y paciencia, en la restauración de bienes muebles. Por eso ahora,después del golpe, escribimos lo que tantas veces decimos en conversacionespara que no pueda, de ninguna manera, pasarse por alto: gracias.servicios59. Agenda.60. Viajes de los Amigos del Patrimonio61. Ventajas de nuestra tarjeta.PATRIMONIOpatronatop r e s i d e n t e: José Ignacio Mijangos Linaza.v i c e p r e s i d e n t e: José Rafael Briñas Santamaría.pa t r o n o s: José Mª Arribas Moral, Julio FermosoGarcía, Agustín González González, GonzaloJiménez Sánchez, Santos Llamas Llamas, MatíasPedruelo Díez, Rosa Pérez Antón, Malaquías delPozo de Frutos, Enrique Saiz Martín, María JoséSalgueiro Cortiñas, Antonio Sánchez Puerto,Atilano Soto Rábanos.s e c r e t a r i o d e l pa t r o n a t o y d i r e c t o r g e r e n t e:Ramón Álvarez Vega.consejo asesorJuan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera,Ignacio Barroso González, José Ramón NietoGonzález, Javier Rivera Blanco, Emilio RodríguezAlmeida, Cecilio Javier Vallejo Fernández.equipo de trabajoe q u i p o t é c n i c o: Paz Campo García, Zoa EscuderoNavarro, Joaquín García Álvarez, Lucía GarroteMestre, Alfonso León López, Gonzalo MateosBaruque, Cristina Rodríguez Martín.e q u i p o administrativo: Teresa Mª García Rodríguez,Vanesa Montalvo Martín, Ana Torres Cachorro.n u e s t r o patrimonio: Zoa Escudero Navarro,Alfonso León López, Joaquín García Álvarez.noticias y a c t i v i d a d e s: Paz Campo García,Lucía Garrote Mestre, Cristina Rodríguez Martín.m i r a d a s: Astudillo: Javier Prieto Gallego.Los Balbases: Alfonso León López.v i a j e s: Javier Prieto Gallego.edición: Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda).C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.esc o o r d i n a c i ó n: Lucía Garrote Mestre. servicios e d i t o r i a l e s, m a q u e ta c i ó n y publicidad: RQR Comunicación.Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com edición d e t e x t o s: Javier Prieto Gallego. p r e i m p r e s i ó n e impresión:Germinal S.C.L. d e p ó s i t o l e g a l: VA-392/2000. i s s n: 1578-5513. f o t o d e p o r ta d a: Detalle de la restauraciónde Santa Marta de Tera realizada por la Fundación. FOTO: imagen m.a.s. interior d e p o r ta d a: Detalle delartesonado de la iglesia del monasterio de Santa Clara, en Astudillo. FOTO: JAVIER PRIETO GALLEGO.© Copyright 2008. Prohibida la reproducción de los contenidos de la revista sin el permiso expreso de la FPHCYL.

Las dependencias levantadas porMaría de Padilla para su residencia searticulan en torno al Patio Castellanodel monasterio de Santa Clara. En laactualidad esas dependencias acogenla vida de la comunidad religiosa. En laimagen, dos hermanas señalan haciael cargamento de material destinadoa sus misiones africanas, que estánalmacenando provisionalmente en elpiso bajo del claustro.REPORTAJE GRÁFICO: javier prieto gallego

Mo n a s t e r i o d e Sa n t a Cl a r a, e n As t u d i l l oClausura de amorAñejos artesonados y yeserías deaires islámicos mantienen viva lahistoria entre un rey de armas tomary la mujer que lo esperó incansable.

monasterio de santa claramiradasEl museo del monasterioalberga una importantecolección de mobiliario delsiglo XIX y principios delXX. Este dormitorio ocupauna de las salas.La historia del convento de Santa Clara, en Astudillo, es lahistoria de una pasión furibunda, desatada y contenida almismo tiempo, de armas tomar, de entrega y mortificación,de espera y renuncias. Y por partida doble.De un lado, la recorrida por su fundadora, María de Padilla,enamorada hasta la esencia de un rey, Pedro I de Castilla, al quemuchos conocían como El Cruel y algunos como El Justiciero.Por el otro, la transitada por la comunidad de clarisas que contraviento y marea, sorteando trabas, desamortizaciones, sequía devocaciones, incendios, derrumbes, goterones o hambre han idoadministrando fuerzas y recursos para llegar hasta donde hoyestán. Ambas historias, paralelas y tan semejantes, se entrecruzanuna y otra vez en el recorrido por el interior de la zona visitablede este convento de clausura.Al parecer, todo comenzó con el paso por las campiñas castellanasdel rey y sus caballeros hacia Asturias. Camino de sofocarrebeliones, este rey que vivió toda su vida entre batallas y rebelionessangrientas conoció, unos dicen que en Sahagún otros queen Astudillo, a Mari Díaz, María de Padilla –“de buen linaje e fermosae pequeña de cuerpo e de buen entendimiento”, dibujan lascrónicas–. Un encontronazo de amor que cambiaría el curso de lahistoria de España porque Pedro I ya no levantó cabeza. Quedótan enganchado a María que repudió una y otra vez su matrimoniocon Blanca de Borbón, sobrina del rey de Francia, a quienrecluyó, encerró, humilló y persiguió por donde pudo mientrasesta iba ganando adeptos con la misma intensidad. Es así comoen vida, María de Padilla, menuda pero de buena cuna, fue conociday tratada por el mundo circundante como la amante consentidade un rey enamoradizo y peleón: su favorita. Si Pedro yBlanca habían contraído matrimonio el 3 de junio de 1353 en laiglesia de Santa María la Mayor de Valladolid, dos días después ladejaba plantada el cruel rey para correr al encuentro de su amadaMaría, que por aquel entonces acababa de dar a luz a Beatriz,la primera hija de ambos.Y dicen que por remordimiento, puede que por aplicar la únicapomada posible a un dolor insoportable, María de Padilla, quedebió de cargar también con lo suyo imaginando a su amor regioen el trasiego de camas y linajes, hizo levantar un convento conel que tratar de purgar los remordimientos del alma y despuésun palacio en el que esperar la embestidas de aquel rey tan irascible.Para ello utilizó un solar de su familia en Astudillo, poblaciónde la Tierra de Campos palentina, próxima a los alcores delCerrato, que ya en aquel siglo, el XIV, iba camino de convertirseen potencia lanar de primer orden. Historiadores y monjas alabande María de Padilla, de la que en el fondo no se sabe mucho,la nobleza de sus sentimientos, su bondad y su carácter dulce. Ysu capacidad de espera. El complejo de Astudillo se vio posteriormenteampliado con la construcción de un palacio para el propiorey, anejo a las otras dos construcciones pero separado de ambaspor un patio amurallado. El palacio que Pedro I se hizo construirjunto al de María es la sala que acoge hoy las piezas de arte sacroy vestimentas del museo.En abril de 1354 el papa Inocencio VI otorgaba el permiso parala fundación del convento de clarisas, no sin antes sopesar hastalo inimaginable las repercusiones de tal concesión. Hasta el Papas i g u e e n l a p á g i n a 10patrimonio 36 7

miradasmonasterio de santa clara8 patrimonio 36

monasterio de santa claramiradasCon el paso de los siglos,desde su fundación hastahoy, el convento de SantaClara ha atravesadomomentos difíciles enlos que algunas zonashan corrido peligro deperderse. Como el edificioque sirvió de palacio real,en el que, por suerte,han sobrevivido susvistosos alfarjes, en cuyadecoración aparecenlos escudos reales –ala izquierda, arriba–.Abajo, panteón en el quepermaneció el cuerpo deMaría de Padilla hasta sutraslado a la catedral deSevilla. Las yeserías sonoriginales del siglo XIV. Aligual que en el panteón,la decoración de airesislámicos está presenteen distintas zonas delconvento, como en elalfiz que rodea una delas puertas del palacio deMaría de Padilla, en estapágina.En la página siguientese muestran distintaspiezas del museo, como unsan Sebastián, piezas deorfebrería y un sagrariodel siglo XVII.patrimonio 36 9

v i e n e d e l a p á g i n a 7y más allá se extendían las habladurías sobre las relaciones depareja que ambos mantenían, a pesar de las obligaciones maritalesdel rey con doña Blanca. Dicen que fue la insistencia del rey,que puso todo su empeño y mucho dinero en el intento, junto ala promesa de María de retirarse del mundo en el interior del conventoque quería fundar, lo que acabó por convencer al Papa.Por eso el convento de Astudillo es de fundación real. Y así,entre ambos, Pedro y María, se aplicaron en hacer que lucieracon una elegancia capaz de acallar las voces de quien farfullaraindecencias. Y por eso, y porque las monjas que lo habitarondesde entonces tuvieron el suficiente amor por lo suyo a lo largode los siglos, en el convento de Astudillo menudean artesonadosde lujo y decoraciones de aires islámicos, si bien, en realidad,apenas son un destello de la magnificencia con la que debió dedeslumbrar en sus mejores momentos. Lo dicen a dúo, que escomo aliñan la explicación del museo, sor María Pilar y sor Avelina.Para imaginárselo basta pensar en el convento de Santa Clarade Tordesillas, fundado en 1363 por la infanta doña Beatriz, hijade ambos, y en su esplendido palacio real: “Es lógico pensar quequienes trabajaron en aquel lo hicieron también en éste. Y quelas maravillas que se ven en aquel pudieron también haberse vistoen éste”, apuntan con convicción. La prueba más evidente deque los alarifes mudéjares que trajinaron en Astudillo pudieronser los mismos que lo habían hecho en Tordesillas es la similitudde la ventana de arcos polilobulados abierta sobre la puerta deacceso al palacio del rey en Astudillo con otra casi idéntica delpalacio de Tordesillas. Este último había sido empezado por elrey Alfonso XI hacia 1340 pero a su muerte continuó la construcciónsu hijo Pedro I hasta finalizarlo casi al mismo tiempo en elque se producía el encontronazo de amor con Padilla. De hechoMaría, que pasó buena parte de los diez años que vino a durar sucalvario de amor viajando a la estela del rey, pasó también en elpalacio de Tordesillas largas temporadas esperándolo.Así las cosas, el conjunto de Astudillo quedó finalmente formadopor una iglesia, unida al ala norte del claustro conventual,las dependencias de María de Padilla, enlazadas tambiéncon ese claustro y que se desarrollan en torno al conocido hoy10 patrimonio 36

La visita. El recorrido de la parte visitable delmonasterio comienza por las estancias levantadascomo palacio del rey. En el techo de la sala que ejercecomo recibidor ya se contempla una de las joyasdel museo, el alfarje de siete tramos, bellamentedecorado en torno al cual corre un friso de yesoadornado con óvalos y circunferencias. La siguientesala, mucho más amplia, se cubre también con otroalfarje de maderas decoradas. En torno a estas salasse localizan muchas de las piezas encontradas endiferentes momentos de la restauración del palacioo conservadas por la comunidad de monjas: tablas,pinturas, privilegios reales, orfebrería o una colecciónde ropa litúrgica. También diferentes ajuares y piezasdonadas por benefactores. En otra sala del museo seexhibe una variopinta colección de belenes. La zonasuperior de la estancia regia está dedicada a albergar,sobre todo, una extensa colección de muebles delXIX y principios del XX. La iglesia del convento esde una sola nave. Tiene un ábside poligonal concontrafuertes en el que se encuentra instalado unretablo mayor plateresco. El techo de la iglesia luceun vistoso artesonado de madera. En el coro deltemplo se conserva el panteón gótico de yeseríasdonde reposaron los restos de María de Padilla hastasu traslado a Sevilla. A la derecha, una de las piezasexpuesta en el museo. Información: tel. 979 82 2134; duración aproximada de la visita: 90 minutos.como Patio Castellano, y el palacio de Pedro I, estancias realespara las visitas del monarca, separadas de ambas por un patioal estilo granadino. En torno al Patio Castellano, o sea, en tornoa las dependencias que reservara para sí María de Padilla, esdonde hacen su vida hoy –también sus espléndidos dulces– lasmonjas de Astudillo. Tanto vaivén amoroso –tras abandonara doña Blanca el rey volvió a casarse con doña Juana de Castropara de nuevo abandonarla y regresar con la de Astudillo– y tantohijo –cuatro, todos con el monarca– debió de suponer un grandesgaste para María, que falleció en torno a los 30 años. Fue suvoluntad descansar para los restos en un panteón realizado poralarifes moriscos en el coro de la iglesia de su convento. Y allíestuvo hasta que en 1362, al año siguiente de su muerte, el reyPedro I se atrevió a dar el paso que no tuvo arrestos para dar envida de quien más le quiso: presentarse ante la Corte reunidaen Sevilla y probar con testigos –amañados o no– que el únicomatrimonio válido de su vida había sido el primero, realizadoen secreto con María de Padilla antes que el de doña Blanca odoña Juana, y que ella había sido la dueña de su corazón tantocomo la única y verdadera reina, siendo los hijos de amboslos legítimos herederos. Los restos de María de Padilla, elevadaa reina después de muerta, fueron traslados hasta el panteón dereyes de la catedral de Sevilla con unos honores que nunca recibióen vida.La Fundación actúaEn el año 2002 la Fundaciónacometió en el palacio real delmonasterio de Astudillo unacompleja actuación consistenteen sanear el exterior, eliminar lahumedad y adecuar el interiorde las salas del piso superior. Se ha sobrepuesto un forjadoligero al artesonado, apoyado en el muro de carga, quepermite usar la primera planta como museo. De esa formase libera de sobrecargas excesivas el techo original demadera labrada. Las salas interiores se han acondicionadopara que puedan cumplir su función museística y se handotado de todas las instalaciones necesarias para ello.También se han retejado y pintado las cubiertas y losaleros de todo el palacio, limpiado los suelos y tratadolos artesonados, entre otras actuaciones. Merece la penadestacar la excavación y documentación arqueológicasobre una estructura, en la zona de baños del palacio, quepodría tener que ver con una pequeña sala termal quefuncionaría mediante vapor o bien un sistema hidráulicopara filtrar el agua que captaba de pozos o albercas.patrimonio 36 11

