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Haiku y la estética japonesa Ryukichi Terao

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Aquí se podrá seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> semejanza que existe entre el <strong>Haiku</strong> y <strong>la</strong>fotografía. Los japoneses tenemos <strong>la</strong> fama a nivel mundial de andar cargandotodo el tiempo en cualquier rincón del mundo una cámara fotográfica, peroesta afición a <strong>la</strong>s fotos también tiene su fundamento cultural; es decir, reflejaeste anhelo de apropiarse de una escena que se escoge y de compartir despuéssu selección con los amigos. El <strong>Haiku</strong> y <strong>la</strong> fotografía apuntan al mismoobjetivo: compartir <strong>la</strong> sensibilidad ante <strong>la</strong> naturaleza y eternizar <strong>la</strong> escenarecortada por <strong>la</strong> selección del autor.Sin embargo, el <strong>Haiku</strong> en algunos aspectos se muestra superior a <strong>la</strong>fotografía. Citemos un haiku clásico, de Yosa Buson, uno de los sucesores deBasho, para ilustrar nuestra discusión:La flor de colzay <strong>la</strong> luna al esteel sol al oesteEste corte no se puede hacer en <strong>la</strong> fotografía. La luna y el sol, que están en losdos polos opuestos, no pueden juntarse en una misma fotografía. Pero en <strong>la</strong>imagen poética del <strong>Haiku</strong>, sí; <strong>la</strong> flor de colza, <strong>la</strong> luna y el sol se unen en unmismo p<strong>la</strong>no después de pasar por <strong>la</strong> sensibilidad del poeta, y esta unión seconcreta en <strong>la</strong> forma de este haiku maravilloso. Basho insistió repetidas vecesjustamente en esto: hacer su propio corte de <strong>la</strong> naturaleza en que se unen12

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