“VAMOS A PORTARNOS MAL”

lamentablemente no pertenecen al pasado sino que forman parte del presentede nuestro continente, en el que hemos presenciado un golpe de Estado enHonduras el 11 de junio de 2009 y donde en países como Colombia todavía laguerrilla sigue siendo una práctica de la izquierda extremista. Estos modosviolentos claramente no podrían ser incluidos como modos de protesta social,porque tienen características anti-democráticas y porque de acuerdo a nuestradefinición de la protesta social, ésta es una lógica constitutiva de la luchademocrática. y poner punto despues de anti-democráticas.Los contenidos y las formas de la protesta social…Las demandas, las gramáticas y las estéticasDe acuerdo a los 17 relatos periodísticos que se reúnen en este trabajo esposible identificar las siguientes categorías de demandas que corresponden adiversos momentos del contexto que hemos definido anteriormente.Demanda nº 1 Las eternas deudas de América Latina. Estas son las demandashistóricas, las que dieron origen a los procesos de resistencia en el continentey que a pesar de la independencia y de los muchos procesos reformistas que sevivieron en varios países de la región aún continúan pendientes. Estas demandasse configuran en torno al derecho al trabajo, el derecho a la tierra, la defensade los recursos naturales y el mejoramiento en la calidad de vida. Suelen tomarforma bajo la cuestión indígena, no sólo por el mejoramiento en las condicionesmateriales de estas comunidades sino por reclamos de cambios en la cosmovisiónde mundo imperante. El caso más referenciado es el Movimiento Cocalero enBolivia, sobre todo desde la asunción de Evo Morales en el 2005 y su recientereelección en 2009, aquí el movimiento indígena logró acceder al aparato delEstado y desde allí está construyendo una nueva manera de ser nación, deser gobierno y de ser Estado. Algo similar ocurre en Ecuador, aunque aquí elmovimiento indígena no es homogéneo, desde la asunción de Rafael Correa el paísfue incorporando principios como el derecho colectivo de los pueblos originariosen la nueva constitución de 2008. Otros casos en los que estos movimientossiguen siendo contra poder son: el Movimiento Zapatista en México, los Sin Tierraen Brasil, algunos movimientos indígenas en Paraguay, Guatemala, Colombia y laComunidad Mapuche en Chile y Argentina.En estas crónicas la marca común en cuanto a los repertorios y la gramáticade la cuestión indígena es principalmente la movilización desde el interior del38] PRETEXTOS