Ta b l a s d e l r e ta b l o d e l a i g l e s i a d e Sa n Mi l l á n d e Lo s Ba l b a s e sVida y milagros:historia gráfica del señor san MillánDesde su emplazamiento en el retablo mayor de la iglesiade San Millán de la localidad burgalesa de Los Balbases,seis tablas pintadas nos ilustran en torno a algunos pasajesde la vida de este santo riojano. Se trata de parte de la obrapictórica con la que el maestro Alonso de Sedano contribuyó,a principios del siglo XVI, a la definición del primitivo retablomayor, sustituido en el siglo XVIII por el que hoy puede contemplarseen el presbiterio de dicho templo. Para hacer frente alencargo, Sedano debió de conocer ciertas fuentes bibliográficasde las que extrajo los detalles con los que compuso las escenas, laprincipal, la Estoria del Sennor Sant Millan, escrita en el siglo XIIIpor Gonzalo de Berceo.En la obra de Berceo destacan las traducciones del latín deciertas biografías de santos adaptadas directamente a la lírica delmomento. Habiendo obtenido el cargo de notario eclesiásticodel monasterio de San Millán de la Cogolla, el vate se ocupó detrasladar a versos alejandrinos el relato hagiográfico de la vidade san Millán, partiendo de aquel que el obispo Braulio de Zaragoza(c. 590-651) había escrito, bajo el título Vita Aemiliani, pocasdécadas después de la muerte del santo eremita.Las tablas ilustran seis episodios de la vida del santo quepodemos secuenciar conforme al orden de las estrofas que deellos se ocupan:Durmió quanto Dios quiso suenno dulz e temprado,Mientre iaçie dormiendo fue de Dios aspirado,Quando abrió los oios despertó maestrado,Por partirse del mundo oblidó el ganado.La primera escena relata gráficamente La conversión de sanMillán, tal como se ve en la página 14. En ella el santo aparecerepresentado como pastor, su ganado al fondo, sus perros enprimer término y en el suelo abandonado el instrumento graciasal cual, mientras tocaba, se mantenía despierto (Por uso unaçitara* traye siempre consigo). Tomada como consecuencia de laintervención divina, la decisión de retirarse del mundo, Millánirá en busca del anacoreta Felices, quien habitaba en los Riscosde Bilibio, cerca de Haro, al que se unirá como discípulo. Al fondode la escena un espléndido castillo señorial (sorprendentesu parecido con el Alcázar de Segovia) representa el CastellumBilibium antiguo castro romano que a partir del siglo V fue ocupadopara la vida contemplativa por san Felices y sus seguidores(Entró en el castiello, falló al castellero, Al varon benedito, al felizcaballero,…)Fizo muchos ensayos la bestia maleitaPor estorbar la vida del sancto eremita,Mas la virtut de Dios sancta e benedictaGuardólo commo guarda omne a su ninnita.La segunda de las escenas, en la página 16, hace referencia alas Tentaciones a que fue sometido el santo durante sus largosaños de vida eremítica. Como es habitual en esta clase de relatoshagiográficos el demonio se empleó en numerosas ocasiones tratandode apartar al santo del camino señalado por Dios. Vemosen ella cómo el artista acude al repertorio usual de seres fantásticosy monstruosos que pese a su amenazante desenfreno gestualno consiguen perturbar la serenidad del anacoreta.Metíe doctrina sana entre la clereçia,Ca tales avie dellos que trayen folia,Con legos e con clerigos lazdraba cada día,Contendía por levarlos todos a meioria.s i g u e e n l a p á g i n a 19* el artista se ha tomado la licencia de representar una vihuela con su arco en lugar de la cítara que describen las fuentes.patrimonio 36 13

miradasretablo de la iglesia de los balbases14 patrimonio 36

miradasretablo de la iglesia de los balbases16 patrimonio 36

etablo de la iglesia de los balbasesmiradaspatrimonio 36 17

santo domingo de soriamiradasA la derecha, tabla deLa Anunciación. Juntocon la de La Natividadconstituyen los únicosvestigios de la dobleadvocación que tuvo elretablo.REPORTAJE GRÁFICO: IMAGEN M.A.S.v i e n e d e l a p á g i n a 13Andando el tiempo Millán entró de racionero en la iglesia deSanta Eulalia de Berceo donde se aprestó a emplear la sabiduríaobtenida, en el adoctrinamiento de los parroquianos a los quevemos –página 17– exhorta desde el púlpito en la tercera de estastablas: Predicación de san Millán en Berceo. La introducción deelementos arquitectónicos de filiación it aliana tan característicade la producción de este artista, le permite incluir dos escenasen una, recurso narrativo de tradición medieval beneficiado aquíparadójicamente por el empleo de la perspectiva a la manera renacentista.Este contraste es muy significativo del momento artísticoen el que se enmarca la obra de Sedano, en el que la tradiciónpictórica hispano-flamenca se presenta permeable a la crecienteinfluencia mediterránea. Otras dos tablas relatan sendos milagrosatribuidos al santo, Milagro de la resurrección de una niña–página 19– y Milagro de la jarra de vino –página 18–. Por último,la sexta de las escenas describe la Muerte de san Millán –página20– cerrándose así el ciclo pictórico dedicado al santo, que debiócompartir advocación en el retablo con la Virgen María, de la quesubsisten las escenas de La Anunciación y La Natividad.El retablo de San Millán de LosBalbases fue restaurado por laFundación del Patrimonio Históricode Castilla y León entre los años2001 y 2003. La intervenciónpermitió recuperar un importanteconjunto de pintura hispanoflamencasobre tabla de principiosdel siglo XVI. Al mismo tiempo se solventaron los problemasestructurales de la arquitectura del retablo que las soporta,cuya policromía también fue objeto de tratamiento deconservación, limpieza y reintegración.La visita. Información en el Ayuntamiento de Los Balbases(Burgos), tel.: 947 16 55 01.patrimonio 36 19

Iglesia y palacio de los Obispos de Astorga,en Santa Marta de Tera (Zamora)Luz equinoccialy románico alborde del CaminoUna escultura de Santiagoperegrino, trasladadadesde otra ubicaciónoriginal, nos recibe enla puerta sur del templo.Esta imagen es uno de losemblemas más conocidosde la Ruta jacobea ytodo un símbolo del arterománico.REPORTAJE GRÁFICO:IMAGEN M.A.S.Lejos de encontrarse aislada, la iglesiarománica de Santa Marta de Tera apareceacompañada en la actualidad de un conjuntoque quizá no la adorna ni embellece demasiadoaunque, como suele ocurrir con los lugares vivos ya la vez de hondas raíces históricas, constituye eleco de su larga trayectoria. A la vista queda unode los mejores ejemplos de la arquitectura hechaentre el siglo XI y el XIII, en la que apenas si puedenatisbarse rasgos de mayor antigüedad, pese a lasnoticias históricas sobre una comunidad religiosaanterior vinculada al monacato astorgano y lashipótesis a propósito de un posible origen visigodo.El edificio de hoy, francamente bien conservado yconstruido todo él en sillería de gneis, es de plantade cruz latina con cabecera cuadrada –una soluciónde cierto arcaísmo– coronada con cimborrio, unanave en tres tramos, que muestra en sus parteselevadas soluciones propias del siglo XIII y tambiéntres accesos. No pueden dejar de mencionarse loselementos decorativos y la plástica geométricadel exterior e interior del mismo, el juego de laslíneas de impostas taqueadas, las arqueríasciegas bajo la cornisa, las columnas de fustemonolítico en los vanos (algunas, de mármol, quizáreaprovechadas) el ritmo de los volúmenes y, cómono, las piezas escultóricas y capiteles tallados conescenas bíblicas, motivos vegetales y fieras .Algunos de estos son, sencillamente,excepcionales. Por ejemplo, el que orna el lado dela Epístola del arco triunfal, con la representaciónde la ascensión de un alma figurada inscrita en unamandorla, elevada por ángeles. Es este el puntosobre el que se produce todos los años, en marzoy septiembre, el célebre prodigio equinoccial,cuando un haz de luz matinal entrando por elvano de la cabecera ilumina directamente laescena de la resurrección, fenómeno que congregasiempre a un buen número de fieles y curiosos.Y ya en el exterior, una mención especial merecenlas grandes esculturas en arenisca de apóstoles,sobre todo las que flanquean los accesos sur ynorte y, entre ellas, la que representa a Santiagoperegrino. Se dice que estamos ante una de lasmás, sino la más, antigua representación del santocaminante, imagen que sin duda se ha convertidoen un auténtico icono del recorrido jacobeo.Sus características arquitectónicas yescultóricas vinculan el edificio y el programadecorativo que lo acompaña al románico leonés,pues no sólo es innegable la proximidad estéticade sus representaciones figuradas con las delámbito isidoriano, sino que debe recordarseque eclesiásticamente el edificio desde siempreperteneció a la diócesis de Astorga. Ya durante elpropio siglo XI, la comunidad original –que nuncase constituyó con una regla ordinaria– habíaprogresado y ampliado sus instalaciones a partir delas nutridas donaciones, por lo que llegó a disfrutarde numerosas propiedades y privilegios, como elpatrimonio 36 21

nuestro patrimoniosanta marta de teraLa cabecera plana dela iglesia muestra unainteresante geometría delíneas y volúmenes. A suizquierda, el camposantoen uso actualmente.de depender en exclusiva del Obispado astorgano.A partir del XIII la comunidad como tal se habíaextinguido, pasando a convertirse en la abadía deSanta Marta de Tera como canonjía en el seno delcabildo catedralicio de Astorga, manteniéndoseuna pequeña congregación de clérigos parala atención del culto y la administración desus amplias propiedades e ingresos.El palacio de los Obispos de AstorgaDurante el tiempo en que la abadía de SantaMarta funcionó como tal, se formó a sus pies y encontacto directo con la iglesia un conglomeradode edificaciones que sería convertido a mediadosdel siglo XVI en residencia temporal de los obisposde Astorga. Para ello, será en tiempos del obispoPedro de Acuña, sobre 1550, cuando se defina eneste espacio el edificio que, un tanto de formaexagerada, denominamos palacio. Pudo habersido una auténtica residencia renacentista,luego venida a menos, pero lo cierto es que enla casona de cuerpo único y regular calidad quehemos visto llegar a la actualidad en estado deruina, destaca muy especialmente la portada,de traza italianizante algo anticuada, conpilastras y arco carpanel y, sobre todo, junto alescudo de Acuña, dos medallones escultóricosrepresentando al papa Julio III y al emperadorCarlos –patronos de la casa–, imagen estaúltima de la que se nos vuelve a decir queconstituye una de las primeras representacioneso retratos del rey flamenco en Castilla.El edificio fue casa rectoral duranteparte del siglo XX, y luego temporalmentedel Ayuntamiento, pasando en la actualidadnuevamente a ser propiedad del Obispado.La restauración del conjuntoParece el destino del templo románico el de realizarsu trayectoria acompañado, cuando no abrazado,por otras construcciones. A los elementos que sehabían ido superponiendo a la iglesia –una pobresacristía, un cuerpo de campanas con gran escalerade acceso y una espadaña –que fueron retiradasen la restauración de los años treinta, y a la propiaexistencia del palacio ya citado, que anula suportada occidental y oculta los pies del edificio, debesumarse la impactante presencia del cementerio22 patrimonio 36

contemporáneo, que agobia la cabecera y todo elflanco sur de la iglesia. En realidad, el uso de estosespacios como lugar de enterramiento se recuperóen el siglo XIX, después de haber sido empleados conla misma función entre los siglos XI y XIII y continúahasta la actualidad, proporcionando para algunosun cierto aire singular y “pintoresco” al monumento,si no fuera por los perjuicios que le causa y loimpropio que resulta para su imagen y conservación.La iglesia mostraba problemas derivadosde la humedad y la desplacación de los sillaresdada la estructura laminar de la piedra, a loque se suman las alteraciones cíclicas porlas severas variaciones de temperatura y lavegetación, los depósitos de excrementos deaves, junto a pérdidas de material, fisuras yerosiones que afectan al conjunto de elementostallados en el exterior. Así pues, una buenaparte de la intervención restauradora se haorientado al tratamiento químico y mecánicopara la limpieza y consolidación de los elementosafectados y la sustitución de piezas de canteríadañadas. En este aspecto es importanteseñalar también la intervención sobre loscapiteles deteriorados del interior, así comola colocación de tejaroces nuevos de maderasobre las portadas, para proteger su relieve.Las fuertes humedades del solado, procedentesen parte de la elevación del terreno cementerialal exterior de los muros, han sido corregidasmediante la instalación de drenajes.s i g u e e n l a p á g i n a 25Santa Marta fue unadoncella astorgana quesufrió martirio en tiemposdel emperador Decio, enel siglo III, por negarse apracticar ritos paganos.Quizá sea el ascenso de suespíritu a los cielos lo querepresenta este capitel,llamado del Alma Justa, oquizá sea el propio CristoResucitado. Lo cierto esque dos veces al año, enprimavera y otoño, el soldel equinoccio iluminadirectamente la figuracentral de la escena.patrimonio 36 23

nuestro patrimoniosanta marta de teraLa fachada y puertaoccidental del templo hoyse funden con el palacio yse integran en un espaciocubierto de transición,en un interesantediálogo con elementoscontemporáneos.LOS ORÍGENESEl estudio arqueológicoprevio realizado en elexterior de la iglesiaantes y durante los trabajosde restauración hadetectado una ocupaciónromana altoimperial delsiglo I –¿una villa?- bajoel edificio religioso. Sehan identificado tambiénalgunas evidencias delsiglo VI, que cabría relacionarcon las hipótesissobre el origen del conjuntode Santa Marta enun cenobio temprano deraíz hispanovisigoda. Ala etapa fundamental deltemplo, entre los siglosXI-XIII, corresponden losenterramientos en sarcófagosde piedra y tumbasde lajas, que se sitúanordenados al exteriordel mismo. Al norte sehan reconocido algunastrazas de pavimento y unresto de muro paralelo ala nave, lo que nos hacesospechar la existencia deun claustro en ese flancoo, por qué no, el arranquede una nave lateralcorrespondiente a unaconfiguración anterior deledificio, teniendo en cuentasus posibles comienzosprerrománicos.24 patrimonio 36

santa marta de teranuestro patrimoniov i e n e d e l a p á g i n a 23Otro conjunto de problemas procedían del estadode conservación de la cubierta, cuyo deterioro haobligado a su sustitución completa, en el curso dela cual se produjo el hallazgo de una potente capade relleno de carbón vegetal bajo su pendiente,material utilizado en la restauración contemporáneadel edificio por su naturaleza aislante, escaso pesoy bajo coste económico, lo que constituye un datosingular sobre la técnica constructiva y restauradorade la época de la República. Dicho relleno, pesea su carácter práctico, no pudo conservarsepues su analisis reveló un grado de contenido enazufre que comportaba riesgos para el futuro dela conservación de la estructura del edificio.Por último, los trabajos han recuperado yreinterpretado con un lenguaje contemporáneoel rosetón que se abría en los pies del templo,condenado por la construcción del palacio y quizánunca rematado hacia la portada, que hoy apareceintegrada en un espacio interior cubierto y condoble altura, que conecta sugerentemente conel edificio anejo. La apertura del óculo, además,genera un flujo de aire entre ambas piezasque favorece las condiciones de ventilación ycontribuye a aminorar la humedad del recinto.La casona de verano de los obispos se hallabaen un precario estado a causa del abandono yde su mediocre fábrica, sin uso posible. Mediohundidas las tabiquerías, perdida la terraza yamenazando ruina la cubierta, la intervención hatratado y recuperado el edificio como contenedor,permitiendo que en el futuro se lleve a cabouna rehabilitación final que le dote de espaciosfuncionales, parroquiales y/o culturales. Especialatención ha recibido para ello la portada y lasustitución de toda la carpintería, rematándosela actuación con una sencilla ordenación yurbanización del entorno inmediato que contribuyea dignificar el aspecto externo del conjunto, sindesmerecer de la calidad de la obra románicacon la que inevitablemente se empareja.A la izquierda, lafachada renacentista delpalacio de los Obisposde Astorga, con losmedallones del papaJulio III y el emperadorCarlos. A la derecha, lapuerta del brazo nortedel crucero, flanqueadapor una imagen muydeteriorada de san Judasy protegida por un nuevotejadillo, inspirado enlas líneas ajedrezadaspropias de la iglesia.patrimonio 36 25

nuestro patrimoniosanta marta de teraSanta Martade TerazamoraGLOSARIOCimborrio: Cuerpo cilíndricou octogonal sobre elcrucero que sirve de basea la cúpula.Gneis: Roca metamórficade estructura en bandaso láminas compuesta porlos mismos minerales queel granitoIsidoriano: Referido alestilo y característicasque se observa en el conjuntoartístico del templorománico de San Isidorode León.Tejaroz: Tejadillo construidosobre una puerta oventana.FICHA TÉCNICAlo c a l i d a d: Santa Marta deTera (Zamora).c r o n o l o g í a: Siglos XI-XIII.p r o m o t o r: Fundación delPatrimonio Histórico deCastilla y León.p r o y e c t o d e r e s t a u r a c i ó ny d i r e c c i ó n f a c u lt a t i v a :Fernando Díaz-PinésMateo, Arquitecto.a r q u i t e c t o t é c n i c o:José Ramón GalacheHernández.e m p r e s a d e r e s t a u r a c i ó n:REARASA.a c t u a c i o n e s a r q u e o l ó g i c a s:Alacet Arqueólogos, S.L.e s t u d i o p e t r o l ó g i c o:CESECO, S.A.e s t u d i o g e o t é c n i c o:Investigación y Control deCalidad, S.A. (INCOSA).l e v a n t a m i e n t o t o p o g r á f i c o:TOPOINCA.inversión t o t a l: 608.910,19 €.c o l a b o r a c i o n e s:Obispado de Astorga yAyuntamiento de SantaMarta de Tera (Zamora).BIBLIOGRAFÍAAlonso Gregorio, O. yotros (2006): Informetécnico de los estudiosarqueológicos previos enla iglesia de Santa Martay el palacio de los obisposde Astorga en SantaMarta de Tera (Zamora),Valladolid, inédito.Arias Martínez, M. (1998):Noticias arquitectónicassobre la casa de los obisposde Astorga, en SantaMarta de Tera (Zamora),Brigecio nº 8, Centro deEstudios Benaventanos“Ledo del Pozo”.Díaz-Pinés Mateo, F.(2007): Proyecto básico yde ejecución de restauraciónde la iglesia y elpalacio de los obisposde Astorga en SantaMarta de Tera (Zamora),Fundación del PatrimonioHistórico de Castilla yLeón, inédito.Jové Sandoval, F. y Díaz-Pinés Mateo, F. (enprensa): Intervencioneshistóricas: el uso decarbón mineral comorelleno en la formación dependiente en los años 30.Restauración de la iglesiade Santa Marta de Tera.Zamora, Comunicaciónpresentada en el Congreso“Restaurar la Memoria”,AR&PA, Valladolid,noviembre de 2008.Martínez Montañés,J.M.(2002): Enciclopediadel Románico en Castillay León, Fundación SantaMaría la Real, Aguilar deCampoo.Quintana Prieto, A. (1991):Santa Marta de Tera,Fundación Ramos deCastro, Zamora.Arriba, imágenes de la fachadatrasera del palacio del momentoanterior y posterior a la actuaciónllevada a cabo por la Fundación.Abajo, una muestra del rellenode carbón y tela asfálticabajo la cubierta instalada enlos años 30 del siglo XX.Foto: Pinés & Jové.Maqueta infográfica de la iglesiade Santa Marta y desarrollode la planta del palacio de losObispos de Astorga, adosadoa la misma. Una relación difícilaunque definitiva, que enmascarala solución original del templo.Imágen: Pinés & Jové.26 patrimonio 36

Detalle de la trompeteríade batalla restituida en elórgano Garcimartín de lacatedral de Ávila.FOTOs: fundación28 patrimonio 36

Distintos órganos de lacomunidad vuelven a sonarcomo en sus mejores tiempos[… ] si tu prudente lector no lo tienes por molestia,rezales una Oración que si están en penas les ayudarása salir de ellas, te lo ruegan de Corazón. […].ARQUEOLOGÍADELSONIDODe este modo apelaban a la compasiónde aquellos que leyesen su misiva dosoficiales de un taller de organería acomienzos del siglo XIX. La carta fue halladarecientemente durante el desmontaje del órganoconstruido por Leandro Garcimartín en 1828 parala catedral de Ávila, ahora restaurado por laFundación del Patrimonio Histórico de Castilla yLeón. Este mensaje enviado al futuro fue escritopor el seise de la catedral, Fernando Rosado, porencargo de José Otorel y Agustín Ximénez paraluego “esconder” el documento entre los tablonesaconductados del órgano mayor, lugar inaccesiblesalvo para aquellos especialistas que tuvieranla responsabilidad de realizar el apeo generaldel instrumento para su reparación al cabo delos años, tiempo suficiente para que dos jóvenesaprendices hubiesen dejado ya este mundo pararendir cuentas ante el Altísimo, temiendo, no sincierta ironía, un balance quizás no del todo positivo.patrimonio 36 29

nuestro patrimonioórganos restauradosÓrgano de la Basílicade los Santos MártiresVicente, Sabina y Cristetade Ávila.La intencionalidad era clara y solo podía tener undestinatario, el organero restaurador, el colega deprofesión, aquel que casi dos siglos después trataríade corregir las inevitables consecuencias del pasodel tiempo sobre el instrumento. Que dicho papelhaya visto la luz en este momento es consecuenciadel trabajo de la Fundación en la recuperacióny puesta en valor de órganos históricos.El plan de intervención que la Fundaciónviene desarrollando desde hace unos años parala conservación y restauración del patrimonioorganístico regional ha permitido en 2008 lafinalización de cuatro nuevas actuaciones. En estarelación, al citado instrumento de la catedral deÁvila hay que añadir los órganos de la basílica delos Santos Mártires de Ávila y los de dos iglesiasparroquiales en Sangarcía (Segovia) y Arévalo(Ávila). Cuatro instrumentos de diversa naturaleza yestilo, a cuyo carácter patrimonial se une su sentidofuncional, su capacidad para emitir sonido. Enconsecuencia, los instrumentos restaurados debencumplir con su finalidad musical, inicialmente ligadaa la liturgia, hoy ampliada a su uso en conciertos.Un instrumento catedralicioEl primero de los instrumentos citados, ubicadoen el lado norte del coro de la catedral de Ávila,es un instrumento singular. Buena parte de suinterés radica en su condición de instrumento detransición entre la tradición del Barroco ibéricoy la progresiva asunción del Romanticismo en lamúsica compuesta para el culto. Estos valoreshabían permanecido inalterados, lo que otorga alinstrumento una indudable cualidad documental,como se puso de manifiesto en los estudios previosencargados por la Fundación. El instrumentoestuvo en funcionamiento durante casi un siglosin experimentar modificaciones relevantes, más30 patrimonio 36

órganos restauradosnuestro patrimonioallá de algunas actuaciones tendentes a dulcificarsus aflautados timbres de origen. A partir de 1924y coincidiendo con la construcción del órganonuevo del lado sur de la tribuna, el instrumentoperdió la trompetería de batalla en su totalidad,lo que ha obligado al taller restaurador a estudiarlos órganos de las iglesias del Carmen de Madrid yel Verdalonga de la catedral Primada para definirlas pautas a seguir en su restitución. Los trabajoscomenzaron con el desmontaje del instrumentopara su traslado al taller. Allí se estudió el órganoy todos sus componentes, para después restaurarla mecánica de registros y de notas, los secretos,los tablones y la tubería de madera y de metal.Finalmente, se volvió a montar en la catedral yse armonizó y afinó convenientemente. El actode recepción de la obra acabada se celebró elpasado 2 de octubre e incluyó un concierto a cargodel organista Raúl Prieto Ramírez en el que seinterpretaron obras de Correa de Arauxo, Aguilera deHeredia, Andreu, Sweelinck y Clerambault, poniendoasí de manifiesto la versatilidad del instrumento.Tres órganos más, restauradosOtro instrumento que durante la restauración seha revelado como excepcional es el de la iglesia deSan Bartolomé Apóstol, de Sangarcía (Segovia), cuyomaterial sonoro, pese a la pérdida de muchos desus tubos, había permanecido sin transformaciónconservando la extraordinaria calidad de sufactura original. No obstante, el estado generaldel instrumento era muy malo, estando fuera deservicio desde hacía mucho tiempo, presentandonumerosos traspasos, además de estar cubierto deuna gruesa capa de polvo. La caja, policromada ydorada, enriquecida con una ornamentación profusade ángeles, medallones, volutas y otros motivoslabrados, necesitaba también de un tratamientoA la izquierda, órganode Santo Domingo deSilos, en Arévalo (Ávila).A la derecha, órganode la parroquia de SanBartolomé, en Sangarcía(Segovia).patrimonio 36 31

nuestro patrimonioórganos restauradosSEGOVIAArévalo SangarcíaÁVILAÁvilaGLOSARIOSeise: Cada uno de losniños del coro, seis por logeneral, que bailaban ycantaban en algunas catedralesen determinadasfestividades del año (perviventodavía hoy en la deSevilla).Secreto: Cajón donde sealmacena el aire y desdedonde se distribuye acada uno de los tubos delórgano.Alzado del órganoGarcimartín de la catedralde Ávila .DIBUJO: Eric Brottierde conservación-restauración. En cuanto a laalimentación, se construyeron tres fuelles de cuñanuevos con posibilidad de accionamiento manual.Bruno Forst fue el concertista responsable de ponerde manifiesto las bondades de la restauraciónen el acto inaugural del órgano restaurado.Otros dos instrumentos han visto concluidasu restauración en 2008. El órgano de la iglesiade Santo Domingo de Silos, en Arévalo, es uninstrumento inicialmente barroco (su mecánicade notas y de registros coinciden con la fechainscrita en el secreto: 1775) que a diferencia de losanteriores ha experimentado una evolución en eltiempo adaptándose a las modas y costumbresmusicales de las distintas épocas. Cada reformaes discernible estudiando la tubería, pudiéndoseconstatar materiales de los siglos XVII, XVIII y XIX.A esta última reforma corresponde la sobria cajade estilo neoclásico. En estos casos es necesarioadoptar un criterio de restauración con base en elestudio profundo del material sonoro existente.Son muchas las preguntas a responder en la fasede redacción del proyecto: ¿cuál es el momentoideal al que queremos devolver el instrumento?,¿tenemos toda la información necesaria?, ¿seconserva el suficiente material?, ¿qué es prescindibley qué no?, ¿puede ser que el instrumento nuncallegara a sonar bien?, y en ese caso, ¿qué decisiónadoptar? En este proceso es importante el papeldel director técnico de los trabajos pues aportauna visión externa al taller posibilitando unenriquecimiento de la reflexión en torno a loscriterios a aplicar en cada fase del trabajo yespecialmente a la hora de tomar decisionescomplejas. En última instancia el órgano restauradoha de cumplir su papel como instrumentomusical, es decir, existe un condicionantebásico: el cumplimiento de una función.Similar problemática ofrecía el órgano de labasílica de los Santos Mártires de Ávila, en el quela restauración sacó a la luz grandes fallos deconcepción en origen que obligaron a fabricar unnuevo secreto del órgano mayor copiando todaslas medidas del original pero aumentando laaltura de las cancelas, operación que se repitiócon el secretillo de la Corneta Magna VI. Estasson, en resumen, cuatro nuevas actuacionesde la Fundación fruto del compromiso de lainstitución con estos bienes tan representativosdel patrimonio histórico castellano y leonés.32 patrimonio 36

órganos restauradosnuestro patrimonioTranscripción del manuscrito encontrado enel interior del órgano de la catedral de Áviladurante su restauración:Se acabó de aconductar este órgano en eldía 27 de Febrero del año de 1829; le concluyóJosé Otorel y le ayudó Agustín Ximenez;el primero natural de Palencia de edad de 20años no cumplidos, y el segundo natural deMañana, provincia de Avila, de edad de 18años ; siendo los dos oficiales ( de este oficio)de Dn.Leandro Garcimartín, Mestro organero,constructor de este Organo y Nayral deVillacastín , Provincia de Segovia, de edadde 54 años.Reinaba felizmente en España el Sor.Dn.Fernando Septimo de Borbón, lo escribióesto Fernando rosado siendo seise de estaCatedral, de edad de Veinte y un años; y yacasi instruido en Composición y Organo;amigo intimo de los dichos, a los cuales, situ prudente lector no lo tienes por molestia,rezales una Oración que si estan en penasles ayudarás a salir de ellas, te lo ruegan deCorazon.Avila a 27 de Febrero de 1829Firmas de los dos oficiales y el amanuenseJosé OtorellAgustín XimenezFernando rosadoEstaba de testigoGregorio NievesFICHAS TÉCNICASÓrgano del Evangelio de la catedralde Ávilae s t i lo: Transición entre los siglosXVIII y XIX.c r o n o l o g í a: 1828.m a e s t r o o r g a n e r o:Leandro Garcimartín.d i r e c c i ó n f a c u lt a t i v a :Eric Brottier.e m p r e s a d e r e s t a u r a c i ó n: GerhardGrenzing.Pr e s u p u e s t o: 242.815 €.e n t i d a d e s c o l a b o r a d o r a s: Cabildo dela S.A.I. Catedral del Salvador deÁvila y Caja de Ávila.Órgano de la basílica de losSantos Mártires de Ávilae s t i lo: Barroco.c r o n o l o g í a: 1743 – 1746.m a e s t r o o r g a n e r o:Antonio Muñoz.d i r e c c i ó n f a c u lt a t i v a :Eric Brottier y Bruno Forst.e m p r e s a d e r e s t a u r a c i ó n: HermanosDesmottes.p r e s u p u e s t o: 93.539 €.e n t i d a d e s c o l a b o r a d o r a s: Parroquiade los Santos Mártires.Órgano de la parroquia de SantoDomingo de Silos, en Arévalo(Ávila).c r o n o l o g í a: Ss. XVII a XIX.d i r e c c i ó n f a c u lt a t i v a :Eric Brottier.e m p r e s a d e r e s t a u r a c i ó n: HermanosDesmottes.p r e s u p u e s t o: 172.757 €.e n t i d a d e s c o l a b o r a d o r a s: Parroquiade Santo Domingo de Silos yGrupo de acción local ADRIMO-Iniciativa ComunitariaPRODERCALÓrgano de la iglesia de SanBartolomé, en Sangarcía(Segovia).e s t i lo: Barroco.c r o n o l o g í a: 1725.m a e s t r o o r g a n e r o:Francisco Ortegad i r e c c i ó n f a c u lt a t i v a :Eric Brottier.e m p r e s a d e r e s t a u r a c i ó n: HermanosDesmottes.p r e s u p u e s t o: 207.460 €.e n t i d a d e s c o l a b o r a d o r a s:Ayuntamiento de Sangarcía yGrupo de acción local AIDESCOM-Iniciativa Comunitaria LeaderPlus.patrimonio 36 33

nuestro patrimoniocontrol de estabilidadLATIDOSDE PALACIOAsí se controla la estabilidad delpalacio Episcopal de Astorga.Dentro del marco de la redacción del Plan Director del palacioEpiscopal de Astorga, la Fundación del Patrimonio Históricode Castilla y León ha encargado, entre otros trabajos, unainstrumentación y control de las grietas históricas queafectan al Salón del Trono de tan significativo edificio.Para ello se ha dispuesto un sistema de seguimientoautomático mediante la colocación de sensores dedesplazamiento cuyo control se realiza de forma remota yen tiempo real. También se han colocado referencias parallevar a cabo el seguimiento altimétrico del edificio.Asimismo se han colocado una serie de sensores de controlambiental, específicamente de humedad y temperaturapara poder asociar los movimientos que se produzcan a loscambios estacionales y discernirlos de aquellos que puedanser ocasionados por movimientos estructurales del edificio.El sistema se basa en la adquisición de los datosa través de un dispositivo específico que recoge lainformación que le proporcionan los diez sensorescolocados estratégicamente en el interior y el exteriordel palacio y la vuelca a un ordenador de control que laprocesa e interpreta según unos rangos preestablecidos.De esta manera se establecen tres niveles de riesgoestructural: verde, amarillo y rojo para movimientos de más de2,50 mm, lo que permite realizar un seguimiento exhaustivo delestado del edificio y actuar de manera inmediata en caso deque los desplazamientos superasen los rangos establecidosEste equipo se encuentra conectado a un cable modemque permite la consulta remota de los datos obtenidos ypor lo tanto realizar un seguimiento e interpretación de losresultados en tiempo real, tal como aparece en los gráficos dela izquierda, sin necesidad de estar físicamente en el lugar.Este estudio está previsto que se desarrolle a lo largo deun año y servirá para concretar con la máxima precisión lasdeterminaciones del Plan Director, en proceso de redacción.34 patrimonio 36

DIFUSIÓN AR&PA 200840.000 visitantes recorrieron la pasadacelebración de AR&PAUna feria para restaurarLa oferta de los distintosstands permitió al públicodisfrutar del patrimonioen vivo.Foto: Leticia Pérez / ical.En total, 250 expositores procedentes de 14comunidades autónomas españolas y cuatropaíses participaron en la sexta edición de laFeria de la Restauración del Arte y el Patrimonio,AR&PA, certamen organizado por la Consejería deCultura y Turismo de la Junta de Castilla y León.La procedencia de las empresas,organismos públicos, fundaciones, etc. abarcólas comunidades de Castilla y León, Madrid,Cataluña, Asturias, Comunidad Valenciana,Andalucía, Aragón, País Vasco, Extremadura,Castilla-La Mancha, Murcia, Cantabria y lasciudades autónomas de Ceuta y Melilla.En cuanto a la presencia internacional,consolidada tanto en el ámbito expositivo comoen la participación en el congreso Restaurar lamemoria, y las presentaciones técnicas, cabedestacar a entidades como el Institut Royal duPatrimoine Artistique, el ICOMOS de México,el Instituto de Gestión del PatrimonioArquitectónico y Arqueológico dePortugal, la empresa Ruredil, deItalia, Sistemas do Futuro, dePortugal, el Centro Regionalde Competencia Innova,de Italia, la DirecciónGeneral deBienesCulturales de Lazio, también en Italia;la Asociación Europea de Empresas deRestauración del Patrimonio, etc.Las áreas de trabajo de las empresasexpositoras de AR&PA incluyeron desde eldiseño y gestión de museos hasta sistemasde instrumentación topográfica, software,recreación de tejidos históricos, talleres deescultura, vidrieras, tratamientos para limpiezay restauración de bienes patrimoniales, etc.La entrega de los Premios AR&PA deIntervención en el Patrimonio Histórico,únicos existentes en España en su categoría,son un reconocimiento a la labor de personase instituciones en pro de la conservación,investigación, divulgación e intervención en losbienes integrantes del patrimonio histórico.Los galardonados en esta edición han sidoMounir Bouchenaki, la Fundación SantaMaría de Albarracín, la restitución delobelisco de Axum de Italia a Etiopía, eldescubrimiento y restauración de laspinturas renacentistas de la capillamayor de la catedral de Valencia y lasrestauraciones de la iglesia rupestrede Olleros, en Palencia, y del edificioy almacén en la dársena de Medinade Rioseco, en Valladolid.36 patrimonio 36

AR&PA 2008DIFUSIÓNLa Fundación en AR&PADestacaron con éxito dos propuestas estrella: “AR&PA en Familia” y “AR&PA paratodos”. Foto: Eduardo Margaretto / ICAL.Abajo el Director Gerente de la Fundación conversa con la Consejera de Cultura enpresencia del Vicepresidente de la Fundación. Foto: Fundación.En una nueva ocasión, laFPHCYL estuvo presente enAR&PA 08 con un stand dediseño propio cuya atrevidaconcepción arquitectónicabuscaba una cierta rupturacon las formas más convencionalesde este tipo deconstrucciones efímeras. Eneste sentido, se prescindióde los paneles con imágenesestáticas, utilizandola imagen en movimientopara atraer la atención delespectador e interesarle porla actividad de la Fundación.Así, las nuevas tecnologíasy la producción audiovisualse convirtieron en las principalesbazas de la Fundaciónpara mostrar sus más recientesintervenciones. Unaestructura envolvente depantallas de tela sirvió comobase para la proyección delas imágenes elegidas porel espectador que, a travésde un menú, las escogía deentre las correspondientesa los ámbitos diversos deactuación de la institución:la restauración de bienesmuebles, la rehabilitación deinmuebles, la arqueología, lainterpretación histórica y ladifusión cultural.El espacio disponible se compartimentóen tres ámbitos:uno en el que se facilitabainformación general y específicaal público de forma inmediata;una segunda zona enla que el visitante disponía deuna mesa de interpretación,donde tuvo a su disposiciónlas últimas publicaciones dela Fundación del PatrimonioHistórico, y el tercer departamento,en el que toda lainformación de la entidadregional, actualizada, estuvodisponible en dos pantallastáctiles que permitían alvisitante recorrer la web dela Fundación. Además, elestand contó con dos áreasde proyección en las que seexhibieron sendos audiovisualespara dar a conocer laFundación, su filosofía y sutrayectoria.patrimonio 36 37

DIFUSIÓNSIMPOSIO INTERNACIONAL¿Cómo conjugar la ciudadhistórica con la contemporánea?Parte de los ponentes delas dos mesas redondasque se realizaron duranteel simposio, en las que sesuscitaron interesantesdebates.fotos: fundaciónCiudad sobre ciudad. Interferencias entrepasado y presente urbano en Europa, esteha sido el título del decimotercero de losencuentros científicos de carácter internacionalque como cada año organiza la Fundacióndel Patrimonio Histórico de Castilla y León.Partiendo de la idea de buscar solucionesa los desafíos que plantean las ciudades en suconvivencia con las exigencias contemporáneas ycómo debe evolucionar la ciudad actual, teniendoen cuenta que está construida sobre una ciudadantigua, como es el caso de la mayor parte de lasurbes europeas, han debatido y reflexionado catorcedestacados expertos europeos en urbanismo,historia, arquitectura y arqueología durante losdías 12, 13 y 14 de noviembre en Salamanca.A las sesiones asistieron un centenarde congresistas y en ellas se analizaron lasexperiencias llevadas a cabo en ciudades comoOxford, París, Zaragoza, Valladolid, La Coruña,Cáceres, Lille, Tarragona o Milán, desde un puntode vista multidisciplinar, bajo los criterios dearqueólogos, urbanistas, arquitectos e historiadoresy se discutió sobre cuál debe ser la mejor manerapara gestionar las ciudades históricas.Del trabajo realizado, de las ponencias y delos debates fueron aprobadas las siguientesconclusiones:- Para mejorar el conocimiento de los espaciosurbanos históricos se deben fomentar estudiosmás integradores e innovadores, apoyados en lacapacidad de las nuevas tecnologías para haceraccesible la información. No se puede intervenirsin que los ciudadanos responsables tenganla oportunidad de conocer bien su ciudad ypuedan contar con una opinión bien formada.- Hay que evitar intervenciones que reduzcanla complejidad de la ciudad histórica, quesimplifiquen la riqueza de sus tejidos construidosy sociales, tejidos mixtos, compactos y diversos.- No existe un proyecto aislado para loscentros históricos. Son partes vivas de la ciudady tanto sus oportunidades como sus problemastienen una dimensión más amplia, territorial.- En la cultura urbana europea ha primadohistóricamente la “destrucción” de la ciudadheredada para favorecer lo nuevo. Sólo seconservaban las edificaciones más relevantes oútiles del pasado. Los diferentes momentos de laciudad se superponen complejamente. Por ello,el esfuerzo de conocimiento debe servir paradetectar en cada caso lo que es más valioso.- La perspectiva exclusivamente normativaes insuficiente para administrar los espaciosurbanos históricos. Es necesario avanzar en lagestión de los mismos, gestión dirigida hacia elfuturo, fundada en planes y estrategias específicas,apoyadas en un proyecto de ciudad integrador.Las nuevas herramientas de gestión ayudarán adesarrollar políticas sectoriales idóneas, adaptadasa cada caso e interrelacionadas entre ellas.Como síntesis general del simposio podemosmarcar como principal conclusión la urgencia demejorar e incrementar la normativa administrativay la gestión de las ciudades históricas, siempredesde una visión integral y global.38 patrimonio 36

SIMPOSIO INTERNACIONALDIFUSIÓNJuan Luis de las RivasCoordinador científico delsimposio“Es esencial una perspectiva deconjunto e integradora de la ciudad.Si miramos sólo los pequeñosdetalles, perdemos la perspectivageneral que debe mover nuestrasactuaciones. Hay que evitarintervenciones que reduzcan lacomplejidad de la ciudad histórica,que simplifiquen la riqueza de sustejidos. La cultura que ha dominadoen Europa hasta hace bien pocono era la de la conservación sino lade lo nuevo. Hoy tenemos mejoresherramientas para conocer la ciudadhistórica y qué ha pasado enella, lo que permite tomar decisionescon mayor precisión.”OPINIONESEXPERTAS:así lo vennuestrosponentesAntonio CampesinoVicepresidente de la secciónespañola de ICOMOS“La tónica general es que, salvo unpar de ejemplos de buen planteamientoy gestión, el resto de ciudadespatrimonio declaradas porla UNESCO en España incumplenla normativa exigible. Muchas deellas tienen graves problemas paramantener los criterios por los queentraron en la lista del patrimoniomundial. Ser ciudad patrimonio noes un lujo, conlleva obligaciones.Queremos entrar en el grupo deCiudades Patrimonio por lo querepresenta, pero es algo voluntarioy, además de cumplir la letra grande,hay que cumplir la chica.”Paola FaliniArquitecta y catedrática deUrbanismo de la Universidad de LaSapienza de Roma“En los últimos años se ha producidouna revolución en la forma degestionar las ciudades patrimonio.Es necesaria una coordinación perfectaen los planes urbanísticos yla gestión de los centros históricosentre los diferentes estratos de lasAdministración pública, ayuntamientos,Estado y otros, para queen cada territorio hagan frente alas decisiones que puedan suponercambios significativos en unaciudad.”Julio NavarroArqueólogo del CSIC“Para realizar una buena salvaguardadel patrimonio hay queentender el proceso de formaciónde los tejidos urbanos. Hasta hoyse ha valorado el monumentoaislado y no la trama urbana. Encada conjunto histórico hay queplantear necesidades concretas.Me conformo con que haya tensiónsobre determinados proyectos yque no se destruyan sin que hayadebate y sin encontrar una solución.Siempre que haya tensiónsignifica que el patrimonio no hamuerto. Lo peor es que no se le déuso a un edificio.”François Régis CyprianiProfesor de Planificación Urbanade la Universidad de Lille“Hay que evitar convertir el centrohistórico de las ciudades en unmuseo. No debemos olvidar construirhoy el patrimonio histórico delfuturo. Los cascos históricos debenser espacios vivos, no reservadospara determinado grupo de altopoder adquisitivo. El futuro de lasciudades históricas necesita no sólouna reflexión técnica y política sinotambién una movilización humana,movimientos sociales que aportanideas y proyectos. Ha costadocomenzar a desechar la idea de quelo que hay que hacer es demolerlotodo para innovar. Ahora se empiezaa actuar de manera distinta viendoel patrimonio como un conjuntoy no como monumentos aislados. Sepueden construir viviendas de alquilero crear equipamientos que animena hacer uso de estos espacios.”Joaquín Ruiz de ArbuloDoctor en Geografía e Historia yprofesor de Arqueología griegay romana de la Universidad deLérida“Hay dificultades en la convivenciadel pasado de la ciudad conla demanda de infraestructura yservicios de la sociedad actual.Tenemos ejemplos de cosas bieny mal hechas. Lo importante esque aún es posible aprender deellos para mejorar la gestión de loscentros históricos en el futuro. Elresultado de estos nuevos proyectosse verá con el tiempo. El grandesafío de las ciudades históricases recuperarlas como un espacioen el que nos apetezca vivir. Noserá fácil lograrlo, pero sí posible.”Clifford GuyArquitecto y profesor de urbanismode la Universidad de Cardiff“No se puede obviar que la modernidadtiene que ser una seña deidentidad de las grandes urbes dela actualidad pero necesitamosintegrar nuevos edificios sin influirdemasiado en los históricos. Estomuchas veces es complicado enciudades que tienen un importantepatrimonio monumental. Lo másimportante de una ciudad históricaes respetar los restos. Las exigenciascomerciales y de algunasempresas pueden causar la destrucciónde los centros históricosde las ciudades. Por eso es aconsejableevitar entrar en esa políticade renovación global y protegerlos cascos históricos, desviandolas construcciones comerciales agran escala hacia el exterior de lasciudades.”patrimonio 36 39

ACTUALIDADfundación del patrimonio histórico de castilla y leónPremio Cándido a la Fundaciónpor la promoción de Castilla y LeónFoto de familia de laentrega de premios, enla que el presidente de laFundación del PatrimonioHistórico de Castillay León posa junto alresto de galardonadosy autoridades.Foto: J. Martínez Beltrán / ICALLa Fundación Cándido premió la labor realizadapor la Fundación del Patrimonio Histórico deCastilla y León, la familia Arzak, la empresaIberpistas y la Fundación Anar, en la quinta ediciónde la entrega de estos premios instaurados enmemoria del Mesonero Mayor de Castilla.El premio a la promoción de Castilla y Leónfue para la Fundación del Patrimonio Histórico. Elpresidente, José Ignacio Mijangos Linaza, recogióel galardón y destacó que este reconocimiento “esun acicate para seguir avanzando y trabajandopor nuestro patrimonio”. Por su parte, laconsejera de Cultura, María José Salgueiro, pusode relieve la importante labor de mecenazgoque realiza la Fundación y alabó el que estéencaminando su trabajo hacia los más jóvenes.El premio Especial Cándido fue para Iberpistas,empresa integrada en el grupo Abertis, destacandoespecialmente su labor de mecenazgo de algunasobras culturales y de apoyo a la actividad deportiva.El premio fue recogido por su director generaladjunto, José Antonio López Casas, quien agradecióel reconocimiento y dijo que la movilidad de laspersonas es sinónimo de desarrollo de una sociedad.Elena Arzak, recogió el premio a la InnovaciónGastronómica y Turística, que le concedió eljurado por la trayectoria familiar y que hoytiene su exponente en uno de los nombres másconocidos de la cocina española. Se destacó dela familia Arzak el hecho de promocionar a loscocineros y los productos de Castilla y León.Por último, el premio al Compromiso y la LaborSocial fue para la Fundación Anar, de quien eljurado alabó el trabajo realizado en las últimascuatro décadas atendiendo a niños y adolescentesmenos protegidos. Recogió el premio la presidentade la Fundación, Silvia Moroder de León y Castillo,quien recordó el trabajo que realizan a travésdel teléfono, con hogares de acogida, programasde voluntariado y programas de educación.En un acto presidido por las consejerasde Cultura y Turismo y de Agricultura yGanadería, María Jesús Salgueiro y SilviaClemente, respectivamente, se recordaron losvalores que caracterizaron la personalidadde Cándido López, nacido en Coca (Segovia)en 1903 y fallecido en Segovia en 1992. En estesentido esta Fundación quiere reconocer eltrabajo, esfuerzo, empeño y dedicación quepersonas e instituciones llevan a cabo en losámbitos de la innovación gastronómica yturística, la promoción y la labor social.40 patrimonio 36

fundación del patrimonio histórico de castilla y leónACTUALIDADLa Fundación distinguida por la UGTLa Fundación del Patrimonio Histórico ha sidola organización elegida por la Unión Generalde Trabajadores para inaugurar la categoríaregional de sus Distinciones Pablo Iglesias creadasen 2005 con el fin de reconocer la solidaridady la dedicación, el compromiso social, la laboracadémica, deportiva, la creatividad de personasy colectivos, en principio de la provincia de Ávila y,a partir de 2008, también en el ámbito regional.La Fundación ha sido distinguida por la UGT“por la labor desarrollada, desde su creación en1997, no sólo en la conservación y restauraciónde la riqueza del patrimonio histórico de Castillay León sino también por su contribución a ladifusión de nuestro rico legado y sus esfuerzospara que la sociedad conozca cuál es suidentidad cultural y se implique en la promocióny protección de nuestro patrimonio porque formaparte de nuestra idiosincrasia como pueblo”.El presidente de la Fundación regional,José Ignacio Mijangos recogió la estatuilla querepresenta la cabeza del fundador del PSOE yla UGT, en un acto organizado por el sindicatoen el auditorio de Caja de Ávila, en la capitalamurallada, el pasado 18 de diciembre. Mijangosagradeció el reconocimiento y destacó como“significativo y valioso que una organizacióncon tan amplia base social como la UGT, reflejode la ciudadanía castellana y leonesa a la quela Fundación dirige sus actuaciones, reconozcanuestra labor, la de las Cajas de Ahorros de laregión y la Junta de Castilla y León que, desde1997, trabajamos juntos en la recuperacióny difusión de nuestro legado cultural”.Si la Fundación del Patrimonio Históricoobtuvo la distinción en el apartado colectivo dela categoría regional, el individual correspondió aLuis Ángel Puente Román, el bombero que murióen acto de servicio el 18 de octubre en el rescatede tres jóvenes que practicaban piragüismo en elRío Duero. En la provincia de Ávila, compartieronla distinción, el coordinador jubilado deldepartamento de Cooperación Internacional dela Cruz Roja, Jacinto Rodríguez Díaz, por su apoyoa los inmigrantes, y la Asociación de Familiaresde Enfermos de Alzheimer, que presta su ayuda alas personas que han de llevar esa dura carga.Al acto, presidido por el secretario regionaldel sindicato, Agustín Prieto, asistió además delpresidente y el director gerente de la Fundación,el delegado del gobierno en Castilla y León, elviceconsejero de cultura, el presidente de Cajade Ávila y el alcalde de la ciudad. La entregaconcluyó con un recital de Paxti Andión.De izquierda a derecha:Agustín Prieto, JoséIgnacio Mijangos, JacintoRodríguez, José LuisLópez, Miguel Alejo,Miguel Ángel García Nieto,José María Gutiérrez,Agustín González y LuisSánchez, asisten a laentrega del Premio “PabloIglesias” en Ávila.Foto: ICALpatrimonio 36 41

actualidadfundación del patrimonio histórico de castilla y leónLa reunión delpatronato se celebrócon la representaciónhabitual de las entidadesfundadoras.foto: miriam chacón /ical.Reunión del patronatode la FundaciónEl patronato conoció, en su última reunión, laestimación del impacto del empleo generadopor la actividad de la Fundación, de enero aoctubre de 2008. En este periodo 733 agentes handedicado 172.130 horas de trabajo a la actividadde la entidad regional, lo que equivaldría a 116puestos de trabajo de cualificación diversaa tiempo completo que habría generado laFundación del Patrimonio Histórico.El patronato también revisó el informe degestión de la actividad de la Fundación en 2008.La entidad regional concluyó hasta el mes denoviembre 15 intervenciones de rehabilitación debienes inmuebles, restauración de bienes muebles,divulgación histórica y arqueológica, tiene enejecución 28 y prepara 33 más. La Fundaciónhizo, además, 18 visitas de seguimiento paracomprobar el mantenimiento y la conservación deinmuebles que ha restaurado en años anteriores.La Fundación busca actuaciones integralesque partan de una investigación profunda yrigurosa, para planificar y ejecutar intervencionesejemplares, que acompaña de una fructíferaactividad de difusión cultural por la que apostaráde nuevo en 2009, dado el éxito alcanzadoeste año. Un ejemplo son los cerca de 100.000visitantes que suman las cuatro exposicionesque la Fundación del Patrimonio Históricoorganizó este año para dar a conocer variosprocesos de restauración: El legado de la Toscana,sobre la colección de pintura florentina delas Descalzas Reales de Valladolid; el Trípticode Covarrubias; Conforme al orden clásico,sobre el retablo mayor de la iglesia de SantaMaría de Medina de Rioseco; y la capilla delEspino de la catedral de El Burgo de Osma.Paralelamente a esta labor, la Tarjeta deAmigos del Patrimonio ideada por la Fundacióndel Patrimonio Histórico ha conseguidoreunir a cerca de 3.000 socios y 232 entidadescolaboradoras en torno a un interés común:conservar y disfrutar la herencia cultural.En el capítulo de formación, ocho investigadoresmás, que se suman a los 14 que en este momentotrabajan gracias al respaldo de la Fundación delPatrimonio Histórico, podrán sacar adelante susproyectos en el terreno del patrimonio cultural conel apoyo de una beca de la entidad regional.42 patrimonio 36

fundación del patrimonio histórico de castilla y leónactualidadComienza la restauración delretablo de Nuestra Señora de laPaz, en Valdeavellano de TeraEl director gerente de la Fundación del Patrimonio Histórico,Ramón Álvarez Vega, asistió al inicio de la restauración delretablo mayor de la iglesia de Nuestra Señora de la Paz,en Valdeavellano de Tera (Soria), que aborda la entidadregional con una inversión de 160.000 euros.La Fundacióndel Patrimonio Histórico aportará el 80% del presupuesto,además de dirigir las labores de restauración. La parroquiade Nuestra Señora de la Paz colabora con el 20% restante.El retablo mayor de la iglesia de nuestra Señora de la Pazestá junto a la pared, lo que impide una ventilación correcta yfavorece la humedad y la proliferación de insectos xilófagos,que han afectado seriamente al conjunto. Entre los dañosobservados por los técnicos de la Fundación figura la pérdidade elementos de la estructura que afecta a la estabilidad delretablo, grietas en algunas de las tablas, numerosas pérdidas dela policromía, repintes de color rojo en la mazonería, quemadurasy restos de cera en la zona inferior y suciedad generalizadapor acumulación de polvo y oxidación de los barnices.El retablo de Nuestra Señora de la Paz está construidoy tallado en madera policromada y dorada, con decoraciónplateresca. La mazonería, las tablas y las tallas del áticoson del siglo XVI, la escultura de vestir que representa ala patrona del templo es del siglo XVIII y el relicario, delsiglo XVII. En la sacristía hay dos tablas del siglo XVI, querepresentan las escenas de La Flagelación y La Última Cenay podrían pertenecer al retablo en origen. Foto: fundaciónLa Fundación, en la iglesiamás antigua de ÁvilaLa Fundación del Patrimonio Histórico emprendió larestauración de la iglesia de San Andrés, en Ávila, en un actoal que asistieron el patrono de la Fundación del PatrimonioHistórico y presidente de Caja de Ávila, Agustín González,el también patrono de la Fundación regional y coordinadorde la Obra Social de Caja de Ávila, Gonzalo Jiménez, y eldirector gerente de la Fundación, Ramón Álvarez Vega. Larehabilitación requiere una inversión de 850.000 euros, quela Fundación afronta con la colaboración de la parroquia.La humedad causa la mayor parte de los daños al afloraren las fábricas porque el agua se filtra por las cubiertas yno se expulsa adecuadamente. También hay agua retenidaen el terreno y falta de rejuntado en los muros. El altogrado de deterioro de la fábrica es efecto del agua y lasduras condiciones climatológicas de Ávila sobre la piedra.La Fundación hizo varios estudios para redactar elproyecto más adecuado a las necesidades del templo:geotécnico, petrológico, hidrogeológico, levantamientotopográfico y una excavación arqueológica importante.La rehabilitación afecta tanto al exterior del templocomo a su interior y se centra en las cubiertas, pararesolver la expulsión del agua, y en los muros de sillería.También se recuperarán las portadas sur y oeste, y loshuecos de ventanas, vierteaguas, rejas y vidrieras. Sehan vaciado 80 centímetros de relleno, lo que permitiráque la cara norte del edificio respire y resolverá susproblemas de humedad. En consecuencia se hará unseguimiento arqueológico. Además, la sacristía seampliará en algo más de siete metros cuadrados y seeliminará un pequeño campanario de ladrillo, del sigloXVIII, que causa problemas en la cubierta, tales comodesplazamiento de las tejas, filtraciones y goteras.La iglesia de San Andrés, románica del siglo XII,está fuera de la muralla y es uno de los templosmás antiguos de Ávila, coetánea o anterior a laconstrucción de la muralla. Foto: fundaciónpatrimonio 36 43

ACTUALIDADfundación del patrimonio histórico de castilla y leónLa Fundación participa en larestauración del edificio delas Escuelas Mayores de laUniversidad de SalamancaEl director de la Obra Social de Caja Duero, AntonioSánchez Puerto, y el director gerente de la Fundación delPatrimonio Histórico, Ramón Álvarez Vega, asistieron enSalamanca a la presentación del proyecto de restauracióndel edificio de las Escuelas Mayores de la Universidad.La Fundación regional invierte 458.350 euros en lostrabajos de restauración, centrados en la arqueología,saneamiento y drenaje, fábricas de piedra, pavimento,tratamiento antixilófagos de la capilla y el claustro bajo,restauración de los alfarjes del claustro, espadaña ycrestería del edificio del rectorado. La intervención se llevaa cabo en colaboración con la Universidad de Salamanca.El edificio de las Escuelas Mayores, BIC desde 1931,internacionalmente conocido por su espectacular fachadaplateresca, fue construido entre los siglos XV y XVIII yen él intervinieron, entre otros, el Maestro Jerónimo,Rodrigo Gil de Hontañón, Juan de Badajoz, Juan deRuesga, Pedro de Larrea, Juan de Álava, Hernán Pérez deOliva, Manuel de Larra Churriguera, Fernando Gallegoy Lesmes Gavilán Sierra. Foto: universidad de salamancaPresentación delproyecto de restauraciónde la fachada occidental ycapilla del Monumento de lacatedral de PalenciaEl director gerente de la Fundación del PatrimonioHistórico, Ramón Álvarez Vega, y el obispo de Palencia,José Ignacio Munilla Aguirre, presentaron el proyectode restauración de la fachada occidental y la capilladel Monumento del primer templo palentino, queacometerá en los próximos meses la Fundación.La intervención contará con un presupuesto de1.034.000 €. La Fundación financia el 75%, ademásde dirigir y ejecutar los trabajos, y el cabildo el25% restante, dado que la Fundación actúa enrespuesta a una petición de ayuda por parte delcabildo para resolver los graves problemas que lahumedad ha causado en la capilla adosada a lafachada de San Antolín, la principal de la seo.La Fundación aborda la primera fase de estaactuación sobre la fachada occidental y la capilla delMonumento. Las cubiertas de la nave del Evangeliovolverán a su pendiente original para eliminar lahumedad. La segunda fase recuperará las pinturas quecubren los muros interiores de la capilla. Foto: fundación44 patrimonio 36

Joyas junto alArlanzaRiberas y pueblos hermosos en un recorrido junto a este río burgalésA diez kilómetros de Lerma, en Tordómar, se localiza unode los más hermosos puentes levantados sobre el Arlanza.En uno de sus extremos se alza un viejo miliario romano,con inscripciones en el fuste, reconvertido en crucero.Junto a él pasaba la calzada que desde Clunia se dirigíahacia Galicia.REPORTAJE GRÁFICO: JAVIER prieto gallego

Lerma es una población de largas vistas. En alto sobre un altozano a lavera del Arlanza yergue su perfil señorial con el orgullo de quien sabeque una vez, hace cuatrocientos años fue, casi, la capital del mundo. Dehecho, ese perfil altivo y lujoso, que reluce como un planeta exquisito a la luzde los proyectores nocturnos, se debe al cariño que tomó por la villa Franciscode Rojas y Sandoval, duque de Lerma, quien durante 20 años tuvo la proteccióny favores sin límite, con categoría de Ministro Absoluto, del rey Felipe III. Fue elduque quien, tentado por la posibilidad de levantar una ciudad a su medida,encargó a los mejores arquitectos de la época –el siglo XVII– la construcciónde un majestuoso palacio, la excolegiata de San Pedro y seis conventos decategoría. Todo ello en torno a una de las plazas mayores más extensas deEspaña: abierta ante el palacio Ducal, la explanada de 6.862 m 2 fue pensada comoel escenario privilegiado en el que tenían lugar los espectáculos, ferias barrocas,corridas de toros o audiencias a las que los duques asistían sin pisar la calle.

Cada mes de agosto laplaza Mayor de Lermavuelve a convertirseen el escenario sobreel que tienen lugar losfestejos barrocos querememoran la épocade mayor esplendor deesta villa burgalesa.Esa alergia a manchar mocasines con elpolvo del enlosado, o puede que a cruzarse con elpopulacho en algún descuido, impulsó una de lasmás genuinas creaciones del duque en la localidad:una ristra de pasillos enlazados que le permitíanpasear de una punta a la otra de Lerma sin salira la calle, siguiendo una tradición palaciega deregusto italiano que se había ensayado en la cortevallisoletana. También sin que nadie se enterasede sus idas y venidas, camufladas tras los murosde los pasadizos que, en el fondo, anudaban elentorno de la población como si fueran un parapetodefensivo. Lo que mosquea es que estos pasillosprivados fueran enlazando, uno tras otro, con accesoa cada uno –por supuesto–, varios de los conventoslevantados con su dinero. Por esos pasillos el duquey la corte autorizada iban del palacio a la colegiatasin que el pueblo supiera de la misa la media.Pasear sin ser vistoPor estas y otras varias razones la mejor manera dedisfrutar un sabroso garbeo por la villa, es acudirdirectamente a la Oficina de Turismo, en los bajosdel Ayuntamiento. Además de recopilar toda lainformación necesaria para organizar mejor elpaseo o apuntarse a una de las interesantes visitasguiadas que organizan, es el lugar de acceso alPasadizo del Duque de Lerma, también conocidocomo Pasaje de Santa Clara, único tramo conservadode la red de galerías cubiertas, habilitado por laFundación del Patrimonio Histórico como centrode interpretación para conocer mejor aquelperiodo y sus personajes. El acondicionamientoaudiovisual instalado en su interior sitúa alvisitante en la época dorada de la localidad, ademásde brindar un detallado perfil del duque y lascaracterísticas de una monarquía que, en el sigloXVII, mimó con todo el lujo posible a la localidad.Acabado este tramo de paseo abovedadopuede empezarse el callejeo, siempre ameno, porla localidad. De entrada, también merece la penadetenerse un momento en el mirador de Los Arcos,adonde se sale, para disfrutar de las vistas ribereñasy entender también la ubicación de Lerma en elmundo: en alto y con dominio del entorno, tal comogustaba al propio duque presentarse ante los demás.De espaldas al mirador quedan el conventode Santa Teresa y el de la Ascensión enmarcandola tumba que acoge los restos del Cura Merino,héroe de la Independencia y pesadilla deNapoleón cuya figura se rastrea de forma intensapor toda la vega del Arlanza. En el primero de48 patrimonio 36

RIBERA DEL ARLANZAVIAJESlos monasterios se ubican hoy dependenciasdel Ayuntamiento. El de la Ascensión es elmás antiguo de los monasterios de Lerma.Desde ahí, calle abajo, se alcanza la fabulosaexcolegiata de San Pedro, del XVII, levantada por elarzobispo de Sevilla, Cristóbal de Rojas y Sandoval,tío del duque, y pensada para que estuviera a laaltura del delirio de grandeza que aquejaba alduque, favorito todopoderoso de Felipe III. Paradisfrutar como se merece de sus órganos, retablosbarrocos, el atrevimiento de sus bóvedas o laadmirable estatua orante del arzobispo impulsorresulta imprescindible pasar antes por la Oficina deTurismo, ya que permanece habitualmente cerrada.El paseo descendente lleva por la calle delReventón, como por arte de embudo, hasta la puertadel Arco de la Cárcel, mazacótico vestigio de loque fuera su potente muralla medieval. De formainmediata aparece entonces la pequeña plaza de laPiedad, presidida por la ermita del mismo nombre.Desde ahí es hora ya de afrontar la remontada quepor la calle Mayor, arteria principal de la localidad,conduce hasta la espaciosa plaza Mayor, escenarioque cierra por su fondo la fachada del palacio Ducal.La reconversión que ha llevado al palacio a servircomo Parador de Turismo no enturbia para nada lasensación buscada por el duque al diseñar plaza ypalacio: aquel escenario de pomposas ceremoniasreligiosas y cortesanas que él mismo presidía desdeel balcón sigue apabullando tanto como cuandofue dibujada por Francisco de Mora en 1605. Desdehace unos años, y rememorando aquellos fastos,durante el mes de agosto se celebra en la villauna concurrida Fiesta Barroca. Junto al palacio sesitúa, en uno de sus costados, la plaza de San Blasy en ella, casi como una prolongación del palacio,el convento de San Blas, de monjas dominicas.Una sucesión de pequeños pueblos, riberas yhermosos puentes, como el de Puentedura, hilvananel viaje, que lleva siempre al Arlanza como guía,hasta la no menos bella localidad de Covarrubias.Un pueblo bien conservadoLa mejor manera de adentrarse en el cogollourbano de esta localidad tan llena de personalidades buscando –a pie– el monumental Archivo delLa magnificencia dela excolegiata de SanPedro, en Lerma –a laizquierda–, levantadapor un tío del duque deLerma, contrasta conla escasas ruinas quehan sobrevivido delmonasterio de San Pedrode Arlanza –a la derecha,abajo–, donde muchoshistoriadores sitúan elnacimiento del condadode Castilla. Encima de estaimagen, el palacio que elduque se construyó enLerma, convertido ahoraen Parador de Turismo.patrimonio 36 49

VIAJESribera del arlanzaEN MARCHALerma está en uncruce de caminosal que puedellegarse desdeBurgos o Arandade Duero porla A-1. Tambiéndesde Quintanadel Puente por laN-622.INFORMACIÓN Y HORARIOSLa mejor forma de conocer Lerma esa través de las visitas guiadas que seorganizan desde la Oficina de Turismo deLerma: tel. 947 17 70 02.Colegiata de CovarrubiasTel. 947 40 63 11. Miércoles-sábado y lunes,10,30-14,00 y 16,00-19,00 horas; domingo yfestivo, 10,30-12,00 y 16,00-19,00 horas.Oficina de Turismo de CovarrubiasTel. 947 40 64 61. Cerrada de diciembre amarzo.Monasterio de San Pedro de ArlanzaTel. 689 59 60 64. Octubre-marzo: miércoles-domingo,10,00-17,00 horas. Último finde semana de cada mes, cerrado. Abriljunio:miércoles-domingo, 10,00-14,00 y16.00-19.00 horas. Último fin de semana decada mes, cerrado. Julio-septiembre: 10,00-14,00 y 16,00-20,00. Último fin de semanade cada mes, cerrado. Cerrado desde 12 dediciembre a 2 de enero, y 5 y 6 de enero.WEBwww.citlerma.comwww.ecovarrubias.comEl duque de Lermamandó construir un largocorredor que desde supalacio enlazaba distintosedificios de la villa.Arriba, un tramo de estared ha sido rehabilitadopor la Fundación paraconvertirlo en centrode interpretación.Adelantamiento de Castilla. Sus aires nobles sedeben al empeño puesto en su construcción por JuanVallejo, maestro del herreriano que consiguió hacerde este edificio la mejor muestra de la arquitecturacivil burgalesa del siglo XVI. Fue levantado pororden de Felipe II y albergó los documentos delAdelantamiento de Burgos hasta su traslado, enel siglo XVIII, al Archivo de Simancas. Hoy acoge labiblioteca y dependencias de la Oficina de Turismo.No hay que dar muchos más pasos para alcanzarla porticada plaza de Doña Urraca, en uno de cuyoscostados se alza el Ayuntamiento sobre el solarque ocupó el palacio del conde Fernán González,fundador de un incipiente condado que acabaríapor instituirse como reino de Castilla. De aquelprimitivo palacio puede contemplarse un viejo arcorománico, en uno de los laterales del edificio.Al lado queda la plaza de Doña Sancha,dominada por el atemorizante torreón deFernán González. Misterioso, altivo y de aspectoinexpugnable fue construido por el conde formandoparte del sistema defensivo de la villa, una largamuralla que, hasta que fue derribada, constriñóel trazado de la población. Junto a él se levantaun crucero tardogótico. De camino a la plaza deChindasvinto, en la que se encuentra la colegiata,se pasa ante la pintoresca casa de Doña Sancha,tenida por la más antigua de la localidad.Las trazas actuales de la colegiata son delsiglo XV y las de su bello claustro del XVI; suhermoso órgano es del siglo XVII y sus magníficosaltares barrocos se hicieron en el XVIII. En suinterior reposan los restos del primer conde deCastilla, trasladados desde el monasterio deSan Pedro de Arlanza junto a los de su esposa,a mediados del siglo XIX, además de los delas primeras Infantas de Covarrubias y de laprincesa Cristina de Noruega. La colegiatacuenta con un interesante museo formado porpiezas de orfebrería, instrumentos litúrgicos yobras pertenecientes a los distintos retablos dela misma, además de otras traídas de iglesiasvecinas y del cercano monasterio de San Pedrode Arlanza. Entre todas ellas destaca el preciosoTríptico de la Epifanía, de finales del XV, restauradopor la Fundación. La otra iglesia importante deCovarrubias es la de Santo Tomás (s. XV), con unretablo del XVI y una pila bautismal románica.San Pedro de ArlanzaUn viaje como este quedaría incompleto sin alcanzarel corazón de las hoces que acogen los restos delmonasterio de San Pedro de Arlanza. Según loshistoriadores, la indiscutible cuna de Castilla.Fundado en 912 por Gonzalo Fernández, padre delconde Fernán González, mantuvo con éste últimouna relación privilegiada durante la formación delcondado de Castilla. Sumido durante décadas enun vergonzoso abandono, la visita a los restos de lagran iglesia románica, comenzada en 1080, la torre,también románica, las dependencias monacales ola ermita de San Pelayo –en alto sobre las ruinas–,apenas deja entrever hoy un leve retazo de todoel poder y esplendor que emanó en el pasado.50 patrimonio 36

catedral de palencia DOSSIER 36Proyecto de restauración de la fachada occidental y la capilla delMonumento de la catedral de Palenciaaires nuevos parala bella desconocidaLa capilla neoclásica de la seo palentina,sometida desde hace más de medio siglo aproblemas originados por la configuración dela cubierta de la nave lateral del templo, serestaurará tras recomponer las cubiertas y lafachada occidental de la catedral*.Fernando Díaz-Pinés MateoDr. ArquitectoProfesor Titular de la Universidad de Valladolid* En marzo de2007 la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla yLeón, una vez realizados los estudios previos y un completo informede lesiones, encarga el proyecto a Fernando Díaz-Pinés, dr. arquitecto,profesor de proyectos arquitectónicos de la UVA, el cual se redactaen colaboración con Félix Jové Sandoval, dr. arquitecto, profesor deconstrucciones arquitectónicas.patrimonio 36 51

DOSSIER 36catedral de palenciaPlanta de la catedral con lasituación de la capilla delMonumento.Gráfico: Pinés & Jové ArquitectosLa catedral palentina inició su construcciónen 1321 para cerrarse dossiglos después, entrando entoncesen un largo siglo de terminaciones que noalcanzaron a su fachada occidental. Estano sólo no se acabó sino que a lo largo deltiempo sufrió una serie de intervencionesque complicaron su imagen.En efecto, en 1506, el obispo Juan Rodríguezde Fonseca firmaba un contrato conJuan de Ruesga en el que concretaba cómoacabar la fachada principal del templo dandoforma final a la traza de la catedral alfijar esta fachada occidental en su posicióndefinitiva. Pero en 1514 Fonseca cambióel obispado de Palencia por el de Burgosy, aunque mantuvo el contacto con lasobras emprendidas junto al Carrión, o lafachada no estaba entre las propias de suafecto o excedió en tiempo y coste los límitesdel amplio programa que ya había llevadoa cabo. Fallecido a finales de aquel añoJuan Ruesga, su sustituto, Pascual de Jaén,se limitó a dar continuidad a lo principal delas obras, dado que el sucesor de Fonsecano llegó a entrar en Palencia y que la sedeno se ocupó hasta 1525.Imagen del cancel de piedra demolido hacia 1980.Foto: Familia FontLa falta final de impulso y la penuriaque siguió al grueso de la construccióncatedralicia dejaron la fachada inconclusay convertida en mero cerramiento en elque ni se hicieron portadas ni contrafuertesy pináculos, cerrándose los hastiales de lascubiertas de las naves laterales con murosde adobe sin componer.Entre 1578 y 1586, el obispo Alonso Hurtadode Mendoza intentó, sin conseguirlo,imponer artistas del foco clasicista vallisoletanoy ninguna intervención afortunadallegó a concretarse. Visto el desabridoaspecto de la fachada, en 1587 se inició laedificación de un cancel de piedra, no unaportada. Como su construcción iba errada,se decidió parar y demoler lo edificado, loque no llegó a hacerse, permaneciendo elmiserable edículo resultante hasta el finaldel s. XX.Entre los siglos XVI y XVII tuvo lugar elepisodio más prometedor para esta fachadasiempre aplazada. Pugnaron entoncespor acabarla el obispo Martín de Axpe y Sierra,nombrado en 1594, y el poderoso abadde Lebanza, Juan Alonso de Córdoba, canónigopalentino desde 1576. El abad queríapara sí una capilla y lugar de enterramientoa ambos lados de la puerta principal. Laoperación habría incluido el remate de lasnaves y la portada principal. Tras una largadisputa, que involucró a arquitectos tan52 patrimonio 36

catedral de palencia DOSSIER 36Imagen de la catedral a finales de los años 50 del siglo XX.Foto: Archivo MásImagen de la catedral a finales de los años 60 del siglo XX.Foto: Archivo Másimportantes como Juan de Nates y Diego dePraves, el obispo propuso hacer una portadaa su costa, pero falleció en 1607 y SantiagoSigüenza sólo reforzó los contrafuertes yabrió sendos óculos en los muros laterales,anulando los arcos de descarga superiorespreparados para montar las portadas laterales.La capilla del MonumentoLa siguiente obra importante, la capilla delMonumento, se produce más de un siglodespués. Su edificación no sólo impedirá laposibilidad de abrir la portada de la navedel Evangelio sino que hipotecará el desarrolloglobal coherente de la fachada principal.La que fue nueva capilla de las Reliquias,dado el gran caudal que de las mismashabía en la catedral, se construye ainiciativa de los canónigos doctoral y fabriquero,siendo obispo desde 1734 Bartoloméde San Martín y Uribe. Se trata de una interesanteedificación neoclásica, en un períodoen el que en la zona apenas se emprendenconstrucciones religiosas, que acabóalojando poco después el Monumento –lacustodia procesional de plata– para podertenerla montada todo el año. Recientementealbergó la orfebrería de la catedral, porlo que también se conoce como capilla delTesoro, aunque devino en trastero a causade su intenso deterioro.Este bien trazado y construido ochavo,inscrito en un cuadrado de 9 x 9 metros ycubierto con un hermoso chapitel de pizarra,contiene en su interior una bóvedasemiesférica pintada y paredes, en las quese abren alacenas y hornacinas para guardarlas reliquias, revestidas de yeso policromadoy dorado, con relieves y molduras decarácter clasicista, un interesante zócalode azulejería y una hermosa lápida episcopalde piedra negra centrada en el soladopétreo en damero. Sus elementos mueblesse guardan en distintos sitios de la catedrala la espera de su reubicación.Buen ejemplo de la mentalidad dieciochesca,más centrada en la funcionalidadque en el estilo, la capilla pone de manifiestola escasa inquietud de los responsablescatedralicios de la época por la conformidad,que tanto había preocupado asus antecesores, entre la obra nueva y laantigua. Lo desafortunado de su emplazamientopone en duda su mérito, por lo quemuchas veces se reclamó una demoliciónque, por suerte, no se produjo.A finales del XVIII también se construyeel archivo nuevo sobre la antesala capitularadelantando su muro hasta la cara del últimoestribo de la fachada para darle cabida.Esta modifica ción subvirtió notablementela intención original del proyecto catedralicioal romper la apariencia de simetría dela fachada occidental de la seo en la que elpaño exterior de la antesala capitular simulabacorresponder a las inexistentes capillasextremas del lado sur del templo.El siglo XX: la reforma de AnselmoArenillasEl siglo XIX no deja intervención alguna enla fachada. En su libro sobre la catedral, elarquitecto Juan Agapito y Revilla describióen 1897 la fachada de San Antolín deteriorada,acabada con premura, escasez demedios e intenciones y con carácter provisionalen lo que se refiere a los hastiales deadobe de las naves laterales. No propusoactuación alguna en la fachada, como hizopatrimonio 36 53

DOSSIER 36catedral de palenciaCroquis de proyecto de Fernando Chueca Goitia para laportada de la fachada occidentalArchivo Familia FontPlanta de situación de los efectos producidos por el actualrégimen de pendientes de la cubierta de la nave del Evangeliode la catedral. Debajo, planta de situación de las humedadesgeneradas en el área de la capilla del Monumento.Gráficos: Pinés & Jové Arquitectospara otras partes de la catedral, más allá dela eliminación de la capilla del Monumento.El alcalde Arturo Ortega manifestó en1915 su preocupación por el estado del edículode entrada. Jerónimo Arroyo, arquitectoque acometerá importantes intervencionesen la catedral, contesta informandoque dicho elemento no amenaza ruinay que sería delicado y costoso eliminarlode la fachada y sustituirlo por una portadacuyo proyecto era una difícil incógnita.En 1953 Francisco Simón y Nieto presentóuna maqueta para el arreglo del imafrontetras la demolición de la capilla, que se llegóa anunciar, y del portillo y la sustituciónde este por una portada copia de la góticaque desde la catedral da paso al claustro.Dado el coste de las obras, en 1955 sólo sellevaría a cabo el arreglo de la crestería delpiñón central y la instalación de la cruz depiedra que lo corona. El arquitecto AntonioFont de Bedoya insistiría sin éxito en losaños 60 en eliminar la capilla del Monumentoy, esta vez, en construir como portadaprincipal una copia de la fachada retablode la iglesia de San Bernabé.Una fotografía permite observar que lafachada descrita por Agapito al final del XIXse mantuvo hasta mediados de los años 50.Años después, otra foto muestra cambiosimportantes: aparecen la cruz y la cresteríarehecha sobre el piñón central y han desaparecidolos hastiales de humilde adobede las cubiertas laterales, cuyas aguas viertenya sobre el frente occidental. El cambioen las cubiertas procede de las obras proyectadaspor el arquitecto Anselmo Arenillasen los años 60, que en lo fundamentalconsistieron en sustituir las viejas y estropeadasestructuras de madera por otrasde hormigón y ladrillo. Se buscaba con elloconstruir un tejado “incombustible e imputrescible”,pues las cubiertas, sometidas auna larga incuria, se encontraban en muymal estado y corrían peligro de incendio.Era ciertamente necesaria una intervencióndecidida, pero ni el proyecto era adecuadoni se produjo cuidadosamente –lamaltrecha economía de posguerra impusola penuria material en su ejecución– y, caside inmediato, surgieron importantes humedadesy, con el tiempo, la práctica destrucciónde la decoración interior de la capilladel Monumento.54 patrimonio 36

catedral de palencia DOSSIER 36Desarrollo del interior de la capilla delMonumento, donde se pueden observar losdaños producidos por las humedades.foto: Pinés & Jové ArquitectosDerecha: Croquis de desarrollo del proyecto derestauraciónGráfico: Pinés & Jové ArquitectosLas dos últimas décadas del XXFue finalmente el arquitecto FernandoChueca Goitia, durante el obispado deNicolás Castellanos, quien proyectó unaportada, neoherreriana –falso histórico dedifícil encaje en el devenir histórico catedralicio–bajo un arco cobijo de contrafuertea contrafuerte coronado con una cresteríagoticista. La portada, terminada aprincipios de los 80 sin el arcosolio que justificabala composición, quedó descontextualizada,desproporcionada y construidacon una piedra extraña a la de la catedral.Ajena a la funcionalidad, estrecha y sin elcarácter adecuado a la fachada, no contentósiquiera –según propia confesión– almismo arquitecto. Quedó así la catedral ala espera de una buena portada occidentaltras la necesaria operación de des-restauración.En 1995, la Junta de Castilla y León promuevela restauración de la cubierta de lacapilla del Monumento –entonces en muymal estado– dirigida por el arquitecto CarlosClemente San Román y el que suscribe.Se recuperó entonces la cubierta de pizarradescrita en su contrato de construcción,suponiendo que con ello se atajarían losproblemas de humedad de la capilla. No fueasí, ya que la causa del deterioro estaba enotra cubierta.Alteraciones y medidas correctorasEn marzo de 2006 la Fundación del PatrimonioHistórico de Castilla y León se interesópor la restauración de la capilla del Monumentode la catedral de Palencia. Informesprevios establecían que las humedadesmurarias de la catedral no procedían delterreno y que sus causas sólo cabía encontrarlasen filtraciones de agua de lluvia. Uninforme diagnóstico, apoyado en una profundamemoria histórica, concluyó que existíandos entradas de agua determinantespara su deterioro, ambas ligadas al mismoelemento: la cubierta de la nave del Evangelioque a partir de los años 60 empezó a verteraguas sobre la capilla.El nuevo régimen de pendientes hacíallegar a la capilla más del triple de aguaprocedente de las naves alta y lateral delo que era capaz de evacuar por sí mismay arrastraba con ella arena, ramas y hecesde palomas y cigüeñas, llegando a colmatarpatrimonio 36 55

DOSSIER 36catedral de palenciaArriba: Sean Scully, Pared de luz. 1999.Derecha: Donald Judd, Sin título. 1970. Acero y plexiglás fluorescente.el canalón pétreo de la capilla. La masa dematerial acumulado genera dos efectos perjudiciales,como una esponja destila lentamenteal muro el agua almacenada y haceque el agua rebose del canalón y entre pordebajo del faldón inferior de la cubierta depizarra de la capilla, empapando la bóvedainferior y las paredes.La otra vía detectada es tanto o más lesiva,no sólo para la capilla sino para la propiacatedral. La mala solución de la cubiertade la nave lateral reformada en los 60, ysu degradación posterior, introduce aguaen el bajo cubierta de la nave del Evangelioa los pies del templo, acumulándose enel relleno del riñón sur-oeste de la bóveda.Desde aquí, el agua se filtra a través de lafábrica de la bóveda, a la pilastra interiorde la catedral y al contrafuerte exteriora la izquierda de la portada, con efectosnocivos, para, finalmente, entrar en el rellenodel muro de la capilla, provocando unahumedad permanente en su exterior y destruyendoyesos y pinturas en su interior.Para atajar los problemas descritosbasta recuperar el régimen histórico de lacubierta de la nave del Evangelio haciendoque vuelva a verter hacia su flanco, medidaurgentemente necesaria que no puedeobviar la respuesta compositiva en la dela Epístola. En lo constructivo, las medidascorrectoras no son particularmentecomplicadas: basta reformar la estructurade las cubiertas de estas naves lateralespara evitar problemas como los actualesen los encuentros con los paramentos dela nave central y en los bordes de cubierta.Al dejar de sufrir las aguas procedentesde las cubiertas superiores, la cubierta dela capilla recuperará la capacidad de evacuarcon la que fue diseñada y aún mejorará,al impermeabilizar el canalón de piedray corregir el encuentro del faldón de lacubierta de pizarra. Una atarjea al pie delos muros garantizará la ausencia de humedadesprocedentes del suelo.El proyectoLa intervención proyectada parte de uncompleto y riguroso conocimiento de ladefinición arquitectónica global del templo.Una restauración no es otra cosa quedar efectiva continuidad al proyecto delmonumento, vivo en su realidad construida.El edificio histórico se autoprotege mediantemecanismos plasmados en la composiciónarquitectónica. Los deterioros procedendel natural envejecimiento de los elementosexpuestos al medio, pero tambiénde usos equivocados de dichos mecanismosy de alteraciones funcionales posteriores,como es en este caso la variación del régimennatural e histórico de las cubiertas. Laintervención debe centrarse en recuperarla funcionalidad compositiva y tectónicade los mecanismos de autoprotección paraatajar los daños y evitar que se sigan produciendo.Distinguir con claridad la naturalezafísica del edificio de las intencionesarquitectónicas de su composición formalposibilita recuperar el nexo que los relacionay la tensión de su significado. En ocasiones,y esta es una de ellas, la restauraciónlleva aparejada la necesidad de modificarla imagen que el tiempo nos ha transmitidoal superarse cualitativamente la simplecorrección de deterioros por envejecimiento.No hacerlo así significaría olvidar el verdaderoobjeto de la intervención: recobrarcierta integridad del monumento proyectandosoluciones que eviten la pérdida designificados más allá de la realidad materialdel edificio histórico, perfeccionable entanto no se interrumpa la memoria.La necesaria y poco problemática recuperaciónde las pendientes históricas conllevala reconstrucción de sus remates, demo-56 patrimonio 36

catedral de palencia DOSSIER 36Izquierda: Infografía del proyecto inicial para lafachada occidental de la catedral de Palencia.Arriba: Remate de contrafuerte en arbotante dela girola de la catedral de Palencia.fotos: Pinés & Jové Arquitectoslidos en los 60 los que servían de hastial aestas cubiertas, recomponiendo la configuraciónque la fachada tuvo hasta entonces.Si hoy no es legalmente posible proyectarun falso histórico –relativamente sencillotomando como modelo elementos de lacatedral: contrafuertes, pináculos, huecos,etc.– tampoco basta con reponer estos hastialesde la pobre manera en que llegaron amediados del siglo pasado, construidos enadobe, de escasa entidad material y nulaintencionalidad formal, aguardando envano el acabamiento de la fachada.La digna solución final de la materialidadarquitectónica de los remates no puedeseguir aplazándose pero, desde el punto devista histórico, hay que dejar vivo el recuerdodel inacabamiento de la fachada. Porotro lado, si cualquier opción formal idóneadebe poner de manifiesto ese históricovacío de contenidos, es también necesarioconstituirla mediante un sistema expresivocontemporáneo, capaz de dialogar con losdel monumento sin perder la identidad culturalde las distintas aportaciones temporales,incluida la presente.Ante la difícil contradicción de “acabarsin terminar” la fachada, el proyecto propusouna formalización que fuese precisamentela expresión sencilla de ese pensamientocomplejo. Así, se trabajó desde conceptospropios del minimalismo contemporáneoen arquitectura, escultura, pintura y música:máxima restricción formal impuesta poruna sola geometría capaz de resolver globalmentela composición mediante elementosseriados y pequeñas pero significativasvariaciones. Para construir unos rematesafrontonados materialmente correctos y encontinuidad con la fábrica de la fachada seproyectaron unos lienzos de sillares de piedrade perfil adecuado al conjunto compositivode la fachada y con un tratamiento queno eludía una formalización arquitectónicaintencionada, en la que la cantería teníaun papel fundamental. Buscando la imagende un conjunto edificado aparentementeincompleto, a falta de una capa más –una“funda”– se aplicaron conceptos del minimalismocontemporáneo a la tectónica murariainspirados en las variaciones de John B.Adams, la escritura musical de Morton Feldman,la pintura de Sean Scully o la esculturade Donald Judd. Una composición a base deun “sillar tipo” de piedra de canteras cercanasa Palencia, con variaciones y tratamientostexturales, resuelve tectónicamente laexpresión de la no terminación histórica dela fachada dentro de parámetros culturalescontemporáneos mediante una marqueteríapétrea. Para los contrafuertes aplazadosse propuso una solución inspirada en unaescultura de Donald Judd curiosamente contemporáneaa la demolición de los rematesafrontonados por Arenillas: los contrafuertesascendían en piezas voladas, desmaterializándosey evitando no ya la colocaciónsino el mero planteamiento de los pináculosque nunca existió más allá de la mente dequien pudo gestar un proyecto final a finalesdel siglo XIV. El cabildo catedralicio apoyóesta solución en su contemporaneidad.La Comisión de Patrimonio Cultural deCastilla y León (CPCCyL) consideró correctala solución del proyecto dada al elementomurario, pero no el diseño para la terminaciónpropuesta de los contrafuertes porconsiderar que cobraba “un protagonismoexcesivo en el diseño de la fachada” y queno se comprendía “bien el diseño formal dela pilastra desmaterializada”.El proyecto inicial se corrigió ciñéndosea las observaciones al respecto de la CPC-CyL, buceando en fases previas del largo eintenso proceso de trabajo para que no seperdieran completamente los argumentosque le daban su sentido y coherenciapatrimonio 36 57

DOSSIER 36catedral de palenciaInfografía del proyecto definitivo para la fachada occidental de la catedral de Palencia. foto: Pinés & Jové Arquitectosy evitar desviarse de sus conclusiones. Lasolución se halló en estadios anterioresdel proyecto y, si tenía la virtud de mantenerla deseada coherencia formal sin queel proyecto entrara globalmente en crisis,a nuestro parecer perdía potencia formal eintelectual. No obstante el sacrificio, la propuestafinal, a nuestro juicio, resultaba adecuadapara resituar el proyecto. Entre losmuchos croquis del proyecto encontramosun camino para rematar los contrafuertesque enlazaba con el espíritu de la deseada“desmaterialización” y evitaba la aparicióndel pináculo. Si en la solución originalel contrafuerte literalmente desaparecíaal ascender mediante losas voladas, en lasolución corregida la masa del contrafuertese ve “absorbida” por el muro formalizándosecomo un remate en talud escalonado.Esta formalización constructiva se ve concierta frecuencia en la catedral, en contrafuertesde arbotantes o faldas de muros, ysu virtualidad reside en proceder de un lenguajepuro constructivo, por tanto atemporal,no identificable con un elemento deestilo sino con la expresión de la necesidadde refuerzo en el nuevo lienzo en continuidaddel contrafuerte existente. Como solucióntécnica y con antecedentes a los contrafuerteses más neutra y más anónima y,sin que por ello se le puedan negar intencionesdentro del conjunto proyectado, pueses consecuencia directa de una necesidadedificatoria, pienso que pierde la potenciaintelectual de la solución inicial, más contemporánea,menos temerosa.Alejados del falso histórico, los nuevossemi-frontones denotan su momento históricoy se plantean en manifiesta continuidadcon la historia del monumento desdecriterios que reclaman una intervenciónmínima pero no ajena a las intenciones formales:unos muros sin atributos no seríansino otra opción formal distinta, de hechomás dura y que pondría en evidencia unaimpertinente ausencia de intenciones culturalesque se interpretaría como un desprecioal monumento: más miedo a definirseque prudencia. La forma no sólo es necesariasino inevitable y, por tanto, una vezdestilada de la necesidad de funcionalidadconstructiva, su tectónica debe dar sentidoy significado a un control de la forma disciplinar,honesto culturalmente.58 patrimonio 36

fundación del patrimonio histórico de castilla y leónagendaÁvilaEXPOSICIÓN: GRUPO EL PASOPalacio de los Serrano.Hasta el 11 de febrero.La muestra reúne un total de 35obras (9 dibujos, 5 esculturas y21 óleos) realizadas por artistasque pertenecieron al Grupo ElPaso, un grupo de artistas que,sobre el supuesto de la libertad,desarrollaron una estética abstractae informal, sin pertenecera ninguna tendencia artísticadefinida y buscaron aunar distintasdisciplinas como la literatura,el cine, la arquitectura...,deseos que fueron recogidos ensu manifiesto de 1957. El grupoestuvo formado por Feito, Millares,Rivera, Serrano, AntonioSuárez, Manuel Conde, Canogar,José Ayllón, Juana Francés, a losque con posterioridad se sumaronChirino y Manuel Viola.La exposición pretendedar a conocer un periodo dela historia de la plástica españolade enorme repercusióndestacándose, sobre todo,por la espontaneidad del gesto,el empleo expresivo de lamateria, la experiencia de quelo hecho hace brotar la idea,la ausencia de la figura.SegoviaLeónagendaEXPOSICIÓN: MECENAZGO Y PODER EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XVI.COLECCIONES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONALTorreón de Lozoya de Segovia.Del 30 de enero al 31 de mayo.Esta exposición ofrece, a través de las importantes coleccionesdel Museo Arqueológico Nacional, el interesante fenómenodel patrocinio artístico en suelo español, en el que promotoresy artífices configuraron un Renacimiento especialmentesingular y de enorme personalidad. La exposición estará acompañadapor un amplio programa de actividades paralelas.FORMACIÓNEXPOSICIÓN: CIUDADES EN GUERRA, 1808-1814: LEÓN EN LAGUERRA DE LA INDEPENDENCIAMuseo de León. Plaza de Santo Domingo, 8.Del 18 de febrero al 26 de abril.Que Galicia fuese liberada de forma definitiva en la primaverade 1809 y que el control francés sobre Asturias fuese sólo intermitente,convirtió a León en zona fronteriza. Cabe recordar que elpropio Napoleón estuvo en Astorga en enero de 1809 o los sitiosque sufriría esa ciudad. La exposición Ciudades en guerra, Leónen la Guerra de la Independencia, refleja fielmente este estadode cosas y recuerda los procesos históricos que acontecieronen estos años decisivos, tanto a nivel nacional como local.NUEVA CONVOCATORIA DE BECAS DE INVESTIGACIÓN SOBRE PATRIMONIO CULTURAL (2009-2011)Plazo: La fecha límite de presentación desolicitudes es el 5 de marzo de 2009.Se encuentra en marcha la convocatoria anualde Becas de Investigación sobre Patrimonio Culturalque viene ofreciendo la Fundación del PatrimonioHistórico de Castilla y León como contribuciónal fomento de la investigación científicaen el ámbito de la conservación, conocimiento ydifusión del legado histórico-artístico de nuestracomunidad autónoma, en una iniciativa que hoyse encuentra plenamente consolidada.La presente edición, que constituye ya la 6ªconvocatoria, otorgará ayudas a un máximode ocho licenciados universitarios durante dosaños (2009-2011) por una cuantía de 24.000 € acada uno de ellos, lo que representa un interesanteincremento en la dotación de estas becasque incluyen otras ventajas con respecto a lasediciones de los años anteriores.Así mismo, se continúa contando con lacolaboración y el patrocinio de la empresa privadaCabero Edificaciones, S.A., que financiaráa través de la instituida Beca de InvestigaciónCabero, uno de los trabajos destinado especialmentea estudiar tratamientos y comportamientosde los materiales en restauraciónarquitectónica.Toda la información sobre la convocatoriapuede consultarse en:www.fundacionpatrimoniocyl.es.patrimonio 36 59

agenda de viajesviajes amigos del patrimonio1. Los Amigos delPatrimonio ante lafachada de San Hipólitoel Real, en Támara deCampos (Palencia).2. San Juan de Baños(Palencia), uno delos exponentes másimportantes de laarquitectura visigoda.2 33. Los Amigos delPatrimonio contemplandouno de los bellos claustrosdel monasterio de SantoTomás, en Ávila.14. El castillo deAmpudia (Palencia).5. Parte de lasinstalaciones expositivasy didácticas del castillo deMontealegre (Valladolid).56. Parte del yacimientodel campamento romanode Petavonium.7. Los Amigos atendiendola explicación de la iglesiade Santa María del Azogueen Benavente (Zamora).4 67Viajes de los Amigos del PatrimonioEstar, ver, aprender… disfrutarConservar, restaurar y difundir el patrimoniohistórico de Castilla y León son tres de las razonesde ser de la Fundación del Patrimonio, ¿y qué mejormanera para conocer nuestro patrimonio históricoy las actuaciones llevadas a cabo por la Fundaciónque viajando? Por ello, y sabiendo la gran demanday aceptación que los viajes culturales tienen entrelos Amigos del Patrimonio, un año más hemosorganizado varias salidas de las que han disfrutadode nuestro legado cultural un total de 991 Amigos.El primer destino fue la provincia de Palencia.Allí se visitó, en Baños del Cerrato, la iglesiavisigoda de San Juan de Baños. En Villamuriel deCerrato, su iglesia de Santa María la Mayor; enAstudillo el convento de las Claras y en Támara deCampos, la iglesia de San Hipólito El Real. El viajese completó con un recorrido por la arquitecturacivil modernista de la ciudad de Palencia.La segunda salida nos acercó a la provinciade Ávila donde los Amigos tuvieron la ocasión devisitar el castro de la Mesa de Miranda, el aulaarqueológica de Chamartín, donde se explicacómo eran los castros vetones, y Ávila capital,donde se aprovechó para conocer las recientesactuaciones de la Fundación. También se visitóel Real Monasterio de Santo Tomás con sumagnífica sillería del coro, y se concluyó con unpaseo guiado por el casco histórico de la ciudad.Los castillos en Tierra de Campos fue elsiguiente viaje programado. En la villa de Ampudiavisitamos su castillo, sus calles porticadas,la colegiata de San Miguel y los sepulcros dePedro García de Herrera y María de Ayala. EnVillalba de los Alcores, los cubos pertenecientesa la primitiva muralla. El recorrido terminó en lalocalidad vallisoletana de Montealegre, dondeal finalizar el día se pudo asistir a uno de losconciertos de las Piedras Cantan de música jazzinterpretado por la voz única de Eva Escot.En el último de los viajes, por los vallesde Zamora, se visitó, en el valle de Vidriales,el campamento romano de Petavonium y elCentro de Interpretación de los CampamentosRomanos. También se recorrieron las calles dela villa de Benavente, deteniéndose en algunosde sus monumentos más destacados: el hospitalde la Piedad, San Juan del Mercado, la torredel Caracol y Santa María del Azogue.60 patrimonio 36

FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓNVENTAJAS DE NUESTRA TARJETAÁVILAPara visitarMuseo de ÁvilaPza. Nalvillos, 3.Tfno: 920 211003.Entrada gratuita.Ávila Servicios TurísticosSanto Domingo, 2-Bajo.Tfno: 920 253325.Fax: 920 222823.Visita nocturna gratuita a laciudad al contratar la visitadiurna; si se contrata la visitanocturna, gratis acompañante.Grupos 10% en servicio de guía.Central de Turismo de Ávila yÁvila MonumentalEduardo Marquina, 24 –1ºA.Tfnos: 609 256309 – 920 22708710% de descuento en todos losservicios prestados.Iglesia de Santo Tomé el Viejo.Museo de ÁvilaPza. 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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETAFUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓNLibrería Bellezas MedievalesPlaza Mayor, 9.Santo Domingo de Silos.Tfno: 609 282080.Fax: 947 390124.15% descuento en todas lasobras. Especializada en facsímiles,posee los Beatos de Liébana,Libro de Horas, Botánica ycartografía medieval.Necodisne EdicionesEmilio Coll, 40Pozuelo de Alarcón. Madrid10% descuento en Guía de SanBaudelio de Berlanga, otrostítulos de la colección “Rutasde la Memoria” y otros fondoseditoriales.Patronato del PatrimonioCultural del Ayuntamiento deCacabelosPza. Mayor, 1. Cacabelos. León.Tfno: 987 546993.Fax: 987 549275.patronato@cacabelos.org15% descuento en los libros editadospor el Patronato.DONACIONES Y OTRASCOLABORACIONESArteco, Arte, Conservación yRestauración S.L.San Lorenzo, 22 -1ºA.Valladolid.Tfno: 983 376800.Fax: 983 361587.Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y LeónOfrece un 25% en los simposios que organiza, y un 30% en las publicaciones que los Amigos del Patrimoniosolicitan directamente a la Fundación.Actas de simposios PVP PV AmigosLa Ciudad Deseada 15,03 € 10,45 €Turismo cultural. El Patrimonio Histórico como Fuente de Riqueza 15,03 € 10,45 €Cracovia 2000: Principios de Restauración en la nueva Europa 9,02 € 6,31€Restaurar la Memoria 15,03 € 10,52€La Gestión del Patrimonio. La Transmisión de un Legado 15,03 € 10,52 €La Cultura como elemento de unión en Europa 15,03 € 10,52 €Del Ayer para el Mañana. Medidas de Protección del Patrimonio 15,03 € 10,52€Arquitectura fortificada: Conservación, restauración y uso de los castillos 15,03 € 10,52€El Legado de Al-Andalus 15,03 € 10,52La Europa de las catedrales. Conservación y gestión 15,03 € 10,52catálogos y cuadernos de restauración PVP PV AmigosLa Restauración del Retablo de la Catedral Vieja de Salamanca 24,04 € 16,83 €El Retablo Mayor de la Catedral de Astorga, Historia y Restauración 24,04 € 16,83 €Descalzas Reales: el legado de la Toscana 20,00 € 14,00 €Retablo mayor de San Miguel de Mahamud (Burgos) 20,00 € 14,00 €Retablo mayor de San Miguel de Valladolid 20,00 € 14,00 €La Casa Luelmo de Valladolid 20,00 € 14,00 €Retablo mayor de la Colegiata de San Miguel de Aguilar de Campoo (Palencia) 20,00 € 14,00 €El Cenotafio de la Basílica de San Vicente de Ávila 20,00 € 14,00 €guías PVP PV AmigosGuía Arqueológica: Fortificaciones de Frontera. Punto de Encuentro 5,71 € 4,00 €Guía Arqueológica: El Yacimiento de Siega Verde 3,60 € 2,52 €Guía Rutas Culturales y Naturales en la frontera de España y Portugal 5,71 € 4,00 €Donación de 5.000 euros paraapoyar la labor de la Fundación.Restaurolid Ibérica S.L.Miguel Iscar, 1047001 ValladolidTfno: 983 219222www.restaurolid.esAdquisición de 100 Tarjetas deAmigos del Patrimonio valoradasen 3.005 euros.C.P.A., S.L.Merindad de Montija s/n. P.O.Villalonquéjar. Burgos.Tfno: 947 298055.www.cpase.esDonación económica.Cabero Edificaciones, S.A.Cobalto, 23. Valladolid.Tfno: 983 213715.Financiación de una beca deinvestigación.CECALE. Confederación deOrganizaciones Empresarialesde Castilla y LeónAcera de Recoletos, 18.Valladolid.Tfno: 983 217242.Fax: 983 212020.Aportación económica de 3.000euros al año.Fotografía IMAGEN M.A.S.Ramiro I, s/n. Astorga.Tfno: 987 619495.Fax: 987 604065.www.imagenmas.esimagenmas@imagenmas.esColaboración gratuita para laaportación de sus fotografíasde archivo para la revista“Patrimonio”.La tarjeta de Amigo del Patrimonio es una iniciativa de laFundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León quepermite a cualquier ciudadano participar directamente enlas actuaciones de restauración que lleva a cabo esta institución,tan sólo mediante una aportación anual mínima de30,05 euros.En agradecimiento, la tarjeta ofrece a sus titulares la posibilidadde participar en las actividades culturales que organizala Fundación y disfrutar de los servicios que ofrecen las entidadescolaboradoras.Con el objeto de facilitar la comunicación entre los titularesde la tarjeta de Amigos del Patrimonio y prestar más servicio,la Fundación del Patrimonio ha habilitado una nueva cuentade correo electrónico: amigos@fundacionpatrimoniocyl.es,en la que estaremos gustosos de recibir y atender todas aquellasconsultas y temas relacionados con la tarjeta de Amigosdel Patrimonio.66 patrimonio 36

DESCUBREDEL PATRIMONIO ESCONDIDODE CASTILLA Y LEÓN2009Para profesores yestudiantes de bachilleratoy ciclos formativosHasta el 15 de abril de 2009Haz un trabajo sobre elpatrimonio histórico deCastilla y León y gana uncrucero por el Mediterráneobases: www.fundacionpatrimoniocyl.es